Quadros Vicentinos

Teatro de Gil Vicente

Projecto Adamastor

Índice

1. Ficha Técnica

2. Nota introdutória

3. QUEM TEM FARELOS

4. FARSA DA ÍNDIA

5. AUTO DA FAMA

6. AUTO DO VELHO DA HORTA

7. TRAGICOMÉDIA DA EXORTAÇÃO DA GUERRA

8. BARCA DO INFERNO

9. PURGATÓRIO (BARCA SEGUNDA)

10. BARCA DA GLÓRIA

11. PRANTO DE MARIA PARDA

12. FARSA DE INÊS PEREIRA

13. AUTO DA FEIRA

14. FARSA DA LUSITÂNIA

15. AUTO DA CANANEA

16. AUTO DAS FADAS

17. Normas de Transcrição

Ficha Técnica

Título: Quadros Vicentinos: Teatro de Gil Vicente

Autor: Gil Vicente

Data de Publicação do eBook: 2024

Imagem da Capa: Frontispício do Auto da Barca do Inferno.

Revisão: Ricardo Lourenço e Miriam Santos Freire

ISBN: 978-989-8698-81-0

Fonte: Centro de Estudos de Teatro, Teatro de Autores Portugueses do Séc. XVI - Base de dados textual [on-line] (http://www.cet-e-quinhentos.com).

Este trabalho foi licenciado com uma Licença Creative Commons - Atribuição-CompartilhaIgual 4.0 Internacional.

Nota Introdutória

A organização da presente obra não teria sido possível sem o trabalho dos colaboradores do projecto «Teatro de Autores Portugueses do Séc. XVI», uma iniciativa do Centro de Estudos de Teatro (sediado na Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa), coordenada pelo Dr. José Camões. Em Quadros Vicentinos, pretendemos apresentar uma amostra representativa da produção dramática de Gil Vicente, figura incontornável na história do teatro português, facilitando a sua leitura em dispositivos electrónicos. Esta antologia contém, portanto, apenas uma fracção dos textos disponíveis no website do projecto «Teatro de Autores Portugueses do Séc. XVI», onde, para além de notas críticas e fac-símiles, poderão também encontrar uma extensa bibliografia.

As normas de transcrição são descritas em detalhe no final do livro. Não obstante, salientamos desde já que, pese embora o carácter tendencialmente modernizante dos critérios adoptados, a importância da oralidade nos textos de teatro ditou a preservação das marcas fonéticas da língua quinhentista.

QUEM TEM FARELOS

Este nome da farsa seguinte, Quem tem farelos?, pôs-lho o vulgo. É o seu argumento que um escudeiro mancebo per nome Aires Rosado tangia viola e a esta causa, ainda que sua moradia era muito fraca, continuadamente era namorado. Trata-se aqui de uns amores seus per cinco figuras: Ordoño, Apariço, Aires Rosado, Isabel e ũa Velha sua mãe. Foi representada na mui nobre e sempre leal cidade de Lixboa ao muito excelente e nobre rei dom Manoel primeiro deste nome, nos paços da Ribeira. Era do Senhor de 1505 anos.

Vem Apariço e Ordoño, moços de esporas, a buscar farelos, e diz logo Apariço:

Quem tem farelos?

ORDOÑO

Quién tiene farelos?

APARIÇO

Ordoño, Ordoño, espera-m’i.

Oh fi de puta roim,

sapatos tens amarelos

já nam falas a ninguém.

ORDOÑO

Cómo te va, compañero?

APARIÇO

S’eu moro c’um escudeiro,

como me pode a mi ir bem?

ORDOÑO

Quién es tu amo? Di, hermano.

APARIÇO

É o demo que me tome.

Morremos ambos de fome

e de lazeira todo ano.

ORDOÑO

Con quién vive?

APARIÇO

Que sei eu?!

Vive assi per i, pelado

coma podengo escaldado.

ORDOÑO

De qué sirve?

APARIÇO

De sandeu.

Pentear e jejuar,

tod’o dia sem comer,

cantar e sempre tanger,

sospirar e bocijar.

Sempre anda falando só.

Faz ũas trovas tam frias,

tam sem graça, tam vazias,

que é cousa pera haver dó.

E presume d’embicado,

que com isto raivo eu.

Três anos há que sam seu

e nunca lhe vi cruzado.

Mas, segundo nós gastamos,

um tostão nos dura um mês.

ORDOÑO

Cuerpo de san! Qué coméis?

APARIÇO

Nem de pão nam nos fartamos.

ORDOÑO

Y el caballo?

APARIÇO

Está na pele,

que lhe fura já a ossada.

Nam comemos quasi nada,

eu e o cavalo, nem ele.

E se o visses brasonar

e fingir mais d’esforçado!

E todo o dia aturado

se lhe vai em se gabar.

Estoutro dia ali num beco

deram-lhe tantas pancadas,

tantas, tantas, que aosadas.

ORDOÑO

Y con qué?

APARIÇO

C’um arrocho seco.

ORDOÑO

Hi, hi, hi, hi, hi, hi, hi.

APARIÇO

Folguei tanto.

ORDOÑO

Y él callar?

APARIÇO

E ele calar e levar,

assi, assi, má hora, assi.

Vem alta noite de andar;

de dia sempre encerrado,

porque anda mal roupado

nam ousa de se mostrar.

Vem tam ledo: «sus cear!»

como se tivesse quê,

e eu nam tenho que lhe dar

nem ele tem que lhe eu dê.

Toma um pedaço de pão

e um rabão engelhado,

e chanta nele bocado

coma cão.

Nam sei como se mantém,

que nam está debelitado.

ORDOÑO

Bástale ser namorado,

en demás si le va bien.

APARIÇO

Comendo ò demo a molher,

nem casada nem solteira,

nenhũa negra tripeira

nam no quer.

ORDOÑO

Será escudero peco

o desdichado.

APARIÇO

Mas a poder de pelado,

dá em seco.

Todas querem que lhe dem

e nam curam de cantar,

sabe que quem tem que dar

lhe vai bem.

Querem mais um bô presente

que tanger

nem trovar, nem escrever

discretamente.

ORDOÑO

Y pues, por qué estás con él?

APARIÇO

Diz que m’há de dar a el rei

e tanto farei-farei…

ORDOÑO

Déxalo, reñiega dél!

Y tal amo has de tener?

APARIÇO

Bofá nam sei qual me tome,

sou já tam farto de fome

coma outros de comer.

ORDOÑO

Poca gente desta es flanca.

Pues el mío es repeor,

suéñase muy gran señor

y no tiene media blanca.

Júrote a Dios que es un cesto,

un badajo contrahecho,

galán mucho mal dispuesto,

sin descanso y sin provecho.

Habla en roncas, picas, dalles,

en guerras y desbaratos,

y si pelean allí dos gatos

ahuirá montes y valles.

Nunca viste tal buharro,

cuenta de los Anibales,

Cepiones, Roçasvalles,

y no matará un jarro.

Apuéstote que un judío

con una beca lo mate.

Cuando allende fue el rebate

nunca él entró en navío.

Y cuando está en la posada

quiere destruir la tierra,

siempre sospira por guerra

y todo su hecho es nada.

Y presume allá en palacio

de andar con damas, el triste.

Cuando se viste

toma dos horas despacio,

y cuanto el cuitado lleva

todo lo lleva alquilado,

y como si fuese comprado

ansí se enleva.

Y también apaña palos

como cualquier pecador,

y sobre ser el peor

burla de buenos y malos.

APARIÇO

Pardeos, roins amos temos.

Tem o teu mula ou cavalo?

ORDOÑO

Mula seca como un palo,

alquílala y d’ahí comemos.

Mas mi amo tiene un bien,

que aunque le quieran hurtar

no ha hí de qué sisar,

ni el triste no lo tien.

APARIÇO

É músico?

ORDOÑO

Muy de gana.

Cuando hace alguna mueca

canta como pata chueca,

otras veces como rana.

APARIÇO

Meu amo tange viola,

ũa voz tam requebrada.

ORDOÑO

Quiérome ir a la posada.

APARIÇO

E os farelos?

ORDOÑO

Paja sola.

APARIÇO

Mas vem comigo e verás

meu amo como é pelado,

tam doce, tam namorado,

tam doudo que pasmarás.

ORDOÑO

Cómo ha nombre tu señor?

APARIÇO

Chama-se Aires Rosado,

eu chamo-lhe asno pelado

quando me faz mais lavor.

ORDOÑO

Aires Rosado se llama?

APARIÇO

Neste seu livro o lerás.

Escuta tu e verás

as trovas que fez à dama.

Anda Aires Rosado só, passeando pola casa, lendo no seu cancioneiro desta maneira:

Cantiga d’Aires Rosado

a sua dama,

e nam diz como se chama

de discreto namorado.

Senhora, pois me lembrais,

nam sejais desconhecida

e dai ò demo esta vida

que me dais

ou me irei ali enforcar,

e vereis mau pesar de quem,

por vos querer grande bem,

se foi matar.

Entam lá no outro mundo

veremos que conta dais

da triste de minha vida

que matais.

Outra sua:

Pois amor me quer matar

com dor, tristura e cuidado,

eu me conto por finado

e quero-me soterrar.

Fui tomar ũa pendença

com ũa cruel senhora

e agora

acho que foi pestelença.

Chore quem quiser chorar,

saibam já que sam finado

sem finar

e quero ser soterrado.

Outra sua estando mal com sua dama:

Senhora, mana, Isabel,

minha paixão e fadiga

mando lá esse papel

que vo-la diga.

Volta:

Se quiser dizer verdade,

dir-vos-á tantas paixões

que em sete corações

nam couberam a metade.

Estou co a candea na mão,

senhora minha, Isabel,

mando lá esse papel

que vos diga esta paixão.

Fala Aires Rosado c’o seu moço:

Como tardaste, Apariço.

APARIÇO

E tanto tardei or’eu?

ESCUDEIRO

Apariço, bem sei eu

que te faz mal tanto viço.

APARIÇO

(passo)

E desd’ontem nam comemos.

ESCUDEIRO

Vilão farto, pé dormente.

APARIÇO

Oh, Ordoño, como mente.

ORDOÑO

Otro mi amo tenemos.

Canta o Escudeiro:

Ré mi fá sol lá sol lá.

APARIÇO

Vês ali o que t’eu digo?

ESCUDEIRO

Que diabo falas tu?

(canta)

fá lá mi ré ut.

(fala)

Nam rosmêes tu comigo.

(canta)

Un día era un día.

APARIÇO

Oh Jesu, que agastamento.

ESCUDEIRO

Dá-me cá esse estromento.

APARIÇO

Oh que cousa tam vazia.

ESCUDEIRO

Agora que estou desposto

irei tanger a minha dama.

APARIÇO

Já ela estará na cama.

ESCUDEIRO

Pois entonces é o gosto.

Tange e canta na rua à porta de sua dama Isabel e, em começando a cantar Si dormís doncella, ladram os cães:

Hão hão hão hão.

ESCUDEIRO

Apariço, mat’esses cães

ou vai, dá-lhe senhos pães!

APARIÇO

E ele nam tem meo pão!

Canta o Escudeiro:

Si dormís, doncella,

despertad y abrid.

APARIÇO

Ò diabo que t’eu dou

que tam má cabeça tens,

nam tem mais de dous vinténs

que lhe hoje o cura emprestou.

Prossegue o Escudeiro a cantiga:

Que venida es la hora

si queréis partir.

APARIÇO

Má partida venha por ti,

e o cavalo suar.

ORDOÑO

Y no tienes qué le dar.

APARIÇO

Nam tem um maravedi.

Prossegue o Escudeiro a cantiga:

Si estáis descalza…

APARIÇO

Eu má hora estou descalço.

Canta o Escudeiro:

… nam cureis de vos calçar…

APARIÇO

Nem tu nam tens que me dar,

arrenego do teu paço.

Prossegue a cantiga:

… Que muchas aguas

tenéis de pasar.

APARIÇO

Nanj’eu quant’a em teu poder.

ESCUDEIRO

Ora andar.

APARIÇO

Antes de muito,

pois nam espero outro fruito,

caminhar.

Prossegue a cantiga:

Aguas d’Alquebir

que venida es la hora

si queréis partir.

Aqui lhe fala a moça da janela tam passo que ninguém a ouve, e polas palavras que ele responde se pode conjecturar o que lhe ela diz:

Senhora, não vos ouço bem.

Oh, que vos faço eu aqui?

Quê senhora? Eles a mi?

Nam hei medo de ninguém.

Olhai, senhora Isabel,

inda que tragam charrua

eu só lhes terei a rua

com ũa espada de papel.

Que são quê? Rebolarias?

E mais rides-vos de mi.

Eu por que m’hei d’ir daqui?

Faço-vos descortesias?

Mana Isabel, ouvis?

Eu que defamo de vós?

Oh pesar nunca de Deos

vós tendes-me em dous, ceitis.

Nam sabeis que me digais?

Sabeis, que bem vos entendo.

Inda me nam arrependo

com quanto mal me queirais.

Há i mais que me perder?

Pera que são tais prefias?

Bem dizeis, porém meus dias

nisto hão de fenecer.

APARIÇO

(passo)

Dou-t’ò demo essa cabeça!

Nam tem siso por um nabo.

ESCUDEIRO

Senhora, isso do cabo

me dizei ante que esqueça.

Mais resguardado está’qui

o meu grande amor fervente.

Que tendes? Um pé dormente?

Oh que gram bem pera mi.

Hi hi hi. De que me rio?

Rio-me de mil cousinhas,

nam já vossas se nam minhas.

APARIÇO

Olhai aquele desvario.

CÃES

Hão hão hão hão.

ESCUDEIRO

Nam ouço com a cainçada…

Rapaz, dá-lhe ũa pedrada

ou fart’-os eramá de pão.

APARIÇO

Co as pedras os ajude Deos.

CÃES

Hão hão hão hão.

ESCUDEIRO

Pesar nam de Deos c’os cães!

Rapazes, nam lhes dais vós?

Senhora, nam ouço nada…

Dou-me ò demo que me leve!

APARIÇO

Toda esta pedra é tam leve,

tomai lá esta seixada.

CÃES

Hãi hãi hãi hãi.

APARIÇO

Perdoai-me vós, senhor.

ESCUDEIRO

Ora o fizeste pior!

Ah pesar de minha mãe,

nam vos vades Isabel

Está vossa mercê i?

Nunca tal mofina vi

de cães. Que sam cruel?

Nam há cousa que mais m’agaste

que cães, e gatos também.

GATO

Miau miau.

ESCUDEIRO

Oh que bem,

quant’agora m’aviaste.

Falai, senhora, a esses gatos,

e nam sejais tam sofrida,

que antes queria a vida

toda comesta de ratos.

Já tornais ao defamar.

Quem é o que fala nisso?

Senhora, sabei que é um riso

quanto podeis sospeitar.

Que tenham olhos e molhos!

Vós andais pera me ferir

eu ando pera vos servir,

mana, meus olhos.

Vós andais pera me matar.

Mana, Isabel, olhai,

que o saiba vosso pai

e vossa mãe hão de folgar,

porque um escudeiro privado…

APARIÇO

Mas pelado.

ESCUDEIRO

… como eu sou,

e de parte meu avô

sou fidalgo afidalgado,

já privança com el rei,

a quem outrem vê nem fala.

APARIÇO

Deitam-no fora da sala.

ESCUDEIRO

Senhora,

com vosso pai falarei

lá depois d’acrecentado,

nam quero que me dem nada.

APARIÇO

Oh, como será aviada

e seu pai encaminhado.

ESCUDEIRO

Que tenhais que nam tenhais…

tenho mais tapeçaria,

cavalos na estrebaria

que nam há na corte tais.

Vossa camilha dobrada

nam tendes em que vos acupar

senam somente enfiar

aljofre já d’enfadada.

APARIÇO

Oh Jesu, que mau ladrão,

quer enganar a coitada.

ESCUDEIRO

Ide ver se está acordada,

que estas velhas pragas são.

GALOS

Cacaracá cacaracá.

ESCUDEIRO

Mea noite deve ser.

APARIÇO

Já fora rezão comer

pois os galos cantam já.

ESCUDEIRO

(cantando)

Cantan los gallos

yo no me duermo

ni tengo sueño.

(fala)

Como? Vossa mãe vem cá?

Cá à rua? Pera quê?

Nam me dá, por minha fé,

venha que aqui m’achará.

VELHA

Rogo à virgem Maria

que quem me faz erguer da cama

que má cama e má dama

e má lama negra e fria.

Má mazela e má courela,

mau regato e mau ribeiro,

mau silvado e mau outeiro,

má carreira e má portela.

Mau cortiço e mau somiço,

maus lobos e maus lagartos,

nunca de pão sejam fartos.

Mau criado, mau serviço,

má montanha, má companha,

má jornada, má pousada,

má achada, má entrada,

má aranha, má façanha.

Má escrença, má doença,

má doairo, má fadairo,

mau vigairo, mau trintairo,

má demanda, má sentença.

Mau amigo e mau abrigo,

mau vinho e mau vezinho,

mau meirinho e mau caminho,

mau trigo e mau castigo.

Irá de monte e de fonte,

irá de serpe e de drago,

perigo de dia aziago

em rio de monte a monte.

Má morte, má corte, má sorte,

má dado, má fado, má prado,

mau criado, mau mandado,

mau conforto te conforte.

Rogo às dores de Deos

que má caída lhe caia

e má saída lhe saia,

trama lhe venha dos céus.

Jesu, que escuro que faz.

Oh mártere sam Sadorninho,

que má rua e que mau caminho,

cego seja quem m’isto faz.

Ui amara percudida,

Jesu, a que m’eu encandeo,

esta praga donde veo?

Deos lhe apare negra vida.

Canta o Escudeiro:

Por mayo era por mayo.

VELHA

Ui ui ui, e que mau lavor!

Quem é este rousinol,

picanço ou papagaio?

Que má hora começaram

os que má saída lhe saia.

I eramá cantar à praia,

más fadas que vos fadaram.

A maldição de Madorra,

de Bitão e d’Abirão

e de minha maldição,

oh santa Maria m’acorra.

ESCUDEIRO

(cantando)

Apartar-me-ão de vós

garrido amor.

VELHA

Má partida, má apartada,

mau caminho, má estrada,

má lavor te faça Deos.

ESCUDEIRO

(cantando)

Eu amei ũa senhora

de todo meu coração,

quis Deos e minha ventura

que nam ma querem dar não,

garrido amor.

VELHA

Má cainça que te coma,

mau quebranto te quebrante

e mau lobo que t’espante,

toma duas figas, toma.

Nunca a tu hás de levar,

pára bargante rascão

que nam te fartas de pão

e queres musiquiar.

Prossegue o Escudeiro a cantiga:

Nam me vos querem dare,

ir-m’-ei a tierras ajenas

a chorar meu pesare,

garrido amor.

VELHA

Vai-t’ò demo com sa mãe

e dormirá a vezinhança,

ò demo dou eu de ti a criança

e esse te cá aportou.

APARIÇO

Dizei-lhe que vá comer

que nam comeu hoje bocado.

VELHA

Vai comer, homem coitado,

e dá ò demo o tanger.

E, demais, se nam tens pão

que má hora começaste,

aprenderas a alfaiate

ou siquer a tecelão.

Prossegue a cantiga:

Já vedes minha partida,

os meus olhos já se vão,

se se parte minha vida

cá me fica o coração.

Vai-se o Escudeiro e fica a Velha dizendo à filha:

Isabel, tu fazes isto,

tudo isto sai de ti,

Isabel, guar-te de mi,

que tu tens a culpa disto.

ISABEL

Pois si. Eu o fui chamar.

VELHA

Ai Maria, Maria rabeja.

ISABEL

Trama a quem o deseja

nem espera desejar.

VELHA

Que dirá a vezinhança?

Dize, má molher sem siso.

ISABEL

Que tenho eu de ver co isso?

VELHA

Como tens tam má criança.

ISABEL

Algum demo valho eu,

e algum demo mereço,

e algum demo pareço

pois que cantam polo meu.

Vós quereis que me despeje,

vós quereis que tenha modos,

que pareça bem a todos

e ninguém nam me deseje?

Vós quereis que mate a gente

de fermosa e avisada,

quereis que nam fale nada

nem ninguém em mi atente?

Quereis que creça e que viva

e nam deseje marido,

quereis que reine Copido

e eu seja sempre esquiva?

Quereis que seja discreta

e que nam saiba d’amores,

quereis que sinta primores

mui guardada e mui secreta?

VELHA

Tomade-a lá. Ui, Isabel,

quem te deu tamanho bico,

rostinho de cerolico?

És tu moça ou bacharel?

Nam deprendeste tu assi

o verbo d’Anima Christe

que tantas vezes ouviste.

ISABEL

Isso nam é pera mi.

VELHA

E pois quê?

ISABEL

Eu vo-lo direi:

ir ameúde ao espelho

e poer do branco e vermelho

e outras cousas que eu sei.

Pentear, curar de mi

e poer a ceja em dereito

e morder por meu proveito

estes beicinhos assi.

Ensinar-me a passear,

pera quando for casada

nam digam que fui criada

em cima d’algum tear.

Saber sentir um recado

e responder emproviso

e saber fingir um riso

falso e bem dissimulado.

VELHA

E o lavrar Isabel?

ISABEL

Faz a moça mui mal feita,

corcovada, contrafeita,

de feição de meo anel.

E faz muito mau carão

e mau costume d’olhar.

VELHA

Ui, pois jeita-te ao fiar

estopa ou linho ou algodão.

Ou tecer se vem à mão.

ISABEL

Isso é pior que lavrar.

VELHA

Enjeitas tu o fiar?

ISABEL

Que nam hei de fiar nam.

Eu sou filha de moleira,

em roca me falais vós?

Ora assi me salve Deos,

que tendes forte cenreira.

VELHA

Aprende logo a tecer

entam bolir c’o fiado.

ISABEL

Achais outro mais honrado

ofício pera eu saber?

Tecedeira viu alguém

que nam fosse boliçosa,

cantadeira, presuntuosa,

e nam tem nunca vintém?

E quando lhe quebra o fio

renega coma beleguim.

Mãe, deixai-me vós a mim,

vereis como me atavio.

Isto vai sendo de dia,

eu quero, mãe, almoçar.

VELHA

Eu te farei amassar.

ISABEL

Essa é outra fantesia.

E com isto se recolhem e fenece esta primeira farsa.

Finis.

FARSA DA ÍNDIA

À farsa seguinte chamam Auto da Índia. Foi fundado sobre que ũa molher estando já embarcado pera a Índia seu marido lhe vieram dizer que estava desaviado e que já nam ia, e ela de pesar está chorando e fala-lhe ũa sua criada. Foi feita em Almada, representada à muito católica rainha dona Lianor. Era de 1509 anos.

Entram nela estas figuras: Ama, Moça, Castelhano, Lemos, Marido.

MOÇA

Jesu, Jesu, que é ora isso,

é porque se parte a armada?

AMA

Olhade a mal estreada,

eu hei de chorar por isso?

MOÇA

Por minh’alma que cuidei

e que sempre imaginei

que choráveis por noss’amo.

AMA

Por qual demo ou por qual gamo,

ali má hora chorarei.

Como me leixa saudosa,

toda eu fico amargurada.

MOÇA

Pois por que estais anojada?

Dizei-mo, por vida vossa.

AMA

Leixa-m’ora, eramá,

que dizem que nam vai já.

MOÇA

Quem diz esse desconcerto?

AMA

Dixeram-mo por mui certo

que é certo que fica cá.

O Concelos me faz isto.

MOÇA

S’eles já estão em Restelo

como pode vir apelo?

Melhor veja eu Jesu Cristo.

Isso é quem porcos há menos.

AMA

Certo é que bem pequenos

são meus desejos que fique.

MOÇA

A armada está muito a pique.

AMA

Arreceo al de menos.

Andei na má hora e nela

a amassar e biscoutar

pera o demo o levar

à sua negra canela,

e agora dizem que não.

Agasta-se-m’o coração

que quero sair de mim.

MOÇA

Eu irei saber se é assim.

AMA

Hajas a minha benção.

Vai a Moça e fica a Ama dizendo:

A santo António rogo eu

que nunca mo cá depare,

nam sinto quem nam s’enfare

de um diabo Zebedeu.

Dormirei, dormirei,

boas novas acharei,

sam João no ermo estava

e a passarinha cantava.

Deos me cumpra o que sonhei.

Cantando vem ela, e leda.

MOÇA

Dai-m’alvíssaras, senhora,

já vai lá de foz em fora.

AMA

Dou-te ũa touca de seda.

MOÇA

Ou, quando ele vier,

dai-me do que vos trouxer.

AMA

Ali muit’ieramá,

agora há de tornar cá?

Que chegada e que prazer!

MOÇA

Virtuosa está minha ama,

do triste dele hei dó.

AMA

E que falas tu lá só?

MOÇA

Falo cá com esta cama.

AMA

E essa cama, bem, que há?

Mostra-m’essa roca cá,

siquer fiarei um fio.

Leixou-me aquele fastio

sem ceitil.

MOÇA

Ali, eramá.

Todos ficassem assi,

leixou-lhe pera três anos

trigo, azeite, mel e panos.

AMA

Mau pesar veja eu de ti,

tu cuidas que nam t’entendo?

MOÇA

Que entendeis? Ando dizendo

que quem assi fica sem nada,

coma vós, que é obrigada…

Já me vós is entendendo.

AMA

Ha ha ha ha ha ha ha,

estará bem graciosa

quem se vê moça e fermosa

esperar pola ira má.

I se vai ele a pescar

mea légua polo mar…

Isto bem o sabes tu,

quanto mais a Calecu.

Quem há tanto d’esperar?

Milhor, senhor, sê tu comigo

à hora de minha morte

que eu faça tam peca sorte,

guarde-me Deos de tal perigo.

O certo é dar a prazer,

pera que é envelhecer

esperando polo vento?

Quant’eu por mui nécia sento

a que o contrairo fizer.

Partem em Maio daqui

quando o sangue novo atiça,

parece-te que é justiça?

Milhor vivas tu, amém,

e eu contigo também.

Quem sobe por essa escada?

CASTELHANO

Paz sea nesta posada.

AMA

Vós sois, cuidei que era alguém.

CASTELHANO

A según eso soy yo nada.

AMA

Bem, que vinda foi ora esta?

CASTELHANO

Vengo aquí en busca mía,

que me perdí en aquel día

que os vi hermosa y honesta.

Y nunca más me topé,

invisible me torné

y de mí crudo enemigo,

el cielo imperio es testigo

que de mí parte no sé.

Y ando un cuerpo sin alma,

un papel que lleva el viento,

un pozo de pensamiento,

una fortuna sin calma.

Pese al día en que nascí,

vos y Dios sois contra mí

y nunca topo el diablo.

Reís de lo que yo hablo?

AMA

Bem sei eu de que me ri.

CASTELHANO

Reísvos del mal que padezco,

reísvos de mi desconcierto,

reísvos que tenéis por cierto

que miraros no merezco.

AMA

Andar embora.

CASTELHANO

Oh mi vida y mi señora,

luz de todo Portogal,

tenéis gracia especial

para linda matadora.

Supe que vueso marido

era ido.

AMA

Antontem se foi.

CASTELHANO

Al diablo que lo doy,

el desestrado perdido.

Qué más India que vos,

qué más piedras preciosas,

qué más alindadas cosas

que estardes juntos los dos?

No fue él Juan de Zamora.

Que arrastrado muera yo

si por cuanto Dios creó

os dexara media hora.

Y aunque la mar se humillara

y la tormenta cesara

y el viento me obedeciera

y el cuarto cielo se abriera

un momiento no os dexara.

Mas como evangelio es esto,

que la India hizo Dios

sólo por que yo con vos

pudiese pasar aquesto.

Y sólo por dicha mía,

por gozar esta alegría,

la hizo Dios descobrir,

y no ha más que decir,

por la sagrada María.

AMA

Moça, vai àquele cão

que anda naquelas tigelas.

MOÇA

Mas os gatos andam nelas.

CASTELHANO

Cuerpo del cielo con vos,

hablo en las tripas de Dios

y vos habláisme en los gatos.

AMA

Se vós falais desbaratos

em que falaremos nós?

CASTELHANO

No me hagáis derreñegar

o hacer un desatino.

Vos pensáis que soy devino,

soy hombre y siento el pesar.

Trayo de dentro un león

metido en el corazón,

tiéneme el ánima dañada

d’ensangrentar esta espada

en hombres que es perdición.

Ya Dios es importunado

de las ánimas que le envío,

y no es en poder mío

dexar uno acuchillado.

Dexé vivo allá en el puerto

un hombrazo alto y tuerto

y después fuilo a encontrar,

pensó que lo iba a matar

y de miedo cayó muerto.

AMA

Vós queríeis ficar cá.

Agora é cedo ainda,

tornareis vós outra vinda

e tudo se bem fará.

CASTELHANO

A qué hora me mandáis?

AMA

Às nove horas e nô mais,

e tirai ũa pedrinha,

pedra muito pequenina,

à janela dos quintais.

Entonces vos abrirei

de muito boa vontade,

pois sois homem de verdade

nunca vos falecerei.

CASTELHANO

Sabéis que ganáis en eso?

El mundo todo por vueso,

que aunque tal capa me veis

tengo más que pensaréis,

y no lo toméis en grueso.

Bésoos las manos, señora,

voyme, con vuesa licencia,

más ufano que Florencia.

AMA

Ide e vinde muit’embora.

MOÇA

Jesu, como é rebolão,

dai, dai ò demo o ladrão.

AMA

Muito bem me parece ele.

MOÇA

Nam vos fieis vós naquele

porque aquilo é refião.

AMA

Já lh’eu tenho prometido.

MOÇA

Muito embora, seja assi.

AMA

Um Lemos andava aqui,

meu namorado perdido.

MOÇA

Quem? O rascão do sombreiro?

AMA

Mas antes era escudeiro.

MOÇA

Seria, mas bem safado.

Nam sospirava o coitado

senam por algum dinheiro.

AMA

Nam é ele homem dessa arte.

MOÇA

Pois inda ele nam esquece?

Há muito que nam parece.

AMA

Quant’eu nam sei dele parte.

MOÇA

Como ele souber a fé

que nosso amo aqui nam é

Lemos vos vesitará.

LEMOS

Ou de casa.

AMA

Quem é lá?

LEMOS

Subirei?

AMA

Suba quem é.

LEMOS

Vosso cativo, senhora.

AMA

Jesu, tamanha mesura,

sou rainha porventura?

LEMOS

Mas sois minha emperadora.

AMA

Que foi do vosso passear,

com luar e sem luar,

toda a noite nesta rua?

LEMOS

Achei-vos sempre tam crua

que vos nam pude aturar.

Mas agora como estais?

AMA

Foi-se à Índia meu marido,

e depois homem nacido

nam veo onde vós cuidais.

E, por vida de Costança,

que se nam fosse a lembrança…

MOÇA

Dizei já essa mentira.

AMA

… que eu vos nam consentira

entrar em tanta privança.

LEMOS

Pois que agora estais singela

que lei me dais vós, senhora?

AMA

Digo que venhais embora.

LEMOS

Quem tira àquela janela?

AMA

Meninos que andam brincando

e tiram de quando em quando.

LEMOS

Que dizeis, senhora minha?

AMA

Metei-vos nessa cozinha

que me estão ali chamando.

CASTELHANO

Ábrame vuesa merced

que estoy aquí a la vergüenza,

esto úsase en Sigüenza,

pues prometéis mantened.

AMA

Calai-vos, muit’ieramá,

até que meu irmão se vá

dissimulai por i entanto.

Ora vistes o quebranto?

Andar, muit’ieramá.

LEMOS

Quem é aquele que falava?

AMA

O castelhano vinagreiro.

LEMOS

Que quer?

AMA

Vem polo dinheiro

do vinagre que me dava.

Vós queríeis cá cear

e eu nam tenho que vos dar.

LEMOS

Vá esta moça à Ribeira

e traga-a cá toda enteira

que toda s’ há de gastar.

MOÇA

Azevias trazerei?

LEMOS

Dá ò demo as azevias,

nam compres, já m’enfastias.

MOÇA

O que quiserdes comprarei.

LEMOS

Traze ũa quarta de cereijas

e um ceitil de briguigões.

MOÇA

Cabrito?

LEMOS

Tem mil barejas.

MOÇA

E ostras, trazerei delas?

LEMOS

Se valerem caras não,

antes traze mais um pão

e o vinho das estrelas.

MOÇA

Quanto trazerei de vinho?

LEMOS

Três pichéis deste caminho.

MOÇA

Dais-me um cinquinho, nô mais?

LEMOS

Toma aí mais dous reais.

Vai e vem muito emproviso.

Quem vos anojou meu bem

bem anojado me tem.

AMA

Vós cantais em vosso siso?

LEMOS

Deixai-me cantar, senhora.

AMA

A vezinhança que dirá?

Se meu marido aqui nam está

e vos ouvirem cantar

que rezão lhe posso eu dar

que nam seja muito má?

CASTELHANO

Reniego de Marenilla,

esto es burla o es burleta,

queréis que me haga trompeta

que me oiga toda la villa?

AMA

Entrai vós ali, senhor,

que ouço o corregedor.

Temo tanto esta devassa.

Entrai vós nessoutra casa

que sinto grande rumor.

Chega à janela:

Falai vós passo, micer.

CASTELHANO

Pesar ora de san Pablo,

esto es burla o es diablo.

AMA

E eu posso-vos mais fazer?

CASTELHANO

Y aún en eso está ahora

la vida de Juan de Zamora.

Son noches de Navidá,

quiere amanecer ya

que no tardará media hora.

AMA

Meu irmão cuidei que se ia.

CASTELHANO

Ah señora, y reísvos vos,

ábrame, cuerpo de Dios.

AMA

Tornareis cá outro dia.

CASTELHANO

Asosiega corazón,

adormiéntate león,

no eches la casa en tierra

ni hagas tan cruda guerra

que mueras como Sansón.

Esta burla es de verdad,

por los osos de Medea,

sino que arrastrado sea

mañana por la ciudad.

Por la sangre soberana

de la batalla troyana,

y juro a la casa santa.

AMA

Pera que é essa jura tanta?

CASTELHANO

Y aún vos estés ufana.

Quiero destruir el mundo,

quemar la casa, es la verdad,

después quemar la ciudad.

Señora, en esto me fundo.

Después si Dios me dixere,

cuando allá con él me viere,

que por sola una mujer,

bien sabré qué responder

cuando a eso viniere.

AMA

Isso são rebolarias.

CASTELHANO

Séame Dios testigo,

que vos veréis lo que digo

antes que pasen tres días.

AMA

Má viagem faças tu,

caminho de Calecu,

praza à virgem consagrada.

LEMOS

Que é isso?

AMA

Nam é nada.

LEMOS

Assi viva Berzabu.

AMA

I-vos embora, senhor,

que isto quer amanhecer.

Tudo está a vosso prazer

com muito dobrado amor.

Oh, que mesuras tamanhas.

MOÇA

Quantas artes quantas manhas

que sabe fazer minha ama:

um na rua outro na cama.

AMA

Que falas, que t’arreganhas?

MOÇA

Ando dizendo entre mi

que agora vai em dous anos

que eu fui lavar os panos

além do Chão d’Alcami.

E logo partiu a armada,

domingo de madrugada,

nam pode muito tardar

nova se há de tornar

noss’amo pera a pousada.

AMA

Asinha?

MOÇA

Três anos há

que partiu Tristão da Cunha.

AMA

Quant’eu ano e meo punha.

MOÇA

Mas três e mais haverá.

AMA

Vai tu comprar de comer,

tens muito pera fazer

nam tardes.

MOÇA

Nam, senhora,

eu virei logo ness’hora,

se m’eu lá nam detiver.

AMA

Mas que graça que seria

se este negro meu marido

tornasse a Lixboa vivo

pera minha companhia.

Mas isto nam pode ser

que ele havia de morrer

somente de ver o mar,

quero fiar e cantar

segura de o nunca ver.

MOÇA

Ai, senhora, venho morta,

noss’amo é hoje aqui.

AMA

Má nova venha por ti,

perra, escomungada, torta.

MOÇA

A Garça em que ele ia

vem com mui grande alegria,

per Restelo entra agora.

Por vida minha, senhora,

que nam falo zombaria.

E vi pessoa que o viu

gordo que é pera espantar.

AMA

Pois casa se t’eu caiar

mate-me quem me pariu.

Quebra-me aquelas tigelas

e três ou quatro panelas

que nam ache em que comer.

Que chegada e que prazer.

Fecha-me aquelas janelas.

Deita essa carne esses gatos,

desfaze toda essa cama.

MOÇA

De mercês está minha ama,

desfeitos estão os tratos.

AMA

Por que nam matas o fogo?

MOÇA

Raivar, qu’este é outro jogo.

AMA

Perra, cadela, tinhosa,

que rosmeas aleivosa?

MOÇA

Digo que o matarei logo.

AMA

Nam sei pera que é viver.

MARIDO

Oulá.

AMA

Ali, má hora, este é.

Quem é?

MARIDO

Homem de pé.

AMA

Gracioso se quer fazer,

sobi, sobi pera cima.

MOÇA

É noss’amo, como rima.

AMA

Teu amo. Jesu, Jesu,

alvíssaras pedirás tu.

MARIDO

Abraçai-me minha prima.

AMA

Jesu, quam negro e tostado.

nam vos quero, nam vos quero.

MARIDO

E eu a vós si porque espero

serdes molher de recado.

AMA

Moça, tu que estás olhando?

Vai muito asinha, saltando,

faze fogo, vai por vinho,

e a metade dum cabretinho,

enquanto estamos falando.

Ora, como vos foi lá?

MARIDO

Muita fortuna passei.

AMA

E eu, oh, quanto chorei

quando a armada foi de cá.

E quando vi desferir,

que começastes de partir,

Jesu, eu fiquei finada,

três dias nam comi nada,

a alma se me queria sair.

MARIDO

E nós, cem léguas daqui,

saltou tanto sudoeste,

sudoeste e oés-sudoeste

que nunca tal tromenta vi.

AMA

Foi isso à quarta feira,

aquela logo primeira?

MARIDO

Si, e começou n’alvorada.

AMA

E eu fui-me de madrugada

à Senhora d’Oliveira.

E com a memória da cruz

fiz-lhe dizer ũa missa,

e prometi-vos em camisa

a santa Maria da Luz.

E logo à quinta feira

fui ao Spírito Santo

com outra missa também.

Chorei tanto que ninguém

nunca cuidou ver tal pranto.

Correstes aquela tromenta?

Andar.

MARIDO

Durou-nos três dias.

AMA

As minhas três romarias,

com outras mais de quarenta.

MARIDO

Fomos na volta do mar

quasi quasi a quartelar,

a nossa Garça voava

que o mar se espedaçava.

Fomos ao rio de Meca,

pelejámos e roubámos,

e muito risco passámos,

a vela árvore seca.

AMA

E eu cá esmorecer,

fazendo mil devações,

mil choros, mil orações.

MARIDO

Assi havia de ser.

AMA

Juro-vos que de saudade

tanto de pão nam comia,

a triste de mi cada dia,

doente era ũa piedade.

Já carne nunca a comi.

Esta camisa que trago

em vossa dita a vesti,

porque vinha bom mandado.

Onde nam há marido

cuidai que tudo é tristura,

nam há prazer nem folgura,

sabei que é viver perdido.

Alembrava-vos eu lá?

MARIDO

E como.

AMA

Agora, aramá,

lá há índias mui fermosas,

lá faríeis vós das vossas

e a triste de mi cá

encerrada nesta casa

sem consentir que vezinha

entrasse por ũa brasa,

por honestidade minha.

MARIDO

Lá vos digo que há fadigas,

tantas mortes, tantas brigas,

e perigos descompassados

que assi vimos destrocados,

pelados coma formigas.

AMA

Porém, vindes vós mui rico.

MARIDO

Se nam fora o capitão

eu trouxera a meu quinhão

um milhão, vos certifico.

Calai-vos que vós vereis

quam louçã haveis de sair.

AMA

Agora me quero eu rir

disso que me vós dizeis.

Pois que vós vivo viestes

que quero eu de mais riqueza?

Louvada seja a grandeza

de vós, senhor, que mo trouxestes.

A nau vem bem carregada?

MARIDO

Vem tam doce, embandeirada.

AMA

Vamo-la, rogo-vo-lo, ver.

MARIDO

Far-vos-ei nisso prazer?

AMA

Si, que estou muito enfadada.

Fim.

Vão-se a ver a nau e fenece esta primeira farsa.

AUTO DA FAMA

A farsa seguinte foi representada à mui católica e sereníssima rainha dona Lianor, e depois ao muito alto e poderoso rei dom Manoel, na cidade de Lisboa em Santos-o-Velho, na era do Senhor de 1510. Cujo argumento é que a fama é ũa tam gloriosa excelência que muito se deve de desejar, a qual este reino de Portugal está de posse da maior de todolos outros reinos, segue-se que esta Fama Portuguesa desejada de todalas outras terras, nam tam somente pola glória interessal dos comércios, mas principalmente polo infinito dano que os mouros ĩmigos da nossa fé recebem dos portugueses na índica navegação. E porque antigamente a fama desta nossa província era em preço de pequena estima, significando isto será a primeira figura ũa mocinha da Beira chamada Portuguesa Fama, guardando patas, a qual será requerida por França, per Itália, per Castela, e de todos se escusará, porque cada um a quererá levar, e provará per evidentes rezões que este reino a merece mais que outro nenhum. Polo qual será posta na fim do auto em carro triunfal per duas virtudes: Fé e Fortaleza.

Entra logo a Fama com um parvo per nome Joane, consigo careando suas patas, e diz:

FAMA

Tange as patas pera cá.

Como és aqueste, Jesu!

Samicas ervilhaste tu.

JOANE

Pate, pate, ieramá,

oh má reira.

FAMA

Leixa-as ir pola carreira,

oh, má morte que te leve.

JOANE

Oh, pesar de Mafamede,

s’elas se vão à figueira.

Ind’hoje m’eu tornarei.

FAMA

Tange, tolo.

JOANE

Pate, pate,

má raposa que as mate!

Sabeis como vos afogarei.

FAMA

Olhade o jeito.

JOANE

Se nam querem ir dereito

ê hei de fugir um dia,

praz’a Deos e à virgem Maria.

FAMA

Por que nam tanges a eito?

JOANE

Patelas, pate, raivosas,

apre, filhas do enforcado!

Polo céu de Deos sagrado.

FAMA

Pate, meninas fermosas,

andar patinhas,

ora ide-vos filhinhas.

JOANE

Coche, meninas d’amor,

ou ganso, se eu lá for

far-vos-ei eu cagar pinhas.

Deita-se Joane a dormir e entra o Francês e diz:

Dio guarde bella pastora

tan farmosa y tan arrea,

que fit vus naquesta aldea?

Yu su morte par vus, senhora.

Par mon foi,

non partiré daqui hoy,

tan que sea mi posança

vus vendrés comigo en França.

Si, par Diu, par char de moi.

Par el cor sacro de Diu,

vos estis tam bella chosa,

y chosa tan preciosa

que en França vendrés co mi.

Oh, rosa mía,

vendréis en mi compagnia

a la próspera Paris,

que França porta es paradis

tanti que le mundi sia.

FAMA

Cuidais vós que é ’quilo pouco?

Assi vos tome a vós o demo.

FRANCÊS

Oh mi amor, que yo ya temo

que me tengáis vos por loco.

Oh mía dama,

cómo os chamés?

FAMA

Eu? A Fama,

e cuidais de me levar?

Antes me leve ũa trama.

FRANCÊS

Oh Fama, por nutra dama,

si vus avez confiança

y vendrés co mi en França

vus portarés gran corona.

FAMA

Avache chão,

nam hei de ir a França não

que esta moça é portuguesa.

FRANCÊS

Y por qué no seréis vus francesa?

FAMA

Porque nam tenho rezão.

E que havia eu ora lá d’ir,

Vós falais em vosso siso?

Riqueza tendes vós pera isso?

Isso é cousa pera rir.

FRANCÊS

Gran posança,

he forte chose le belo França

que tote le mundi fa tembles.

Par xay de moi, vus vendrés.

FAMA

Si, Castela vos amansa.

E u-las cavalarias

que tendes pera me levar?

Quant’eu nam ouço falar

acá as vossas valentias.

Tenho sabido

que é mais o arroído…

e nam digo mais agora.

Francês i-vos muito embora

que isto é tempo perdido.

FRANCÊS

Par mon foi, gentil pastora,

que yo veo dende Envés

y no puedo parler més,

quedaos con Diu ahora.

Oh forte chosa,

oh pastora tan preciosa,

humble diable que ma porte,

oh le françoes que es tan forte

y le Fama no le possa.

Yo ma mora oí bramán.

FAMA

Mando-vos eu ora bramar.

FRANCÊS

Cor de Diu, no sé qué far,

les gens tous qué dirán?

FAMA

Joane.

JOANE

O diabo que t’esgane.

FAMA

Alevanta-te.

JOANE

Nam me quero erguer.

FAMA

Nam és farto de jazer?

Oh, má morte que t’apanhe.

JOANE

Filha da cornuda, açoutada.

FAMA

Vai às patas.

JOANE

Pate, pate,

má raposa que as mate.

FAMA

Dar-t’ei tamanha punhada,

tens miolo?

JOANE

Eu sonhava que era tolo,

polo céu de Deos, sonhava,

olhai, entam eu chorava.

FAMA

Oh Jesu, como és cebolo.

Vem um Italiano e diz a Fama:

Quem sois vós?

ITALIANO

Italiano.

FAMA

Ide, ide vosso caminho.

Acorda tu Joaninho,

vistes como vem oufano?

Ide embora.

JOANE

Ou Franchinote, fora, fora,

nam espanteis as patas, ou!

FAMA

A que vindes onde estou?

ITALIANO

Audime mia senhora.

Diu nutro salvatore

tu beleza salve e guarde.

Por que guarde aqueste ave,

con tu aspecto, resplandore,

e tan pobleta?

Ua jovena perfecta

con le pate en la compagna!

Ven comigo en la Romagna

pui que tu beleza especta.

FAMA

Bofá meu amigo, patranhas!

E que terra é assi a vossa?

ITALIANO

La gran Italia poderosa.

FAMA

Queria mais três castanhas.

ITALIANO

Ai, il cor me dole,

qui me mata tu parole.

Arso in foco de tu amore,

si tu no me dà favore

clamarò qui rumpa il sole.

Ó licore dela vita mia,

si bracci mei te pillasse

e occhi mei te mirasse

tote le ore, notte e dia.

Toti quanti

liberati qui sun tanti

e le compagna de dia

aqueste paradisa mia

me serà multi triumphanti.

Ve ai tu mui cierte corá,

que videtis son conduto

a crudele amor tutto

sin pietate que sola un’ora.

E no che loco

me consume el triste foco

e el core si lamenta

que e la fine ja mi afoco.

FAMA

Eu nam sei que vós haveis.

Meninas, meninas, pati!

ITALIANO

Ó le morte ao sui estati.

FAMA

Dou-lhe ora que renegueis.

ITALIANO

Audi cagione

io sui en tu prisione

e la morte no me vale.

Fama, pui que è imortali

famula tuorum e racione.

Insule eu es tutta terra,

vamo auboemos Pavia

qui le romani sum con via

de le pace e de le guerre.

FAMA

Oh que bem,

que esforçada gente tem,

que vitória, que mau pesar

são de quem vos conquistar.

Vedes o demo em que vem!

ITALIANO

Parla, oí mi dulce parole,

concede mi perdimiento.

FAMA

Olhade aquele aviamento.

ITALIANO

Ó formosa como el sole.

FAMA

Nam vos digo

que nam faleis mais comigo?

ITALIANO

Ó mi dulce paradiso,

tu ma fai que me persigo.

Ó le candida vita, mia segnora,

diesa mia e mi dolore,

qui aboglio por el tu amore

mi casar contico acora.

FAMA

Eu nam quero,

isso é certo o que eu espero.

E que riquezas tendes vós?

Ora assi me salve Deos,

que isso passa já de fero.

ITALIANO

Io te donaré ducate

e le joia preciosa

e tu serai venerosa

e de riqueza abastate.

FAMA

Preguntai ora a Veneza

como lhe vai de seu jogo.

Eu vos ensinarei logo

de que se fez sua grandeza.

Começai de navegar:

ireis ao porto de Guiné,

perguntai-lhe cujo é

que o nam pode negar.

Com ilhas mil,

deixai a terra do Brasil,

tende-vos à mão do sol,

e vereis homens de prol,

gente esforçada e baronil.

Aos comércios preguntareis

de Arábia, Pérsia, a quem se deram

ou quando os homens tiveram

este mundo que vereis.

E nam fique

perguntar a Moçambique

quem é o alferes da fé,

e rei do mar quem o é

ou s’ há outrem a que s’aplique.

Ormuz, Quíloa, Mombaça

Sofala, Coxim, Melinde,

como em espelhos d’alinde

reluze quanta é sua graça.

E chegareis

a Goa e preguntareis

se é ainda sojuzgada

por peita rogo ou espada,

veremos se pasmareis.

Perguntai à populosa,

próspera e forte Malaca

se lhe leixaram nem estaca,

pouca gente mas furiosa.

E vereis de longo e de través

se treme todo o sertão,

vede se feito romão

com ele me igualareis.

ITALIANO

Ó Diu!

FAMA

Esperai vós

que ind’eu agora começo,

qu’este conto é de gram preço,

bento seja o rei dos céus.

Preguntai

ao soldão como lhe vai

com todos seus poderios,

que contr’ele são seus rios,

e esta nova lhe dai.

Ide-vos pola foz de Meca,

vereis Adém destroída,

cidade mui nobrecida

e tornou-se-lhe marreca.

E achareis

em calma suas galés

e as velas feitas em isca,

e balhando à mourisca

dentro gente português.

Achareis Meca em tristeza,

ainda mui sem folgança,

renegando a vezinhança

de tam forte natureza,

porque farão

na Ilha do Camarão

e no estreito fortalezas

e as mouriscas riquezas

ao Tejo se virão.

ITALIANO

Dio, que gran fato!

Como la fiel fortuna,

estele, sol e le luna,

porseguio tanto andato.

Fit partito

si plaze al tu petito

pui plaze a mi tui amore

que lasis queste labore

porque el core tengo aflito.

FAMA

Por amores não se há fama,

olhai vós que cousa aquela!

Ide cantar à gamela

que a Fama é mais que dama.

ITALIANO

Si le veneciani

aqui fizo tanti danni

que satisfarai por aquelo?

FAMA

A Ilha do Caramelo.

ITALIANO

Pardi, este è grave afani.

Cruda, crudele con Diu,

a piatate me donai.

El agravi que me fai

non resolve in mio desiu,

e la empresa,

que mio valle can acesa,

durarà la vita mia.

FAMA

Pera que é essa porfia,

que esta moça é portuguesa?

ITALIANO

Que paciencia basta al core

del pastore disparato

congregar lo e grave fato

si lamente viro amore

al foco iterno

de la flame del inferno

farà partito col mio

tu lo sà domine mio

que mi mal es sempiterno.

Encontra-se o Italiano com o Francês.

FRANCÊS

Diu vus guarde, bon ami.

ITALIANO

No vale parole, micero,

ni ou por la vita quiero.

FRANCÊS

Y qué chosa fue esa ansi?

ITALIANO

Arso in foco

e plango in hoc loco

e el alma se me và.

FRANCÊS

Qué diable fue ese allá?

ITALIANO

Modici acerba invoco.

FRANCÊS

Vus topés la Fama acora?

La famosa portuguesa,

no le pude far francesa.

ITALIANO

Ó Diu, que linde pastora

para romani.

Io con ella è farto afani,

que la fe l’astructa vera,

ni pro pace ni por guerra,

no estima le italiani.

FRANCÊS

Par le cor de Diu sacro,

que ella se burla di França

et fit tembler toto istato.

ITALIANO

Ó el mio amore,

mi dulce occhi colore,

candida como le sole,

perde vivo resplandore.

Le terra in que ell’istá

sea in eternum beata

pui que de amore mi mata

e toto el mundo farà.

E le pate

que ella guarda sum beate

e toti quanti sui sia

e lo que su gracia dezia

per le celi sean fati.

Vem um Castelhano e diz:

Cúya sois linda pastora?

FAMA

Já temos outro enxoval.

CASTELHANO

Sois de aquí deste casal?

FAMA

Daqui fui sempre e agora.

CASTELHANO

Oh qué cosa

una joya tan preciosa

que matáis todos de amores,

y sola entre cuatro pastores

estáis ufana y briosa.

Yo no siento quien os vea

que no le robéis la vida.

Oh señora esclarecida,

que no hay quien no os desea

muy de grado.

Dexéis las patas y el prado

por la próspera Castilla

que estardes aquí es hablilla

nun casal medio poblado.

De pasados y presentes

vos doréis todas memorias

y sois vida de las glorias

y corona de las gentes.

Y es sabido

que sois un rosal florido

donde nobleza reposa,

tan alta y preciosa cosa

como nel mundo ha nacido.

Pues Fama de hermosura

qué hacéis nesta ribera?

Que vuesa gentil manera

merece mejor frescura.

Señora, digo

que vos queráis ir comigo

a Castilla pues merece

lo que de vos resplandece,

y doy el mundo por testigo.

Bien sabéis, alta señora,

las vitorias de Castilla

que tiene puesta la silla

con la silla emperadora.

Habéis oído

que en nuestro tiempo ha vencido

cuanto quiso sojuzgar

por la tierra y por la mar,

es muy alto su partido.

Los campos italianos,

las cercas napolitanas

y las naciones cristianas,

cuentan sus hechos romanos.

Y Granada,

con tantas fuerzas ganada,

tales que es cosa d’espanto.

FAMA

Oh Jesu, vós falais tanto

que já estou enfastiada.

Olhai, Castelhano de bem,

dizeis verdade, bem o sabemos,

mas há mister mais estremos

pera me levar ninguém.

CASTELHANO

Oh señora,

qué estremos queréis ahora?

FAMA

Leixai-me vós a mi dizer.

CASTELHANO

Pláceme yo, quiero ver.

FAMA

Ora ouvi-me na boa hora.

CASTELHANO

Decid que bien os oiré,

mi preciosa enamorada.

FAMA

Nam quereis que diga nada?

CASTELHANO

Que no os responderé.

Por Veneza,

hable vuesa gentileza.

Cuerpo de Dios consagrado,

yo quiero estarme callado,

mostradme vuesa grandeza.

FAMA

I-vos por aqui a Torquia

e por Babilónia toda

e vereis se anda em voda

com pesar de Alexandria.

E vos dirá

Damasco quantos lhe dá

de combates Portugal,

com vitória tam real

que nunca se perderá.

Chegareis a Jerusalém,

o qual vereis ameaçado,

e o mourismo irado

com pesar de nosso bem.

E os desertos

achareis todos cobertos

d’artelharia e camelos

em socorro dos castelos

que já Portugal tem certos.

Sabei em África a maior

flor dos mouros em batalha

se se tornaram de palha

quando foi na d’Azamor.

E sem combate,

a trinta léguas dão resgate

comprando cada mês a vida,

e a atrevida Almedina

e Ceita se tornou parte.

Trebutários e cativos,

eles com os lugares

com camelos, dez mil pares,

por que os leixassem vivos.

Pois Marrocos,

que sempre fez dez mil biocos

até destruir Espanha,

sabei se se tornou aranha

quando viu o demo em socos.

Bem, e é rezão que me vá,

donde há cousas tam honradas

tam devotas tam soadas?

O lavor vos contará.

I-vos embora.

CASTELHANO

Quedaos a Dios, señora,

no quiero más profiar.

Encontra-se com o Francês e Italiano, e diz o Italiano:

Ó Diu, como está tam trista.

FRANCÊS

Vus topés la gran pastora,

ille he forte coma hum torra.

ITALIANO

Doleme el core e la tista.

CASTELHANO

Yo estoy cansado,

que con ella he trabajado.

FRANCÊS

Y si no quiere los francos?

CASTELHANO

Mucho más valemos nos.

ITALIANO

Le romani pilla en grado.

CASTELHANO

Qué os parece de la Fama

portuguesa?

ITALIANO

Forti chosa

de riqueza e no che cosa

Diu e el creue la inflama.

Io he vido

qui al mare no ha avedo

mal rosto, dale moro

per força pilla el tisoro,

e questo è vero e lo credo.

FRANCÊS

Par el cor de Cristo santo

que la pastora me fit sudés,

yo no le parleré més

pues su mercê valle tanto.

ITALIANO

Pui ede

que le fà Diu gran mercede

e por honra mas crecirse

porque el cor di forti e face

per Cristo que in celi sede.

Que la alti guerra o paci

que è contra le cristiani

vencimiento tali dani

non este famoso mas fallaci.

Le cuerpo muerto,

si alma al inferno porto,

si la vana opinione,

quien de aqueste è ocasione

no le veo por conforto.

CASTELHANO

Por eso no porfié

con ella ni es razón,

porque sus vitorias son

muy lejos y por la fe.

ITALIANO

Cor de Di,

que le veritate è ansi.

CASTELHANO

El muy alto Dios sin par

la quiera siempre ayudar

y nos vámosnos de aquí.

Vem a Fé e Fortaleza a laurear esta Fama com ũa coroa de louro, e diz o Italiano:

Que es aquesto dito acora?

FRANCÊS

Oh le belle polidesa.

CASTELHANO

La Fe y la Fortaleza

vienen honrar la pastora.

FÉ

Os feitos troianos, também os romãos,

mui alta princesa, que são tam louvados

e neste mundo estão colocados

por façanhosos e por muito vãos

em o regimento de seus cidadãos,

e algũas virtudes e morais costumes,

vós, portuguesa Fama, nam tenhais ciúmes

que estais colocada na flor dos cristãos.

Vossas façanhas estão colocadas

diante de Cristo, senhor das alturas,

vossas conquistas, grandes aventuras

são cavalarias mui bem empregadas.

Fazeis as mesquitas ser deserdadas,

fazeis na igreja o seu poderio,

portanto o que pode vos dá domínio

que tanto reluzem vossas espadas.

Porque o triunfo do vosso vencer

e vossas vitórias exalçam a fé

de serdes laureada, grande rezão é,

princesa das famas, por vosso valer.

Nam achamos outra de mais merecer

pois tantos destroços fazeis a Ismael,

em nome de Cristo tomai o laurel,

ao qual senhor praze sempre em vos crecer.

Aqui coroam as Virtudes a Fama e a põem em seu carro triunfal com música, e assi a levam e se acaba esta susodita farsa.

Fim.

AUTO DO VELHO DA HORTA

Esta seguinte farsa é o seu argumento que um homem honrado e muito rico, já velho, tinha ũa horta. E andando ũa menhã por ela esparecendo, sendo o seu hortelão fora, veo ũa Moça de muito bom parecer buscar hortaliça, e o Velho em tanta maneira se namorou dela que per via de ũa Alcouviteira gastou toda sua fazenda. A Alcouviteira foi açoutada e a Moça casou honradamente. Entra logo o Velho rezando pola horta. Foi representada ao mui sereníssimo rei dom Manoel, o primeiro deste nome. Era do Senhor de 1512.

VELHO

Pater noster criador

qui es in celis poderoso

sanctificetur senhor

nomen tuum vencedor

nos céus e terra piadoso.

Adveniat a tua graça

regnum tuum sem mais guerra

voluntas tua se faça

sicut in celo et in terra.

Panem nostrum que comemos

cotidianum teu é

escusá-lo nam podemos

inda que o nam merecemos

tu da nobis hodie.

Dimitte nobis senhor

debita nossos errores

sicut et nos por teu amor

dimittimus qualquer error

aos nossos devedores.

Et ne nos Deos te pedimos

inducas per nenhum modo

in tentationem caímos

porque fracos nos sentimos

formados de triste lodo.

Sed libera nossa fraqueza

nos a malo nesta vida

amen por tua grandeza

e nos livre tua alteza

da tristeza sem medida.

Entra a Moça na horta e diz o Velho:

Senhora, benza-vos Deos.

MOÇA

Deos vos mantenha, senhor.

VELHO

Onde se criou tal flor?

Eu deria que nos céus.

MOÇA

Mas no chão.

VELHO

Pois damas se acharão

que nam são vosso sapato.

MOÇA

Ai como isso é tam vão

e como as lisonjas são

de barato.

VELHO

Que buscais vós cá, donzela,

senhora, meu coração?

MOÇA

Vinha ao vosso hortelão

por cheiros pera a panela.

VELHO

E a isso

vindes vós, meu paraíso,

minha senhora e nam al?

MOÇA

Vistes vós, segundo isso

nenhum velho nam tem siso

natural.

VELHO

Ó meus olhinhos garridos,

minha rosa, meu arminho.

MOÇA

Onde é o vosso ratinho?

Nam tem os cheiros colhidos?

VELHO

Tam de pressa

vindes vós, minha condessa,

meu amor, meu coração.

MOÇA

Jesu, Jesu, que cousa é essa?

E que prática tam avessa

da rezão.

Falai, falai doutra maneira,

mandai-me dar a hortaliça.

VELHO

Gram fogo d’amor m’atiça,

ó minha alma verdadeira.

MOÇA

E essa tosse?

Amores de sobreposse

serão os da vossa idade,

o tempo vos tirou a posse.

VELHO

Mais amo que se moço fosse

com a metade.

MOÇA

E qual será a desestrada

que atente em vosso amor?

VELHO

Ó minha alma e minha dor

quem vos tivesse furtada.

MOÇA

Que prazer!

Quem vos isso ouvir dizer

cuidará que estais vós vivo

ou que sois pera viver.

VELHO

Vivo nam no quero ser

mas cativo.

MOÇA

Vossa alma não é lembrada

que vos despede esta vida?

VELHO

Vós sois minha despedida,

minha morte antecipada.

MOÇA

Que galante,

que rosa, que diamante,

que preciosa perla fina.

VELHO

Oh fortuna triunfante,

quem meteu um velho amante

com menina?

O maior risco da vida,

e mais perigoso, é amar,

que morrer é acabar

e amor nam tem saída.

E pois penado,

ainda que seja amado,

vive qualquer amador,

que fará o desamado

e sendo desesperado

de favor?

MOÇA

Ora dá-lhe lá favores,

velhice como t’enganas.

VELHO

Essas palavras oufanas

acendem mais os amores.

MOÇA

Bô homem, estais às escuras,

nam vos vedes como estais.

VELHO

Vós me cegais com tristuras,

mas vejo as desaventuras

que me dais.

MOÇA

Nam vedes que sois já morto

e andais contra natura?

VELHO

Ó flor da mor fermosura,

quem vos trouxe este meu horto?

Ai de mi.

Porque assi como vos vi

cegou minha alma, e a vida

está tam fora de si

que em partindo-vos daqui

é partida.

MOÇA

Já perto sois de morrer.

Donde nace esta sandice

que quanto mais na velhice

amais os velhos viver,

e mais querida,

quando estais mais da partida,

é a vida que leixais.

VELHO

Tanto sois mais homicida

que quando amo mais a vida

ma tirais.

Porque a minha hora d’agora

val vinte anos dos passados,

que òs moços namorados

a mocidade os escora,

mas um velho

em idade de conselho

de menina namorado,

ó minha alma e meu espelho!

MOÇA

Ó miolo de coelho

mal assado.

VELHO

Quanto for mais avisado

quem d’amor vive penando

terá menos siso amando

porque é mais namorado.

Em concrusão:

que amor nam quer rezão,

nem contrato, nem cautela,

nem preito, nem condição,

mas penar de coração

sem querela.

MOÇA

U-los esses namorados?

Desinçada é a terra deles,

olho mau se meteu neles.

Namorados de cruzados,

isso si.

VELHO

Senhora, eis-me eu aqui

que nam sei senam amar,

ó meu rosto d’alfeni

que em forte ponto vos vi

neste pomar.

MOÇA

Que velho tam sem sossego.

VELHO

Que garredice me vistes?

MOÇA

Mas dizei que me sentistes,

remelado meo cego?

VELHO

Mas de todo,

per mui namorado modo

me tendes, minha senhora,

já cego de todo em todo.

MOÇA

Bem está quando tal lodo

se namora.

VELHO

Quanto mais estais avessa

mais certo vos quero bem.

MOÇA

O vosso hortelão nam vem,

quero m’ir que estou de pressa.

VELHO

Ó fermosa,

toda minha horta é vossa.

MOÇA

Nam quero tanta franqueza.

VELHO

Nam por me serdes piadosa,

porque quanto mais graciosa

sois crueza.

Cortai tudo sem partido,

senhora, se sois servida

seja a horta destruída

pois seu dono é destroído.

MOÇA

Mana minha,

achastes vós a daninha!

Porque nam posso esperar

colherei algũa cousinha,

somente por ir asinha

e nam tardar.

VELHO

Colhei, rosa, dessas rosas,

minhas flores, colhei flores.

Quisera que esses amores

foram perlas preciosas,

e de robis

o caminho per onde is,

e a horta d’ouro tal,

com lavores mui sotis,

pois que Deos fazer-vos quis

angelical.

Ditoso é o jardim

que está em vosso poder,

podeis, senhora, fazer

dele o que fazeis de mi.

MOÇA

Que folgura,

que pomar e que verdura,

que fonte tam esmerada.

VELHO

N’água olhai vossa figura,

vereis minha sepultura

ser chegada.

Canta a Moça:

Cuál es la niña

que coge las flores

si no tiene amores?

Cogía la niña

la rosa florida

el hortelanico

prendas le pedía

si no tiene amores.

Assi cantando, colheu a Moça da horta o que vinha buscar, e acabado diz:

Eis aqui o que colhi,

vede que vos hei de dar.

VELHO

Que m’haveis vós de pagar

pois que me levais a mi?

Oh coitado,

que amor me tem entregado

e em vosso poder me fino

porque sam de vós tratado

coma pássaro em mão dado

de um menino.

MOÇA

Senhor, com vossa mercê.

VELHO

Por eu nam ficar sem a vossa

queria de vós ũa rosa.

MOÇA

Ũa rosa pera quê?

VELHO

Porque são

colhidas de vossa mão

leixar-m’-eis algũa vida,

nam isenta de paixão,

mas será consolação

na partida.

MOÇA

Isso é por me deter.

Ora tomai, acabar.

(tomou-lhe a mão)

Jesu, e quereis brincar?

Que galante e que prazer.

VELHO

Já me leixais?

Lembre-vos que me lembrais

e que nam fico comigo,

ó marteiros infernais,

nam sei por que me matais

nem o que digo.

Vem um Parvo, criado do Velho, e diz:

Dono, dezia minha dona

que fazeis vós cá t’à noite.

VELHO

Vai-te daí, nam t’açoute.

Oh, dou ò decho a chaçona

sem saber.

PARVO

Diz que fôsseis vós comer

e que nam moreis aqui.

VELHO

Nam quero comer nem beber.

PARVO

Pois que haveis cá de fazer?

VELHO

Vai-te di.

PARVO

Dono, veo lá meu tio,

estava minha dona, entam ela

foi-se-lhe o lume pola panela,

senam acertá-lo acario.

VELHO

Ó senhora,

como sei que estais agora

sem saber minha saudade.

Ó senhora matadora,

meu coração vos adora

de vontade.

PARVO

Raivou tanto rosmear.

Oh pesar ora da vida,

está a panela cozida,

minha dona quer jentar,

nam quereis?

VELHO

Nam hei de comer que me pês

nem quero comer bocado.

PARVO

E se vós, dono, morreis

entam despois nam falareis

senam finado.

Entam na terra nego jazer,

entam finar dono estendido.

VELHO

Oh quem nam fora nacido

ou acabasse de viver.

PARVO

Assi, pardeos,

entam tanta pulga em vós,

tanta bichoca nos olhos,

ali c’os finados sós

e comer-vos-ão a vós

os piolhos.

Comer-vos-ão as cigarras

e os sapos, morrê, morrê.

VELHO

Deos me faria mercê

de me soltar as amarras.

Vai saltando,

aqui te fico esperando,

traze a viola e veremos.

PARVO

Ah, corpo de sam Fernando,

estão os outros jentando

e cantaremos.

VELHO

Quem fosse do teu teor

por nam sentir tanta praga

de fogo que nam se apaga

nem abranda tanta dor,

hei de morrer.

PARVO

Minha dona quer comer,

vinde, eramá, dono, que brada.

Olhai, eu fui-lhe dizer

dessa rosa e do tanger

e está raivada.

VELHO

Vai-te tu, filho Joane,

e dize que logo vou

que nam há tanto que cá estou.

PARVO

Ireis vós pera o Sanhoane,

polo céu sagrado

que meu dono está danado,

viu ele o demo no ramo,

se ele fosse namorado

logo eu vou buscar outr’amo.

Vem a molher do Velho e diz:

Ui, amara do meu fado,

Fernand’Eanes que é isto?

VELHO

Oh, pesar do antecristo

co a velha destemperada!

Vistes ora?

VELHA

Esta dama onde mora?

Ui, amara dos meus dias,

vinde jentar na má hora,

que vos metedes agora

em musiquias.

VELHO

Polo corpo de sam Roque,

comendo ò demo a golosa.

VELHA

Quem vos pôs i essa rosa,

má forca que vos enforque?

VELHO

Nam curar,

fareis bem de vos tornar

porque estou mui mal sentido,

nam cureis de me falar

que nam se pode escusar

ser perdido.

VELHA

Agora co as ervas novas

vos tornastes vós granhão.

VELHO

Nam sei que é nem que não,

que hei de vir a fazer trovas.

VELHA

Que peçonha,

havei má hora vergonha,

a cabo de sessenta anos,

que sondes já carantonha.

VELHO

Amores de quem me sonha

tantos danos.

VELHA

Já vós estais em idade

de mudardes os costumes.

VELHO

Pois que me pedis ciúmes

eu vo-lo farei verdade.

VELHA

Olhade a peça.

VELHO

Nunca o demo em al m’empeça

senam morrer de namorado.

VELHA

Quer já cair da trepeça

e tem rosa na cabeça

e imbicado.

VELHO

Leixai-me ser namorado

porque o sou muito em estremo.

VELHA

Mas que vos tome inda o demo

se vos já nam tem tomado.

VELHO

Dona torta

acertar por essa porta,

velha mal aventurada

sair má hora da horta.

VELHA

Ui amara, aqui sou morta

ou espancada.

VELHO

Estas velhas são pecados,

santa Maria val com a praga,

quanto as homem mais afaga

tanto são mais indiabradas.

(canta)

Volvido nos han volvido

volvido nos han

por una vecina mala

meu amor tolheu-me a fala

volvido nos han.

Vem Branca Gil, Alcouviteira, e diz:

Mantenha Deos vossa mercê.

VELHO

Bofé vós venhais embora,

ah santa Maria senhora,

como logo Deos provê.

ALCOUVITEIRA

Si, aosadas,

eu venho por mesturadas

e muito depressa ainda.

VELHO

Mesturadas mesandadas,

que as fará bem guisadas

vossa vinda.

O caso é: sobre meus dias,

em tempo contra rezão

veo amor sobre tenção

e fez de mi outro Mancias,

tam penado,

que de muito namorado

creo que me culpareis

porque tomei tal cuidado,

e do velho testampado

zombareis.

ALCOUVITEIRA

Mas ante, senhor, agora

na velhice anda o amor,

o de idade d’amador

de ventura se namora.

E na corte

nenhum mancebo de sorte

nam ama como soía,

tudo vai em zombaria,

nunca morrem desta morte

nenhum dia.

E folgo ora de ver

vossa mercê namorado,

que o homem bem criado

até morte o há de ser

por dereito.

Nam per modo contrafeito

mas firme, sem ir atrás,

que a todo homem perfeito

mandou Deos no seu preceito:

amarás.

VELHO

Isso é o demo que eu brado,

Branca Gil, e nam me val,

que nam daria um real

por homem desnamorado.

Porém, amiga,

se nesta minha fadiga

vós nam sois medianeira

nam sei que maneira siga,

nem que faça, nem que diga,

nem que queira.

ALCOUVITEIRA

Ando agora tam ditosa,

louvores à virgem Maria,

que acabo mais do que queria,

pola minha vida e vossa.

D’antemão,

faço ũa esconjuração

c’um dente de negra morta,

ante que entre pola porta,

que exorta

qualquer duro coração.

Dizede-me quem é ela.

VELHO

Vive junto co a Sé.

ALCOUVITEIRA

Já já já, bem sei quem é.

É bonita como estrela,

ũa rosinha d’Abril,

ũa frescura de Maio,

tam manhosa, tam sotil.

VELHO

Acodi-me, Branca Gil,

que desmaio.

Esmorece o Velho e a Alcouviteira começa a ladainha seguinte:

Ó precioso santo Arelhano,

mártir bem aventurado,

tu que foste marteirado

neste mundo cento e um ano.

Ó sam Gracia

Moniz, tu que hoje em dia

fazes milagres dobrados,

dá-lhe esforço e alegria,

pois que és da companhia

dos penados.

Ó apóstolo sam João Fogaça,

tu que sabes a verdade,

pola tua piedade

que tanto mal nam se faça.

Ó senhor

Tristão da Cunha, confessor,

ó mártere Simão de Sousa,

polo vosso santo amor

livrai o velho pecador

de tal cousa.

Ó santo Martim Afonso

de Melo, tam namorado,

dá remédio este coitado

e eu te direi um responso

com devação.

Eu prometo ũa oração

cada dia quatro meses

por que lhe deis coração,

meu senhor sam dom João

de Meneses.

Ó mártere santo amador,

Gonçalo da Silva, vós,

vós que sois um só dos sós,

prefioso em amador

apressurado,

chamai o marterizado

dom Jorge d’Eça a conselho,

dous casados num cuidado,

socorrei a este coitado

deste velho.

Arcanjo sam comendador,

mor d’Avis, mui inflamado,

que antes que fôsseis nado

fostes santo no amor.

E nam fique

o precioso dom Anrique,

outro mor de Santiago,

socorrei-lhe muito a pique

antes que o demo repique

com tal pago.

Glorioso sam dom Martinho,

apóstolo e evangelista,

tornai este feito à revista

porque leva mau caminho

e dai-lhe esprito.

Ó santo barão d’Alvito,

serafim do deos Copido,

consolai o velho aflito

porque, inda que contrito,

vai perdido.

Todos santos marteirados

socorrei ao marteirado

que morre de namorado,

pois morreis de namorados.

Polo livrar,

as virgens quero chamar

que lhe queiram socorrer,

ajudar, e consolar,

que está já pera acabar

de morrer.

Ó santa dona Maria

Anriques, tam preciosa,

queirais-lhe ser piadosa

por vossa santa alegria.

E vossa vista,

que todo o mundo conquista,

esforce seu coração

por que a sua dor resista

por vossa graça e benquista

condição.

Ó santa dona Joana

de Mendoça, tam fermosa,

preciosa e mui lustrosa,

mui querida e mui oufana,

dai-lhe vida

com outra santa escolhida

que tenho in voluntas mea,

seja de vós socorrida

como de Deos foi ouvida

a Cananea.

Ó santa dona Joana

Manoel, pois que podeis

e sabeis e mereceis

ser angélica e humana,

socorrê.

E vós senhora, por mercê,

ó santa dona Maria

de Calataud, por que

vossa perfeição lhe dê

alegria.

Santa dona Caterina

de Figueiró, a real,

por vossa graça especial

que os mais altos inclina

e ajudará.

Santa dona Breatiz de Sá

dai-lhe, senhora, conforto

porque está seu corpo já

quasi morto.

Santa dona Breatiz

da Silva, que sois aquela

mais estrela que donzela,

como todo mundo diz.

E vós, sentida

santa dona Margarida

de Sousa, lhe socorrê

se lhe puderdes dar vida

porque está já de partida

sem porquê.

Santa dona Violante

de Lima, de grande estima,

mui sobida, muito acima

d’estimar nenhum galante,

peço-vos eu,

e a dona Isabel d’Abreu,

que hajais dele piedade

c’o siso que Deos vos deu,

que nam moura de sandeu

em tal idade.

Ó santa dona Maria

de Taíde, fresca rosa,

nacida em hora ditosa

quando Jupiter se ria.

E se ajudar,

santa dona Ana, sem par,

d’Eça, bem aventurada,

podei-lo ressoscitar,

que sua vida vejo estar

desesperada.

Santas virgens, conservadas

em mui santo e limpo estado,

socorrei ao namorado

que vos vejais namoradas.

VELHO

Oh coitado,

ai, triste, desatinado,

ainda torno a viver,

cuidei que já era livrado.

ALCOUVITEIRA

Que esforço de namorado

e que prazer.

Havede, má hora, aquela.

VELHO

Que remédio me dais vós?

ALCOUVITEIRA

Vivireis, prazendo a Deos,

e casar-vos-eis com ela.

VELHO

É vento isso.

ALCOUVITEIRA

Assi veja o paraíso,

que nam é ora tanto estremo.

Nam curedes vós de riso,

que se faz tam emproviso

como o demo.

E também doutra maneira,

se m’eu quiser trabalhar.

VELHO

Ide-lhe, rogo-vo-lo, falar

e fazei com que me queira

que pereço.

E dizei-lhe que lhe peço

se lembre que tal fiquei,

estimado em pouco preço,

e se tanto mal mereço

nam no sei.

E se tenho esta vontade

que nam se deve enojar,

mas antes muito folgar

matar os de qualquer idade.

E se reclama

que sendo tam linda dama

por ser velho me avorrece,

dizei-lhe que mal desama

porque minha alma que a ama

nam envelhece.

ALCOUVITEIRA

Sus, nome de Jesu Cristo,

olhai-me pola cestinha.

VELHO

Tornai logo muito asinha

que eu pagarei bem isto.

Vai-se a Alcouviteira e fica o Velho tangendo e cantando a cantiga seguinte:

Pues tengo razón señora

razón es que me la oiga.

Vem a Alcouviteira, e diz o Velho:

Venhais embora minha amiga.

ALCOUVITEIRA

J’ela fica de bom jeito,

mas pera isto andar dereito,

é rezão que vo-lo diga,

eu já, senhor meu, nam posso,

sem gastardes bem do vosso,

vencer ũa moça tal.

VELHO

Eu lhe peitarei em grosso.

ALCOUVITEIRA

I está o feito nosso

e nam em al.

Perca-se toda a fazenda

por salvardes vossa vida.

VELHO

Seja ela disso servida

que escusada é mais contenda.

ALCOUVITEIRA

Deos vos ajude

e vos dê muita saúde,

que assi o haveis de fazer.

Que viola, nem alaúde,

nem quantos amores pude,

nam quer ver.

Remocou-m’ela um brial

de seda e uns toucados.

VELHO

Eis aqui trinta cruzados

que lho façam mui real.

Enquanto a Alcouviteira vai, o Velho torna a prosseguir seu cantar e tanger e, acabado, torna ela e diz:

Está tam saudosa de vós

que se perde, a coutadinha,

há mister ũa vasquinha

e três onças de retrós.

VELHO

Tomai.

ALCOUVITEIRA

A benção de vosso pai,

bô namorado é o tal,

pois que gastais descansai,

namorados de ai ai

são papa-sal.

Ui, tal fora se me fora.

Sabeis vós que me esquecia?

Ũa adela me vendia

um firmal de ũa senhora,

com um robi,

pera o colo de marfi,

lavrado de mil lavores,

por cem cruzados.

VELHO

Ei-los i.

ALCOUVITEIRA

Isto, má hora, isto si,

são amores.

Vai-se e o Velho torna a prosseguir sua música e, acabada, torna a Alcouviteira e diz:

Dei má hora ũa topada,

trago as sapatas rompidas

destas vindas, destas idas,

e, em fim, nam ganho nada.

VELHO

Eis aqui

dez cruzados pera ti.

ALCOUVITEIRA

Começo com boa estrea.

Vem um Alcaide com quatro Beleguins e diz:

Dona, levantai-vos di.

ALCOUVITEIRA

E que me quereis vós assi?

ALCAIDE

À cadea.

VELHO

Senhores, homens de bem,

escutem vossas senhorias.

ALCAIDE

Leixai essas cortesias.

ALCOUVITEIRA

Nam hei medo de ninguém,

vistes ora?

ALCAIDE

Levantai-vos di, senhora,

dai ò demo esse rezar.

Quem vos fez tam rezadora?

ALCOUVITEIRA

Leixai-m’ora, na má hora,

aqui acabar.

ALCAIDE

Vinde, da parte del rei.

ALCOUVITEIRA

Muita vida seja a sua,

nam me leveis pola rua,

leixai-me vós que eu m’irei.

BELEGUINS

Sus, andar.

ALCOUVITEIRA

Onde me quereis levar

ou quem me manda prender?

Nunca havedes d’acabar

de me prender e soltar,

nam há poder.

ALCAIDE

Nam se pode i al fazer.

ALCOUVITEIRA

Está já a corocha aviada,

três vezes fui já açoutada

e, enfim, hei de viver.

Levam-na presa e fica o Velho dizendo:

Oh forte hora,

ah, santa Maria, senhora,

já nam posso livrar bem,

cada passo se empiora.

Oh, triste quem se namora

de ninguém.

Vem ũa Mocinha à horta e diz:

Vedes aqui o dinheiro,

manda-me cá minha tia

que assi como noutro dia

lhe mandeis a couve e o cheiro.

Está pasmado.

VELHO

Mas estou desatinado.

MOCINHA

Estais doente ou que haveis?

VELHO

Ai, nam sei, desconsolado,

que naci desventurado.

MOCINHA

Nam choreis.

Mais malfadada vai aquela.

VELHO

Quem?

MOCINHA

Branca Gil.

VELHO

Como?

MOCINHA

Com cent’açoutes no lombo

e ũa corocha por capela,

e ter mão.

Leva tam bom coração

como se fosse em folia.

Oh que grandes que lhos dão.

VELHO

E o triste do pregão

por que dezia?

MOCINHA

Por mui grande alcouviteira

e pera sempre degradada,

vai tam desavergonhada

como ia a feiticeira.

E quando estava

ũa moça que casava

na rua pera ir casar,

e a coutada que chegava,

a folia começava

de cantar.

Ũa moça tam fermosa

que vivia ali à Sé.

VELHO

Oh coitado, a minha é.

MOCINHA

Agora má hora é vossa,

vossa é treva.

Mas ela o noivo a leva,

vai tam leda, tam contente,

uns cabelos como Eva.

Ousadas que nam se lh’atreva

toda a gente.

O noivo, moço tam polido,

nam tirava os olhos dela,

e ela dele. Oh que estrela,

é ele um par bem escolhido.

VELHO

Oh roubado,

da vaidade enganado

da vida e da fazenda,

ó velho siso enleado,

quem te meteu, desestrado,

em tal contenda?

Se os jovenis amores

os mais tem fins desastrados

que farão as cãs lançadas

no conto dos amadores?

Que sentias,

triste velho, em fim dos dias?

Se a ti mesmo contemplaras

souberas que nam sabias

e viras como nam vias

e acertaras.

Quero-m’ir buscar a morte

pois que tanto mal busquei.

Quatro filhas que criei

eu as pus em pobre sorte.

Vou morrer,

elas hão de padecer

porque nam lhes deixo nada

de quanta riqueza e haver

fui sem rezão despender

mal gastada.

Fim.

TRAGICOMÉDIA DA EXORTAÇÃO DA GUERRA

A tragicomédia seguinte seu nome é Exortação da Guerra. Foi representada ao muito alto e nobre rei dom Manoel, o primeiro em Portugal deste nome, na sua cidade de Lixboa, na partida para Azamor do ilustre e mui magnífico senhor dom Gemes duque de Bargança e de Guimarães, etc. Era de 1514 anos.

Interlocutores: Nigromante, Zebron, Danor, diabos, Policena, Pantasilea, Arquiles, Anibal, Heitor, Cepião.

Entra primeiramente um Clérigo nigromante e diz:

Famosos e esclarecidos

príncipes, mui preciosos,

na terra vitoriosos

e no céu muito queridos:

sou clérigo natural

de Portugal,

venho da cova Sebila

onde se esmera e estila

a sotileza infernal.

E venho mui copioso

mágico e nigromante,

feiticeiro mui galante,

astrólogo bem avondoso.

Tantas artes diabris

saber quis

que o mais forte diabo

darei preso polo rabo

ao ifante dom Luís.

Sei modos d’encantamentos

quais nunca soube ninguém,

artes pera querer bem,

remédios a pensamentos.

Farei de um coração duro

mais que muro

como brando leitoairo,

e farei, polo contrairo,

que seja sempre seguro.

Sou mui grande encantador,

faço grandes maravilhas,

as diabólicas silhas

são todas em meu favor.

Farei cousas impossíveis,

mui terríbeis,

milagres mui evidentes,

que é pera pasmar as gentes,

visíveis e invisíveis.

Farei que ũa dama esquiva,

por mais sáfara que seja,

quando o galante a veja

qu’ela folgue de ser viva.

Farei a dous namorados

mui penados

qu’estém cada um per si,

e cousas farei aqui

que estareis maravilhados.

Farei por meo vintém

que ũa dama muito fea

que de noite sem candea

nam pareça mal nem bem.

E outra fermosa e bela

como estrela

farei por sino forçado

que qualquer homem honrado

nam lhe pesasse com ela.

Far-vos-ei mais pera verdes,

per esconjuro perfeito,

que caseis todos a eito

o milhor que vós puderdes.

E farei da noite dia

per pura nigromancia,

se o sol alumiar,

e farei ir polo ar

toda a vã fantesia.

Far-vos-ei todos dormir

enquanto o sono vos durar,

e far-vos-ei acordar

sem a terra vos sentir.

E farei um namorado

bem penado,

se amar bem de verdade,

que lhe dure essa vontade

até ter outro cuidado.

Far-vos-ei que desejeis

cousas que estão por fazer

e far-vos-ei receber

na hora que vos desposeis.

E farei que esta cidade

estê pedra sobre pedra

e farei que quem nam medra

nunca tem prosperidade.

Farei per mágicas rasas

chuvas tam desatinadas

que estém as telhas deitadas

pelos telhados das casas.

E farei a torre da sé,

assi grande como é,

per graça da sua clima,

que tenha o alicece ao pé

e as ameas em cima.

Nam me quero mais gabar.

Nome de sam Cebrião,

esconjuro-te Satão!

Senhores, nam espantar!

Zeet, zeberet, zerregud, zebet,

ó filui soter!

rehe zezegot relinzet,

ó filui soter!

Ó chaves das profundezas

abri os porros da terra,

príncepes da eterna treva

pareçam tuas grandezas!

Conjuro-te Satanás!

Onde estás?

Polo bafo dos dragões,

pola ira dos leões,

polo Vale de Jurafás,

polo fumo peçonhento

que sai da tua cadeira

e pola ardente fogueira,

polo lago do tormento,

esconjuro-te Satão,

de coração!

Zezegot, selvece, soter,

conjuro-te Lucifer

que ouças minha oração!

Polas névoas ardentes

que estão nas tuas moradas,

polas poças povoadas

de bíbaras e serpentes

e pelo amargo tormento

mui sem tento

que dás aos encacerados,

polos gritos dos danados

que nunca cessam momento.

Conjuro-te Berzebu,

pola ceguidade hebraica,

e pola malícia judaica

com a qual te alegras tu,

rezeegut, linteser,

zamzorep, tisal,

sirofee, nafezeri!

Vem os diabos Zebron e Danor, e diz Zebron:

Que hás tu escomungado?

CLÉRIGO

Ó irmãos venhais embora.

DANOR

Que nos queres tu agora?

CLÉRIGO

Que me façais um mandado.

ZEBRON

Polo altar de Satão

dom vilão.

DANOR

Tom’ò por essas gadelhas

e cortemos-lhe as orelhas

qu’este clérigo é ladrão.

CLÉRIGO

Manos, nam me façais mal,

compadres, primos, amigos.

ZEBRON

Não te temos em dous figos.

CLÉRIGO

Como vai a Belial,

sua corte está em paz?

DANOR

Dá-lhe aramá um bofete,

crismemos este rapaz

e chamemos-lhe Zobete.

CLÉRIGO

Ora falemos de siso,

estais todos de saúde?

ZEBRON

Fi de puta, meo almude,

que tens tu de ver co isso?

CLÉRIGO

Minhas potências relaxo

e me abaxo,

falai-me doutra maneira.

DANOR

Sois bispo, vós, da Landeira,

ou vigairo no Cartaxo?

ZEBRON

É cura do Lumiar,

sochantre da Mealhada,

acipreste de canada,

bebe sem desfolegar.

DANOR

É capelão terrantês,

bô ingrês,

patriarca em Ribatejo,

beberá sobre um cangrejo

as goelas dum francês.

ZEBRON

Danor di-me: é cardeal

d’Arruda ou de Caparica?

DANOR

Nenhũa cousa lhe fica

senam sempre o vaso tal.

Tem um grande arcebispado,

muito honrado,

junto da Pedra da Estrema

onde põe a diadema

e a mítara o tal prelado.

ZEBRON

Ladrão, sabes o Seixal

e Almada e per eli!

Ó fi de puta, alfaqui,

albardeiro do Tojal.

CLÉRIGO

Diabos quereis fazer

o que eu quiser

por bem ou doutra feição?

DANOR

Ó fi de puta, ladrão,

havemos-te d’obedecer?

CLÉRIGO

Ora vos mando e remando,

polas virtudes dos céus,

pola potência de Deos

em cujo serviço ando.

Conjuro-vos da sua parte,

sem mais arte,

que façais o que eu mandar

pola terra e polo ar,

aqui e em toda a parte.

ZEBRON

Como te vai com as terças?

É vivo aquele alifante

que foi a Roma tam galante?

DANOR

Amargam-te a ti estas verças.

CLÉRIGO

Esconjuro-te Danor

por amor

de sam Paulo e de sam Polo.

ZEBRON

Tu não tens nenhum miolo.

CLÉRIGO

Eu vos farei vir a dor

por esta madre de Deos

de tam alta dinidade,

e pola sua humildade

com que abriu os altos céus,

polas veas virginais,

emperiais,

de que Cristo foi humanado.

ZEBRON

Que queres, escomungado?

Manda-nos, nam digas mais.

CLÉRIGO

Minha mercê manda e ordena

que tragais logo essas horas,

diante destas senhoras,

a troiana Policena

muito bem ataviada

e concertada

assi linda como era.

DANOR

Quanta pancada te dera,

se pudera,

mas tens-m’a força quebrada.

CLÉRIGO

Venha por mar ou por terra

logo muito sem referta.

ZEBRON

E a terça da oferta,

também pagas pera a guerra?

CLÉRIGO

Trazei logo a Policena

mui sem pena,

com sua festa diante.

ZEBRON

Inda irá outro alifante,

pagarás quarto e vintena.

POLICENA

Eu que venho aqui fazer?

Oh que grã pena me destes,

pois per força me trouxestes

a um novo padecer.

Que quem vive sem ventura,

em grã tristura,

ver prazeres lhe é mais morte.

Ó beleníssima corte,

senhora da fermosura,

nam foi o paço troiano

dino do vosso primor.

Vejo um Príamo maior,

um césar mui soberano,

outra Hécuba mais alta,

mui sem falta,

empoderosa, doce, humana,

a quem por Febo e Diana

cada vez Deos mais esmalta.

E vós, príncipe excelente,

dai-me alvíssaras liberais,

que vossas mostras são tais

que todo mundo é contente.

E aos planetas dos céus

mandou Deos

que vos dessem tais favores

que em grandeza sejais vós

prima dos antecessores.

Por vós, mui fermosa flor,

ifante dona Isabel,

foram juntos em torpel,

per mandado do senhor,

o céu e sua companha,

e julgou Jupiter, juiz,

que fôsseis emperatriz

de Castela e Alemanha.

Senhor ifante dom Fernando,

vosso signo é de prudência,

Mercúrio por excelência

favorece vosso bando.

Sereis rico e prosperado

e descansado,

sem cuidado e sem fadiga

e sem guerra e sem briga,

isto vos está guardado.

Ifante dona Breatiz,

vós sois dos sinos julgada

que haveis de ser casada

nas partes de flor de lis.

Mais bem do que vós cuidais,

muito mais,

vos tem o mundo guardado.

Perdei, senhores, cuidado,

pois com Deos tanto privais.

CLÉRIGO

Que dizeis vós destas rosas,

deste val de fermosura?

POLICENA

Tal fora minha ventura

como elas são de fermosas.

Oh que corte tam lozida

e guarnecida

de lindezas pera olhar.

Quem me pudera ficar

nesta gloriosa vida.

DANOR

Nesta vida la acharás.

POLICENA

Quem me trouxe a este fado?

DANOR

Esse zote escomungado

te trouxe aqui onde estás,

pergunta-lhe que te quer,

pera ver.

POLICENA

Homem a que me trouxeste?

CLÉRIGO

Quê? Ainda agora vieste

e hás-me de responder.

Declara a estes senhores,

pois foste d’amor ferida,

qual achaste nesta vida

que é a mor dor das dores.

E se as penas infernais

se são às do amor iguais

ou se dão lá mais tormentos

dos que cá dão pensamentos

e as penas que nos dais.

POLICENA

Muito triste padecer

no inferno sinto eu,

mas a dor que o amor me deu

nunca a mais pude esquecer.

CLÉRIGO

Que manhas, que gentileza

há de ter o bom galante?

POLICENA

A primeira é ser constante,

fundado todo em firmeza.

Nobre, secreto, calado,

sofrido em ser desdanhado,

sempre aberto o coração

pera receber paixão

mas nam pera ser mudado.

Há de ser mui liberal,

todo fundado em franqueza,

esta é a mor gentileza

do amante natural.

Porque é tam desviado

ser o escasso namorado

como estar fogo em geada,

ou ũa cousa pintada

ser o mesmo encorporado.

Há de ser o seu comer

dous bocados sospirando,

e dormir meo velando

sem de todo adormecer.

Há de ter mui doces modos,

humano, cortês a todos,

servir sem esperar dela,

que quem ama com cautela

nam segue a tenção dos godos.

CLÉRIGO

Qual é a cousa principal

por que deve ser amado?

POLICENA

Que seja mui esforçado,

isto é o que mais lhe val.

Porque um velho idoso,

feo e muito tossegoso,

se na guerra tem boa fama,

com a mais fermosa dama

merece de ser ditoso.

Senhores guerreiros, guerreiros!

E vós, senhoras guerreiras,

bandeiras e nam gorgueiras

lavrai pera os cavaleiros.

Que assi nas guerras troiãs

eu mesma e minhas irmãs

tecíamos os estandartes

bordados de todas partes

com devisas mui louçãs.

Com cantares e alegrias

dávamos nossos colares

e nossas jóias a pares

per essas capitanias.

Renegai dos desfiados

e dos pontos enlevados,

destrua-se aquela terra

dos perros arrenegados.

Oh quem viu Pantasilea

com quarenta mil donzelas

armadas coma as estrelas

no campo de Palomea.

CLÉRIGO

Venha aqui, trazei-ma cá.

ZEBRON

Deixa-nos, ieramá.

CLÉRIGO

Ora sus, que estais fazendo?

DANOR

Ò diabo que t’eu encomendo,

e quem tal poder te dá.

Entra Pantasilea e diz:

Que quereis a esta chorosa

rainha Pantasilea,

à penada, triste, fea,

pera corte tam fermosa?

Por que me quereis vós ver

diante vosso poder,

rei das grandes maravilhas,

que com pequenas quadrilhas

venceis quem quereis vencer?

Se eu, senhor, forra me vira

do inferno, solta agora,

e fora de mi senhora,

meu senhor eu vos servira.

Empregara bem meus dias

em vossas capitanias,

e minha frecha dourada

fora bem aventurada

e nam nas guerras vazias.

Ó famoso Portugal

conhece teu bem profundo

pois até ò pólo segundo

chega o teu poder real.

Avante, avante senhores,

pois que com grandes favores

todo o céu vos favorece,

el rei de Fez esmorece

e Marrocos dá clamores.

Oh, deixai de edificar

tantas câmaras dobradas,

mui pintadas e douradas,

que é gastar sem prestar.

Alabardas, alabardas,

espingardas, espingardas,

nam queirais ser genoeses

senam muito portugueses

e morar em casas pardas.

Cobrai fama de ferozes,

nam de ricos, que é perigosa.

Dourai a pátria vossa

com mais nozes que as vozes.

Avante, avante Lixboa,

que por todo mundo soa

tua próspera fortuna.

Pois que ventura t’enfuna

faze sempre de pessoa.

Arquiles, que foi daqui

de perto desta cidade,

chamai-o, dirá a verdade,

se nam quereis crer a mi.

CLÉRIGO

Ora sus, sus, digo eu.

ZEBRON

Este clérigo é sandeu,

onde estou que o nam crismo?

Ó fi de puta, judeu,

queres vazar o abismo?

Vem Arquiles e diz:

Quando Jupiter estava

em toda sua fortaleza,

e seu gram poder reinava,

e seu braço dominava

os cursos da natureza,

quando Martes influía

seus raios de vencimento

e suas forças repartia,

quando Saturno dormia

com todo seu firmamento,

e quando o sol mais lozia

e seus raios apurava,

e a lũa aparecia

mais clara que o meo dia,

e quando Vénus cantava,

e quando Mercúrio estava

mais pronto em dar sapiência,

e quando o céu se alegrava,

e o mar mais manso estava,

e os ventos em clemência,

e quando os sinos estavam

com mais glória e alegria,

e os pólos s’enfeitavam,

e as nuvens se tiravam,

e a luz resplandecia,

e quando a alegria vera

foi em todas naturezas,

nesse dia, mês e era,

quando tudo isto era,

naceram vossas altezas.

Eu Arquiles fui criado

nesta terra muitos dias

e sam bem aventurado

ver este reino exalçado

e honrado per tantas vias.

Ó nobres seus naturais

por Deos nam vos descudeis,

lembre-vos que triunfais,

ó prelados nam durmais,

clérigos nam murmureis.

Quando Roma a todas velas

conquistava toda a terra

todas donas e donzelas

davam suas jóias belas

pera manter os da guerra.

Ó pastores da igreja,

moura a seita de Mafoma,

ajudai a tal peleja,

que açoutados vos veja

sem apelar pera Roma.

Deveis de vender as taças,

empenhar os breviairos,

fazer vasos de cabaças

e comer pão e rabaças

por vencer vossos contrairos.

ZEBRON

Assi, assi, aramá!

Dom zote, que te parece?

CLÉRIGO

E a mi que se me dá?

Quem de seu renda nam há

as terças pouco lh’empece.

ARQUILES

Se viesse aqui Anibal

e Heitor e Cepião

vereis o que vos dirão

das cousas de Portugal,

com verdade e com rezão.

CLÉRIGO

Sus Danor, e tu Zebrão,

venham todos três aqui.

DANOR

Fi de puta, rapaz cão,

perro, clérigo, ladrão.

ZEBRON

Mau pesar vej’eu de ti.

Vem Anibal, Heitor, Cepião, e diz Anibal:

Que cousa tam escusada

é agora aqui Anibal,

que vossa corte é afamada

per todo mundo em geral.

HEITOR

Nem Heitor nam faz mister.

CEPIÃO

Nem tam pouco Cepião.

ANIBAL

Deveis, senhores, esperar

em Deos que vos há de dar

toda África na vossa mão.

África foi de cristãos,

mouros vo-la tem roubada,

capitães ponde-lh’as mãos

que vós vireis mais louçãos

com famosa nomeada.

Ó senhoras portuguesas

gastai pedras preciosas,

donas, donzelas, duquesas,

que as tais guerras e empresas

são propriamente vossas.

É guerra de devação

por honra de vossa terra,

cometida com rezão,

formada com descrição,

contra aquela gente perra.

Fazei contas de bugalhos

e perlas de camarinhas,

firmais de cabeças d’alhos,

isto si, senhoras minhas,

e esses que tendes dai-lhos.

Oh, que nam honram vestidos

nem mui ricos atavios

mas os feitos nobrecidos,

nam briais d’ouro tecidos

com trepas de desvarios,

dai-os pera capacetes.

E vós, priores honrados,

reparti os priorados

a soíços e a soldados,

et centum pro uno accipietis.

A renda que apanhais

o milhor que vós podeis

nas igrejas nam gastais,

aos proves pouca dais,

eu nam sei que lhe fazeis.

Dai a terça do que houverdes

pera África conquistar

com mais prazer que puderdes,

que quanto menos tiverdes

menos tereis que guardar.

Ó senhores cidadãos,

fidalgos e regedores,

escutai os atambores

com ouvidos de cristãos.

E a gente popular

avante, nam refusar,

ponde a vida e a fazenda

porque pera tal contenda

ninguém deve recear.

Todas estas figuras se ordenaram em caracol, e a vozes cantaram e representaram o que se segue cantando todos:

Ta la la la lão, ta la la la lão.

ANIBAL

Avante, avante, senhores,

que na guerra com razão

anda Deos por capitão.

Cantam:

Ta la la la lão, ta la la la lão.

ANIBAL

Guerra, guerra todo estado,

guerra, guerra mui cruel,

que o gram rei dom Manoel

contra mouros está irado.

Tem prometido e jurado,

dentro no seu coração,

que poucos lh’escaparão.

Cantam:

Ta la la la lão, ta la la la lão.

ANIBAL

(falado)

Sua alteza detremina,

por acrecentar a fé,

fazer da mesquita sé

em Fez por graça divina.

Guerra, guerra mui contina,

é sua grande tenção.

Cantam:

Ta la la la lão, ta la la la lão.

ANIBAL

(falado)

Este rei tam excelente,

muito bem afortunado,

tem o mundo rodeado

d’oriente ao ponente.

Deos mui alto, omnipotente,

o seu real coração

tem posto na sua mão.

Cantam:

Ta la la la lão, ta la la la lão.

E com esta soíça se saíram, e fenece a susodita tragicomédia.

BARCA DO INFERNO

Representa-se na obra seguinte ũa prefiguração sobre a regurosa acusação que os ĩmigos fazem a todas as almas humanas, no ponto que per morte de seus terrestes corpos se partem. E por tratar desta matéria põe o autor por figura que no dito momento elas chegam a um profundo braço de mar, onde estão dous batéis: um deles passa pera a glória, o outro pera o inferno. É repartida em três partes: de cada embarcação ũa cena. Esta primeira é da viagem do Inferno. Trata-se polas figuras seguintes: primeiramente, a barca do inferno, Arrais e Barqueiro dela, diabos. Barca do paraíso, Arrais e Barqueiros dela, anjos. Passageiros: Fidalgo, Onzeneiro, Joane, Sapateiro, Frade, Florença, Alcouviteira, Judeu, Corregedor, Procurador, Enforcado, quatro Cavaleiros. Esta prefiguração se escreve neste primeiro livro, nas obras de devação, porque a segunda e terceira parte foram representadas na capela, mas esta primeira foi representada de câmara, pera consolação da muito católica e santa rainha dona Maria, estando enferma do mal de que faleceu, na era do Senhor de 1517.

ARRAIS DO INFERNO

À barca, à barca, oulá,

que temos gentil maré.

Ora venha o caro a ré.

COMPANHEIRO

Feito, feito.

DIABO

Bem está.

Vai ali muit’ieramá

e atesa aquele palanco

e despeja aquele banco

pera a gente que virá.

À barca, à barca, u u,

asinha que se quer ir.

Oh que tempo de partir,

louvores a Berzebu.

Ora sus, que fazes tu?

Despeja todo esse leito.

COMPANHEIRO

Em bon’ora, logo é feito.

DIABO

Abaixa aramá esse cu.

Faze aquela poja lesta

e alija aquela driça.

COMPANHEIRO

Oh oh caça, oh oh iça.

DIABO

Oh que caravela esta!

Põe bandeiras que é festa,

verga alta, âncora a pique.

Ó precioso dom Anrique,

cá vindes vós, que cousa é esta?

FIDALGO

Esta barca onde vai ora

que assi está apercebida?

DIABO

Vai pera a ilha perdida

e há de partir logo ess'hora.

FIDALGO

Pera lá vai a senhora?

DIABO

Senhor, a vosso serviço.

FIDALGO

Parece-me isso cortiço.

DIABO

Porque a vedes lá de fora.

FIDALGO

Porém, a que terra passais?

DIABO

Pera o inferno, senhor.

FIDALGO

Terra é bem sem sabor.

DIABO

Quê? E também cá zombais?

FIDALGO

E passageiros achais

pera tal habitação?

DIABO

Vejo-vos eu em feição

pera ir ao nosso cais.

FIDALGO

Parece-te a ti assi.

DIABO

Em que esperas ter guarida?

FIDALGO

Que deixo na outra vida

quem reze sempre por mi.

DIABO

Quem reze sempre por ti,

hi hi hi hi hi hi hi!

E tu viveste a teu prazer

cuidando cá guarecer

porque rezem lá por ti.

Embarca, ou, embarcai,

que haveis d’ir à derradeira,

mandai meter a cadeira

que assi passou vosso pai.

FIDALGO

Que, que, que! E assi lhe vai?

DIABO

Vai ou vem. Embarcai prestes,

segundo lá escolhestes

assi cá vos contentai.

Pois que já a morte passastes

haveis de passar o rio.

FIDALGO

Não há aqui outro navio?

DIABO

Não, senhor, que este fretastes,

e já quando espirastes

me tínheis dado sinal.

FIDALGO

Que sinal foi esse tal?

DIABO

Do que vós vos contentastes.

FIDALGO

A estoutra barca me vou.

Ou da barca, pera onde is?

Ah barqueiros, não m’ouvis?

Respondei-me. Oulá, ou!

Pardeos, aviado estou.

Quant’a isto é já pior

que gericocins, salvanor.

Cuidam cá que sou eu grou.

ANJO

Que mandais?

FIDALGO

Que me digais,

pois parti tam sem aviso,

se a barca do paraíso

é esta em que navegais.

ANJO

Esta é. Que lhe buscais?

FIDALGO

Que me leixeis embarcar.

Sou fidalgo de solar,

é bem que me recolhais.

ANJO

Não s’embarca tirania

neste batel divinal.

FIDALGO

Não sei por que haveis por mal

que entre minha senhoria.

ANJO

Pera vossa fantesia

mui pequena é esta barca.

FIDALGO

Pera senhor de tal marca

não há ’qui mais cortesia?

Venha a prancha e o atavio,

levai-me desta ribeira.

ANJO

Não vindes vós de maneira

pera entrar neste navio,

essoutro vai mais vazio,

a cadeira entrará

e o rabo caberá

e todo vosso senhorio.

Ireis lá mais espaçoso,

vós e vossa senhoria,

contando da tirania

de que éreis tam curioso.

E porque de generoso

desprezastes os pequenos

achar-vos-eis tanto menos

quanto mais fostes fumoso.

DIABO

À barca, à barca, senhores!

Oh que maré tam de prata,

um ventezinho que mata

e valentes remadores.

(cantando)

Vos me veniredes a la mano,

a la mano me veniredes,

e vós veredes

peixes nas redes.

FIDALGO

Ao inferno todavia.

Inferno há i pera mi?

Oh triste, enquanto vivi

nunca cri que o i havia,

tive que era fantesia,

folgava ser adorado,

confiei em meu estado

e não vi que me perdia.

Venha essa prancha, e veremos

esta barca de tristura.

DIABO

Embarque vossa doçura

que cá nos entenderemos.

Tomareis um par de remos,

veremos como remais,

e chegando ao nosso cais

nós vos desembarcaremos.

FIDALGO

Mas esperai-me aqui,

tornarei à outra vida

ver minha dama querida

que se quer matar por mi.

DIABO

Que se quer matar por ti?

FIDALGO

Isto bem certo o sei eu.

DIABO

Oh namorado sandeu,

o maior que nunca vi.

FIDALGO

Era tanto seu querer

que m’escrevia mil dias.

DIABO

Quantas mentiras que lias,

e tu morto de prazer.

FIDALGO

Pera que é escarnecer

que nam havia mais no bem?

DIABO

Assi vivas tu, amém,

como te tinha querer.

FIDALGO

Isto quanto ò que eu conheço.

DIABO

Pois estando tu espirando

se estava ela requebrando

com outro de menos preço.

FIDALGO

Dá-me licença, te peço,

que vá ver minha molher.

DIABO

E ela por não te ver

despenhar-s’-á dum cabeço.

Quanto ela hoje rezou,

antre seus gritos e gritas,

foi dar glórias infinitas

a quem na desabafou.

FIDALGO

Quant’a ela bem chorou.

DIABO

E não há i choro d’alegria?

FIDALGO

E as lástimas que dezia?

DIABO

Sua mãe lhas ensinou.

Entrai, meu senhor, entrai,

venha a prancha, ponde o pé.

FIDALGO

Entremos pois que assi é.

DIABO

Ora agora descansai,

passeai e sospirai,

entanto virá mais gente.

FIDALGO

Oh barca como és ardente,

maldito quem em ti vai.

Diz o Diabo ao Moço da cadeira:

Tu, seu moço, vai-te di

que a cadeira é cá sobeja,

cousa qu’esteve na igreja

nam s’ há d’embarcar aqui.

Cá lha darão de marfi,

marchetada de dolores,

com tais modos de lavores

que estará fora de si.

À barca, à barca, boa gente,

que queremos dar à vela,

chegar ela, chegar ela,

muitos e de boa mente.

Chega um Onzeneiro e diz:

Oh que barca tam valente,

pera onde caminhais?

DIABO

Oh que má hora venhais

Onzeneiro, meu parente.

Como tardastes vós tanto?

ONZENEIRO

Mais quisera eu lá tardar.

Na safra do apanhar

me deu Saturno quebranto.

DIABO

Ora mui muito m’espanto

nam vos livrar o dinheiro.

ONZENEIRO

Nem tam sóis pera o barqueiro

nam me deixaram nem tanto.

DIABO

Ora entrai, entrai aqui.

ONZENEIRO

Nam hei eu i d’embarcar.

DIABO

Oh que gentil recear

e que cousas pera mi.

ONZENEIRO

Ind’agora faleci,

deixai-me buscar batel.

DIABO

Pesar de Jam Pimintel,

por que nam irás aqui?

ONZENEIRO

E pera onde é a viagem?

DIABO

Pera onde tu hás d’ir.

Estamos pera partir,

nam cures de mais linguagem.

ONZENEIRO

Mas pera onde é a passagem?

DIABO

Pera a infernal comarca.

ONZENEIRO

Dixe, nam m’embarco eu nessa barca,

estoutra tem avantagem.

Vai-se à barca do Anjo e diz:

Ou da barca, oulá, ou!

Haveis logo de partir?

ANJO

E onde queres tu ir?

ONZENEIRO

Eu pera o paraíso vou.

ANJO

Pois quant’eu bem fora estou

de te levar pera lá.

Essoutra te levará,

vai pera quem t’enganou.

ONZENEIRO

Porquê?

ANJO

Porque esse bolsão

tomará todo navio.

ONZENEIRO

Juro a Deos que vai vazio.

ANJO

Nam já no teu coração.

ONZENEIRO

Lá me ficam de rondão

vinte e seis milhões nũa arca,

pois que onzena tanto abarca

nam lhe dais embarcação?

Torna ao Diabo e diz:

Oulá, ou demo barqueiro,

sabeis vós no que m’eu fundo:

quero lá tornar ò mundo

e trazê-lo meu dinheiro.

Que aqueloutro marinheiro,

porque me vê vir sem nada,

dá-me tanta borregada

como arrais lá do Barreiro.

DIABO

Entra, entra e remarás,

nam percamos mais maré.

ONZENEIRO

Todavia.

DIABO

Por força é,

que te pês cá entrarás,

irás servir Satanás

pois que sempre t’ajudou.

ONZENEIRO

Oh triste, quem me cegou?

DIABO

Cal-te que cá chorarás.

Entrando no batel diz ao Fidalgo:

Santa Joana de Valdês,

cá é vossa senhoria.

FIDALGO

Dá ò demo a cortesia.

DIABO

Ouvis? Falai vós cortês.

Vós, Fidalgo, cuidareis

que estais em vossa pousada?

Dar-vos-ei tanta pancada

c’um remo que arrenegueis.

Vem um Parvo e diz ao Arrais do Inferno:

Ou daquela!

DIABO

Quem é?

PARVO

Eu sou.

É esta naviarra nossa?

DIABO

De quem?

PARVO

Dos tolos.

DIABO

Vossa.

Entra.

PARVO

De pulo ou de voo?

Oh pesar de meu avô,

soma vim a adoecer

e fui má hora morrer

e nela pera mi só.

DIABO

De que morreste?

PARVO

De quê?

Samica de caganeira.

DIABO

De quê?

PARVO

De cagamerdeira,

má ravugem que te dê.

DIABO

Entra, põe aqui o pé.

PARVO

Oulá, não tombe o zambuco.

DIABO

Entra, tolazo enuco,

que se nos vai a maré.

PARVO

Aguardai, aguardai lá.

E onde havemos nós d’ir ter?

DIABO

Ao porto de Lucifer.

PARVO

Como?

DIABO

Ò inferno, entra cá.

PARVO

Ò inferno? Ieramá.

Hiu hiu, barca do cornudo,

beiçudo, beiçudo,

rachador d’Alverca, hu ha.

Capateiro da Candosa,

antrecosto de carrapato,

sapato, sapato,

filho da grande aleivosa.

Tua molher é tinhosa

e há de parir um sapo

chentado no guardanapo,

neto da cagarrinhosa.

Furta cebolas, hiu hiu,

escomungado nas igrejas,

burrela, cornudo sejas,

toma o pão que te caiu.

A molher que te fogiu

pera a ilha da Madeira,

ratinho da Giesteira,

o demo que te pariu.

Hiu hiu, lanço-te ũa pulha

de pica na aquela,

hiu hiu, caga na vela,

cabeça de grulha.

Perna de cigarra velha,

pelourinho da Pampulha,

rabo de forno de telha.

Chegando à barca da glória diz:

Ou da barca!

ANJO

Tu que queres?

PARVO

Quereis-me passar além?

ANJO

Quem és tu?

PARVO

Nam sou ninguém.

ANJO

Tu passarás se quiseres

porque em todos teus fazeres

per malícia nam erraste.

Tua simpreza t’abaste

pera gozar dos prazeres.

Espera entanto per i,

veremos se vem alguém

merecedor de tal bem

que deva d’entrar aqui.

Vem um Sapateiro carregado de formas e diz na barca do inferno:

Ou da barca!

DIABO

Quem vem i?

Santo Sapateiro honrado,

como vens tam carregado.

SAPATEIRO

Mandaram-me vir assi.

Mas pera onde é a viagem?

DIABO

Pera a terra dos danados.

SAPATEIRO

E os que morrem confessados

onde tem sua passagem?

DIABO

Não cures de mais linguagem

que esta é tua barca, esta.

SAPATEIRO

Renegaria eu da festa

e da barca e da barcagem.

Como poderá isso ser,

confessado e comungado?

DIABO

E tu morreste escomungado

e nam no quiseste dizer,

esperavas de viver.

Calaste dez mil enganos,

tu roubaste bem trinta anos

o povo com teu mister.

Embarca, eramá pera ti,

que há já muito que te espero.

SAPATEIRO

Digo-te que renam quero.

DIABO

Digo-te que si ressi.

SAPATEIRO

Quantas missas eu ouvi

não m’hão elas de prestar?

DIABO

Ouvir missa então roubar

é caminho pera aqui.

SAPATEIRO

E as ofertas que darão,

e as horas dos finados?

DIABO

E os dinheiros mal levados,

que foi da satisfação?

SAPATEIRO

Oh, nam praza ò cordovão

nem à puta da badana

se é esta boa tranquitana

em que se vê Jan’Antão.

Ora juro a Deos que é graça.

Vai à barca do paraíso:

Ou da santa caravela,

podereis levar-me nela?

ANJO

A carrega t’embaraça.

SAPATEIRO

Não há mercê que me Deos faça?

Isto u xiquer irá.

ANJO

Essa barca que lá está

leva quem rouba de praça.

Ó almas embaraçadas!

SAPATEIRO

Ora eu me maravilho

haverdes por gram peguilho

quatro forminhas cagadas

que podem bem ir chentadas

no cantinho desse leito.

ANJO

Se tu viveras dereito

elas foram cá escusadas.

SAPATEIRO

Assi que determinais

que vá coser ao inferno?

ANJO

Escrito estás no caderno

das ẽmentas infernais.

SAPATEIRO

Pois diabos, que aguardais?

Vamos, venha a prancha logo

e levai-me àquele fogo,

pera que é aguardar mais?

Entra um Frade com ũa Moça pola mão e vem dançando, fazendo a baixa com a boca, e acabando diz o Diabo:

Que é isso padre, que vai lá?

FRADE

Deo gracias, sam cortesão.

DIABO

Sabeis também o tordião?

FRADE

É mal que m’esquecerá.

DIABO

Essa dama há d’entrar cá?

FRADE

Nam sei onde embarcarei.

DIABO

Ela é vossa?

FRADE

Eu nam sei.

Por minha a trago eu cá.

DIABO

E nam vos punham lá grosa

nesse convento sagrado?

FRADE

Assi fui bem açoutado.

DIABO

Que cousa tam preciosa.

Entrai, padre reverendo.

FRADE

Pera onde levais gente?

DIABO

Pera aquele fogo ardente

que nam temeste vivendo.

FRADE

Juro a Deos que nam t’entendo.

E este hábito nam me val?

DIABO

Gentil padre mundanal,

a Berzabu vos encomendo.

FRADE

Corpo de Deos consagrado,

pola fé de Jesu Cristo

que eu nam posso entender isto,

eu hei de ser condenado?

Um padre tam namorado

e tanto dado a virtude,

assi Deos me dê saúde

que estou maravilhado.

DIABO

Nam façamos mais detença,

embarcai e partiremos,

tomareis um par de remos.

FRADE

Nam ficou isso na avença.

DIABO

Pois dada está já a sentença.

FRADE

Pardeos, essa seria ela,

nam vai em tal caravela

minha senhora Florença.

Como por ser namorado

e folgar com ũa molher

se há um frade de perder

com tanto salmo rezado?

DIABO

Ora estás bem aviado.

FRADE

Mais estás bem corregido.

DIABO

Devoto padre e marido,

haveis de ser cá pingado.

FRADE

Mantenha Deos esta coroa.

DIABO

Ó padre frei capacete,

cuidei que tínheis barrete.

FRADE

Sabei que fui da pessoa.

Esta espada é roloa

e este broquel rolão.

DIABO

Dê vossa reverência lição

d’isgrima, que é cousa boa.

FRADE

Que me praz. Dêmos caçada:

(esgrime)

entam logo um contra sus,

um fendente, ora sus,

esta é a primeira levada.

Alevantai a espada,

metei o diabo na cruz

como o eu agora pus,

saí co a espada rasgada

e que fique anteparada,

talho, largo, um revés,

e logo colher os pés

que todo o al nam é nada.

Quando o recolher se tarda

o ferir nam é prudente,

eia sus, mui largamente

cortai na segunda guarda.

Guarde-me Deos d’espingarda

ou de barão denodado,

mas aqui estou guardado

como a palha n’albarda.

Saio com mea espada,

oulá, guardar as queixadas.

DIABO

Oh que valentes levadas.

FRADE

Inda isto nam é nada.

Dêmos outra vez caçada:

contra sus, ora um fendente,

e cortando largamente

eis aqui a seista guarda.

Daqui se sai com ũa guia

e um revés da primeira,

esta é quinta verdadeira,

oh quantos daqui feria.

Padre que tal aprendia

no inferno há d’haver pingos?

Ah nam praza a sam Domingos

com tanta descortesia.

Prossigamos nossa história,

nam façamos mais detença,

dai cá mão, senhora Florença,

vamos à barca da glória.

Chega à barca da glória e diz:

Deo gracias, há cá lugar

pera minha reverença?

E a senhora Florença

polo meu há lá d’entrar.

PARVO

Andar, muit’ieramá.

Furtaste esse trinchão, frade.

FRADE

Senhora, dá-me à vontade

que este feito mal está.

Vamos onde havemos d’ir,

nam praza a Deos co a ribeira,

eu nam vejo aqui maneira

senam enfim concrudir.

DIABO

Padre, haveis logo de vir.

FRADE

Si, tomai-me lá Florença

e cumpramos a sentença,

ordenemos de partir.

Vem ũa alcouviteira, per nome Brísida Vaz, e chegando à barca do inferno diz:

Oulá da barca, oulá!

DIABO

Quem chama?

BRÍSIDA VAZ

Brísida Vaz.

DIABO

Ea, aguarda-me rapaz,

por que nam vem ela já?

COMPANHEIRO

Diz que nam há de vir cá

sem Joana de Valdeis.

DIABO

Entrai vós e remareis.

BRÍSIDA VAZ

Nam quero eu entrar lá.

DIABO

Que saboroso arrecear.

BRÍSIDA VAZ

Nam é essa barca a qu’eu cato.

DIABO

E trazeis vós muito fato?

BRÍSIDA VAZ

O que me convém levar.

DIABO

Que é o que haveis d’embarcar?

BRÍSIDA VAZ

Seiscentos virgos postiços

e três arcas de feitiços

que nam podem mais levar.

Três almários de mentir

e cinco cofres d’enleos,

e alguns furtos alheos:

assi em jóias de vestir,

guarda-roupa d’encobrir,

enfim, casa movediça:

um estrado de cortiça

com dez coxins d’embair.

A mor carrega que é

essas moças que vendia.

Daquesta mercadaria

trago eu muita, à bofé.

DIABO

Ora ponde aqui o pé.

BRÍSIDA VAZ

Ui, e eu vou pera o paraíso.

DIABO

E quem te dixe a ti isso?

BRÍSIDA VAZ

Lá hei d’ir desta maré.

Eu som ũa mártele tal,

açoutes tenho eu levados

e tormentos soportados

que ninguém me foi igual.

Se eu fosse ao fogo infernal

lá iria todo o mundo.

A estoutra barca cá em fundo

me vou eu que é mais real.

E chegando à barca da glória diz ao Anjo:

Barqueiro, mano, meus olhos,

prancha a Brísida Vaz.

ANJO

Eu nam sei quem te cá traz.

BRÍSIDA VAZ

Peço-vo-lo de giolhos.

Cuidais que trago piolhos?

Anjo de Deos, minha rosa,

eu sou Brísida, a preciosa,

que dava as moças òs molhos.

A que criava as meninas

pera os cónegos da sé.

Passai-me, por vossa fé,

meu amor, minhas boninas,

olhos de perlinhas finas.

E eu sou apostolada,

angelada e martelada,

e fiz obras mui divinas.

Santa Úrsula nam converteo

tantas cachopas com’eu,

todas salvas polo meu

que nenhũa se perdeo.

E prouve àquele do ceo

que todas acharam dono,

cudais que dormia eu sono?

Nem ponta e nam se perdeo.

ANJO

Ora vai lá embarcar,

nam estês emportunando.

BRÍSIDA VAZ

Pois estou-vos alegando

o porque m’haveis de levar.

ANJO

Nam cures d’emportunar

que nam podes ir aqui.

BRÍSIDA VAZ

E que má hora eu servi

pois nam m’há d’aproveitar.

Ou barqueiros da má hora,

ponde a prancha que eis me vou,

e tal fada me fadou

que pareço mal cá fora.

DIABO

Ora entrai, minha senhora,

e sereis bem recebida,

se vivestes santa vida

vós o sentireis agora.

Vem um Judeu com um bode às costas e diz ao Diabo:

Que vai lá, ou marinheiro?

DIABO

Oh que má hora vieste.

JUDEU

Cuja é esta barca que preste?

DIABO

Esta barca é do barqueiro.

JUDEU

Passai-me por meu dinheiro.

DIABO

E esse bode há cá de vir?

JUDEU

O bode também há d’ir.

DIABO

Oh que honrado passageiro.

JUDEU

Sem bode como irei lá?

DIABO

Pois eu nam passo cabrões.

JUDEU

Eis aqui quatro tostões,

e mais se vos pagará,

por vida de Semifará

que me passeis o cabrão.

Quereis mais outro tostão?

DIABO

Nem tu nam hás de vir cá.

JUDEU

Por que nam irá o Judeu

onde vai Brísida Vaz?

(fala ao Fidalgo)

Ao senhor meirinho apraz?

Senhor meirinho, irei eu?

DIABO

E ao Fidalgo quem lhe deu

o mando deste batel?

JUDEU

Corregedor Coronel,

castigai este sandeu.

Azará, pedra meúda,

lodo, chanto, fogo, lenha,

caganeira que te venha,

má corrença que t’acuda.

Por el Deu que te sacuda

com a beca nos focinhos.

Fazes burla dos meirinhos,

dize, filho da cornuda?

PARVO

Furtaste a chiba, cabrão.

Pareceis-me vós a mim

carrapato d’Alcoutim

enxertado em camarão.

DIABO

Judeu, lá te levarão

porque hão d’ir descarregados.

PARVO

E s’ele mijou nos finados

no adro de sam Gião.

E comia a carne da panela

no dia de nosso senhor,

e mais ele, salvanor,

cada vez mija na aquela.

DIABO

Ora sus, dêmos à vela,

vós, Judeu, ireis à toa

que sois mui roim pessoa,

levai o cabrão na trela.

Vem um Corregedor e diz chegando à barca do inferno:

Ou da barca!

DIABO

Que quereis?

CORREGEDOR

Está aqui o senhor juiz.

DIABO

Ó amador de perdiz,

quantos feitos que trazeis.

CORREGEDOR

No meu ar conhecereis

qu’eles nam vem de meu jeito.

DIABO

Como vai lá o dereito?

CORREGEDOR

Nestes feitos o vereis.

DIABO

Ora pois, entrai, veremos

que diz i nesse papel.

CORREGEDOR

E onde vai o batel?

DIABO

No inferno vos poremos.

CORREGEDOR

Como, à terra dos demos

há d’ir um corregedor?

DIABO

Santo descorregedor,

embarcai e remaremos.

Ora entrai pois que viestes.

CORREGEDOR

Non est de regule juris, não.

DIABO

Ita ita, dai cá a mão,

remareis um remo destes,

fazei conta que nacestes

pera nosso companheiro.

Que fazes tu, barzoneiro?

Faze-lhe essa prancha prestes.

CORREGEDOR

Oh renego da viagem

e de quem m’há de levar.

Há ’qui meirinho do mar?

DIABO

Nam há cá tal costumagem.

CORREGEDOR

Nam entendo esta barcagem

nem hoc non potest esse.

DIABO

Se ora vos parecesse

que nam sei mais que linguagem.

Entrai, entrai, Corregedor.

CORREGEDOR

Ou videtis qui petatis,

super jure majestatis

tem vosso mando vigor?

DIABO

Quando éreis ouvidor

nonne accepistis rapina?

Pois ireis pola bolina

onde nossa mercê for.

Oh que isca esse papel

pera um fogo que eu sei.

CORREGEDOR

Domine memento mei.

DIABO

Non es tempus, bacharel,

imbarquemini in batel

quia judicastis malícia.

CORREGEDOR

Semper ego in justicia

fecit, e bem por nivel.

DIABO

E as peitas dos judeus

que vossa molher levava?

CORREGEDOR

Isso eu nam no tomava,

eram lá percalços seus,

non sunt peccatus meus,

peccavit uxore mea.

DIABO

Et vobis quoque cum ea

nemo timuistis Deus.

A largo modo adqueristis

sanguinis laboratorum,

ignorantes peccatorum

ut quid eos non audistis.

CORREGEDOR

Vós, Arrais, nonne legistis

que o dar quebra os penedos?

Os dereitos estão quedos,

si aliquid tradidistis.

DIABO

Ora entrai nos negros fados,

ireis ao lago dos cães

e vereis os escrivães

como estão tam prosperados.

CORREGEDOR

E na terra dos danados

estão os evangelistas?

DIABO

Os mestres das burlas vistas

lá estão bem fraguados.

Vem um Procurador e diz o Corregedor quando o vê:

Ó senhor Procurador.

PROCURADOR

Beijo-vo-las mãos, juiz.

Que diz esse Arrais, que diz?

DIABO

Que sereis bom remador.

Entrai, bacharel doutor,

e ireis dando à bomba.

PROCURADOR

E este barqueiro zomba,

jogatais de zombador?

Essa gente que i está,

pera onde a levais?

DIABO

Pera as penas infernais.

PROCURADOR

Dixe, nam vou eu pera lá.

Outro navio está cá

muito milhor assombrado.

DIABO

Ora estais bem aviado,

entrai muit’ieramá.

CORREGEDOR

Confessastes-vos, doutor?

PROCURADOR

Bacharel sou, dou-me ò demo.

Nam cuidei que era estremo

nem de morte minha dor.

E vós, senhor Corregedor?

CORREGEDOR

Eu mui bem me confessei,

mas tudo quanto roubei

encobri ao confessor.

PROCURADOR

Porque se o nam tornais

nam vos querem absolver,

e é mui mau de volver

depois que o apanhais.

DIABO

Pois por que nam embarcais?

CORREGEDOR

Quia esperamus in Deo.

DIABO

Imbarquemini in barco meo,

pera que esperatis mais?

Vão-se à barca da glória e diz o Corregedor:

Ou Arrais dos gloriosos,

passai-nos nesse batel!

ANJO

Oh pragas pera papel,

pera as almas odiosos,

como vindes preciosos

sendo filhos da ciência.

CORREGEDOR

Oh, habeatis clemência

e passai-nos como vossos.

PARVO

Ou homens dos breviairos,

rapinastis coelhorum

e pernis perdigatorum,

e mijais nos campanairos.

CORREGEDOR

Anjos, nam sejais contrairos

pois nam temos outra ponte.

PARVO

Beleguinis ubi sunte

ego latinus macairos.

ANJO

A justiça divinal

vos manda vir carregados

por que vades embarcados

nesse batel infernal.

CORREGEDOR

Oh, nam praza a sam Marçal

co a ribeira nem c’o rio,

cuidam lá que é desvario

haver cá tamanho mal.

Venha a negra prancha cá,

vamos ver este segredo.

PROCURADOR

Diz um teisto do degredo…

DIABO

Entrai, que cá se dirá.

Entram no batel dos danados e diz o Corregedor a Brísida Vaz:

Esteis muito aramá

senhora Brísida Vaz.

BRÍSIDA VAZ

Já siquer estou em paz,

que nam me leixáveis lá.

Cada hora encoroçada:

justiça que manda fazer…

CORREGEDOR

E vós tornar a tecer

e urdir outra meada.

BRÍSIDA VAZ

Dizede, juiz d’alçada,

vem já Pero de Lisboa?

Levá-lo-emos à toa

e irá desta barcada.

Vem um Enforcado e diz o Diabo:

Venhais embora, Enforcado,

que diz lá Gracia Moniz?

ENFORCADO

Eu vos direi que ele diz:

que fui bem aventurado,

que polos furtos que eu fiz

sou santo canonizado,

pois morri dependurado

como o tordo na buiz.

DIABO

Entra cá, e remarás

até as portas do inferno.

ENFORCADO

Nam é essa a nau que eu governo.

DIABO

Entra que inda caberás.

ENFORCADO

Pesar de sam Barrabás.

Se Garcia Moniz diz

que os que morrem como eu fiz

são livres de Satanás,

e disse que a Deos prouvera

que fora ele o enforcado,

e que fosse Deos louvado

que em bôora eu nacera,

e que o senhor m’escolhera,

e por bem vi beleguins,

e com isto mil latins

como s’eu latim soubera,

e no passo derradeiro

me disse nos meus ouvidos

que o lugar dos escolhidos

era a forca e o Limoeiro,

nem guardião de mosteiro

nam tinha mais santa gente

como Afonso Valente,

o que agora é cacereiro.

DIABO

Dava-te consolação

isso ou algum esforço?

ENFORCADO

C’o baraço no pescoço

mui mal presta a pregação.

Ele leva a devação

que há de tornar a jentar

mas quem há d’estar no ar

avorrece-lhe o sermão.

DIABO

Entra, entra no batel

que pera o inferno hás d’ir.

ENFORCADO

E Moniz há de mentir?

Dixe-me: com sam Miguel

irás comer pão e mel

como fores enforcado.

Ora já passei meu fado

e já feito é o burel.

Agora nam sei que é isso,

nam me falou em ribeira

nem barqueiro nem barqueira

senam logo ò paraíso.

E isto muito em seu siso,

e que era santo o meu baraço,

porém nam sei que aqui faço

ou se era mentira isto.

DIABO

Falou-te no purgatório?

ENFORCADO

Diz que foi o Limoeiro

e ora por ele o salteiro

e o pregão vitatório.

E que era muito notório

que aqueles deciprinados

eram horas dos finados

e missa de sam Gregório.

DIABO

Ora entra pois hás d’entrar,

nam esperes por teu pai.

ENFORCADO

Entremos, pois que assi vai.

DIABO

Este foi bom embarcar.

Eia, todos apear

que está em seco o batel.

Vós, doutor, bota batel.

Fidalgo, saltai ò mar.

Vem quatro fidalgos, Cavaleiros da Ordem de Cristo que morreram nas partes d’África, e vem cantando a quatro vozes a letra que se segue:

À barca, à barca segura,

guardar da barca perdida,

à barca, à barca da vida.

Senhores que trabalhais

pola vida transitória

memória, por Deos memória,

deste temeroso cais.

À barca, à barca mortais,

porém na vida perdida

se perde a barca da vida.

DIABO

Cavaleiros, vós passais

e nam me dizeis pera onde is?

CAVALEIRO

E vós, Satam, presomis?

Atentai com quem falais.

OUTRO CAVALEIRO

E vós que nos demandais?

Siquer conhecei-nos bem,

morremos nas partes dalém

e nam queirais saber mais.

ANJO

Ó Cavaleiros de Deos,

a vós estou esperando,

que morrestes pelejando

por Cristo, senhor dos céus.

Sois livres de todo mal,

santos por certo sem falha,

que quem morre em tal batalha

merece paz eternal.

Aqui fenece a primeira cena.

PURGATÓRIO (BARCA SEGUNDA)

Esta segunda é atribuída à embarcação do purgatório, trata-se per lavradores. Foi representada à muito devota e católica rainha dona Lianor no Hospital de Todolos Santos da cidade de Lisboa, nas matinas do Natal. Era do Senhor de 1518 anos.

Primeiramente entram três Anjos cantando o romance seguinte com seus remos:

Remando vão remadores

barca de grande alegria,

o patrão que a guiava

filho de Deos se dezia.

Anjos eram os remeiros

que remavam a profia,

estandarte d’esperança,

oh, quam bem que parecia.

O masto de fortaleza

como cristal relozia,

a vela com fé cosida

todo mundo esclarecia.

A ribeira mui serena,

que nenhum vento bolia.

E logo entra o Arrais do Inferno e diz:

Ah, santo corpo de mi,

corpo de mi consagrado,

como está isto assi

sem ninguém estar aqui

neste meu porto dourado,

agora que está breado

de novo o caravelão,

espalmado e aparelhado,

mais largo bô quinhão

que o passado?

Quanto mais se chega a fim

do mundo a todo andar,

tanto a gente é mais roim,

e juro ò corpo de mim

que já canso de remar.

Cumpre-me d’aparelhar

um valente barinel

ou ũa nau singular,

em que possa mais levar

que num batel.

E nam remar senam tal via

e depois haver carraca,

que cobiça e simonia,

enveja e tirania,

nenhũa delas afraca.

Ala, ala, saca, saca!

À terra, à terra, mortais,

cerrar o leme esta banda

e nam curar doutro cais,

porque a lei dos mundanais

isto manda.

ANJO

Quem quer ir ò paraíso?

À glória, à glória, senhores,

oh, que noite pera isso,

quam prestes, quam improviso

sois celestes moradores.

Aviai-vos e partir,

que vossa vida é sonhar

e a morte é despertar

pera nunca mais dormir

nem acordar.

Este rio é mui escuro,

nam tendes vau nem maneira,

entrai em barco seguro,

havei conselho maduro,

nam entreis em má bateira.

Que na viagem primeira

quantos vistes embarcados

todos foram alagados.

No mais fundo da ribeira

são penados.

Pois nam se pode escusar

a passada deste rio

nem a morte s’estorvar,

que é outro braço de mar

sem remédio nem desvio.

E o batel dos danados,

porque naceu hoje Cristo,

está c’os remos quebrados

em seco. Ó descuidados,

cuidai nisto.

Agora que a madre pia,

frol de toda perfeição,

está com tanta alegria,

pedi a sua senhoria

gloriosa embarcação,

que sua é a barcagem.

Pedi-lhe como avogada,

per lacrimosa linguagem,

que nos procure viagem

descansada.

Fala-lhe com alegria,

canta-lhe como souberes,

visita a virgem Maria,

nossa via, nossa guia,

frol de todalas molheres.

Quando aqui lh’apareceres

roga-lhe que t’apareça

com piadosos poderes,

por que a alma que tiveres

nam pereça.

DIABO

Quero ora meter a vela

e deitar a prancha fora

e arrumar a caravela

e deitar do junco nela

se vier qualquer senhora.

E que é isto, na má hora?

E o batel está em seco!

Oh, renego de Samora.

O rio s’encaramelou,

nunca tal m’aconteceu.

Ou bota, ou bota, ou!

Oh, renego de sam Grou

e de sam Pata do céu.

Arrenego eu do dinheiro

que ganho nesta viagem,

arrenego da barcagem

e do cornudo barqueiro.

Vem um Companheiro do Arrais do Inferno e diz:

Parceiro, gur gur garau.

DIABO

Porquê?

COMPANHEIRO

Porque é assi.

DIABO

Ora bota, ou bota, au!

COMPANHEIRO

Eu só botara ũa nau

com este dedo sem ti.

Mas sabe que este serão

é pera nós grande praga

e trabalhamos em vão,

porque a promessa d’Abraão

hoje é a paga.

Vem um Lavrador com seu arado às costas e diz:

Que é isto? Cá chega o mar?

Ora é forte cagião.

DIABO

Alto, sus, quereis passar?

Ponde i o chapeirão

e ajudareis a botar.

LAVRADOR

Da morte venh’eu cansado

e cheo de refregério

e nam posso, mal pecado.

DIABO

Põe eramá i o arado.

LAVRADOR

Perém, esse é gram mestério.

S’eu trouguera mais vagar

sorrira-me eu tamalavez.

DIABO

E vós, vilão, quereis zombar

se vos eu arrebatar?

LAVRADOR

Dou-t’eu muito de mau mês.

Com’eu a morte passei

logo o medo ficou finto,

enha cédola amanhei

e meus negócios deixei,

como homem de bô retinto.

Nem fico a dever duas favas,

nem um preto por pagar.

DIABO

E os marcos que mudavas,

dize: por que os nam tornavas

outra vez a seu lugar?

LAVRADOR

E quem tirava do meu

os meus marcos quantos são

e os chentava no seu?

Dize, pulga de judeu,

que lhe dezias tu er então?

DIABO

Foste o mais roim vilão.

LAVRADOR

Bofá, salvanor salvado,

vós mentis coma cabrão.

Quer me queirais mal quer não,

nam dou por isso um cornado.

DIABO

Pois por que vens carregado?

LAVRADOR

Por que seja conhecido

por lavrador muito honrado,

e tenho a glória merecido,

que sempre fui perseguido

e vivi mui trabalhado.

Há i, pesar nam de são,

afício mais fortunado?

DIABO

Pois pera que é o vilão?

LAVRADOR

Todos nós vimos d’Andrão.

DIABO

Pousa, pousa aí o arado.

LAVRADOR

Juro a sam Junco sagrado

que te chante um par de quedas.

DIABO

Aqui hás d’ir embarcado.

LAVRADOR

Vai beijar o meu bragado

antr’as sedas.

DIABO

Que vilão tam descortês.

LAVRADOR

E vós sois mui deneguil,

dou eu já ora ò decho o freguês.

DIABO

Dom vilão, comigo irês

onde estão de vós dez mil.

LAVRADOR

E vós dum rosto de fonil,

cuidareis que sois alguém?

ANJO

Vinde cá homem de bem,

pera onde quereis ir?

LAVRADOR

Queria passar além

pera a glória do senhor.

Samica de lá serês.

ANJO

E vens tu merecedor?

LAVRADOR

E que fez lá o Lavrador

pera andar cá ò través?

ANJO

Pode ser mui austinado

e não querer-se arrepender.

LAVRADOR

Bofá, senhor, mal pecado,

sempre é morto quem do arado

há de viver.

Nós somos vida das gentes

e morte de nossas vidas,

a tiranos pacientes,

que a unhas e a dentes

nos tem as almas roídas.

Pera que é parouvelar?

Que queira ser pecador

o lavrador

nam tem tempo nem logar

nem somente d’alimpar

as gotas do seu suor.

N’ergueija bradam co ele

porque assoviou a um cão,

e logo a escomunhão na pele,

o fidalgo maçar nele,

atá o mais triste rascão.

Se nam levam torta a mão,

nam lhe acham nenhum dereito,

muito atribulados são,

cada um pela o vilão

per seu jeito.

Trago a prepósito isto

porque veo a bem de fala,

manifesto está e visto

que o bento Jesu Cristo

deve ser homem de gala.

E é rezão que nos valha

neste serão glorioso,

que é gram refúgio sem falha,

isto me faz forçoso

e nam estou temeroso

nemigalha.

ANJO

Que bens fizeste na vida

que te sejam cá guiantes?

LAVRADOR

Ia ao bodo da ermida

cada santa Margaída

e dava esmola aos andantes,

benzia-me pola menhã,

levava o Credão at’ò cabo.

DIABO

Depois tomavas a lã

da mais e a mais sã

e davas ò dízimo a do rabo,

temporã

e o mais fraco cabrito

e o frangão ofegoso

com repetenado esprito.

LAVRADOR

Ó fi de puta maldito,

triste avezimau tinhoso,

lano pecador e errado,

nam, vai, não me dezimei?

Dize, sabujo pelado.

DIABO

Tornaste tu o mal levado?

LAVRADOR

Si tornei.

E de tudo fiz aquesta,

como homem diz, avantairo

leixei ò cura a enha besta,

abonda que nem aresta

terá comigo o cossairo.

Um anal e um trintairo

com raponsos, ladainhas,

a Gil fiz todo repairo

com missas d’aniversairo

trinta dias.

Perol, que dizeis vós lá?

Sejo eu como deve ser

ou que modo se terá?

ANJO

É mui caro d’haver cá

aquele eternal prazer.

LAVRADOR

Já o eu lá ouvi dizer.

Perol o evangelho diz:

quem for bautizado e crer

salvus est. Ora dizer,

sede juiz.

Pois quia infernus es

nulla redencia há i,

vede vós o que dizeis,

que a mim já me pruem os pés

pera me passar daqui.

ANJO

Digo que andes assi

purgando nessa ribeira

até que o senhor Deos queira

que te levem pera si

nesta bateira.

LAVRADOR

Bofá, logo quisera eu,

que m’atromenta este arado,

e dera muito do meu,

pois que já hei de ser seu

tirar-me deste cuidado.

Ó mundo, mundo enganado,

vida de tam poucos dias,

tam breve tempo passado,

tu me trouveste enganado

e me mentias.

DIABO

Ind’esta barca nam nada,

que festa esta pera mi,

nunca tal balcarriada

nem maré tam desestrada

nesta ribeira nam vi.

Vem ũa regateira per nome Marta Gil e diz:

Ui, e que ribeiros são estes?

DIABO

Venhais embora, Marta Gil.

MARTA GIL

E donde me conhecestes?

DIABO

Folgo eu bem porque viestes

oufana e dando ò quadril.

MARTA GIL

Vedes outro perrexil?

E marinheiro sodes vós?

Ora assi me salve Deos

e me livre do Brasil

que estais sotil.

Em que eu seja lavradora

bem vos hei de responder.

DIABO

Nam vos agasteis vós ora,

que, ou lavradora ou pastora,

aqui vos hei de meter.

MARTA GIL

Ui, mana, e quem no deu?

Ide beber,

que bem vos conheço eu.

DIABO

E eu também vos sei nacer

e vi fataxas fazer,

que o que trazeis é meu

e há de ser.

MARTA GIL

E que cousas são fateixas?

Fateixado te veja eu.

DIABO

Os feitos que feitos leixas

e o povo cheo de queixas.

MARTA GIL

Cal-te, almário de judeu.

DIABO

Nam sabes tu que viveste

lavradora e regateira?

MARTA GIL

Ora comede-la que vos preste.

Ui, e que gaio é ora este

de ribeira?

Sabedes vós, João Corujo,

todos fazem seu proveito.

Olhade o frei caramujo,

bargante que nam tem cujo.

Quant’a agora é o feito feito.

Nam sabes tu que o respeito

do mundo é em ganhar

e sobr’isso é seu proveito,

ou a torto ou dereito,

apanhar.

Fui em tempo de cobiça,

cada tempo sua usança,

s’eu morrera de preguiça

tiveras muita justiça

e eu pequena esperança.

Vendia minha lavrança,

um ovo por dous reais,

um cabrito, se s’alcança,

té quatro vinténs, não mais.

Tendes vós isto em lembrança?

Um frangão por um vintém

e ũa galinha sessenta,

e acerta-se também

que às vezes vem alguém

que as leva por setenta.

DIABO

E pera que era água no leite

que deitavas, ieramá?

MARTA GIL

Mas azeite,

ind’hoje o ele dirá,

vistes ora o diabreite?

Ó diabo visses tu,

bofé asinha o eu direi.

Como é palreiro, Jesu.

Fora este cucurucu

bom sacretário del rei.

Amanhade-lhe o atafal,

nadar patas, patarrinhas,

corregede-lhe o enxoval,

onças de raiva mortal

nas badarrinhas.

DIABO

Valha-te a ti, Marta amiga,

que estamos enfeitiçados.

MARTA GIL

Embarcade lá esta figa.

DIABO

Passará esta fadiga,

seremos desembargados.

MARTA GIL

Anjos bem aventurados,

meterei o canistrel,

que trago os testos britados?

Carregam estes pecados

que fazem lançar o fel

a bocados.

ANJO

E pera que eram eles cá?

MARTA GIL

Pera o demo. E que sei eu?

ANJO

Ora pois embarca lá.

MARTA GIL

Melhor creo eu que será.

Jesu, Jesu, benzo-m’eu.

Ó bento Bertolameu

e vós virgem do rosairo,

polo filho que Deos vos deu

esta noite vosso e seu

haja repairo.

Bem sabedes vós, senhora,

que venho eu manifestada

e fui vossa lavradora,

em que pecasse algũa hora,

venha a piadosa alçada.

Esta é a noite que paristes,

benta a hora em que nacestes,

esqueçam meus males tristes

polo menino que vestistes

e embolvestes.

Anjos, ajudade-me ora,

que vos veja eu bem casados,

nam me deixedes de fora,

por aquela santa hora

em que todos fostes criados.

ANJO

Não é tempo cá d’orar

quant’há pera merecer.

MARTA GIL

Manos, eu quero provar

que em todo tempo há lugar

o que Deos quer.

E este serão glorioso

nam é de justiça, nam,

mas todo mui piadoso

em que naceu o esposo

da humanal geração.

E a barca de Satam

nam passa hoje ninguém,

e per força hei d’ir além

so pena d’escomunhão

que posta tem.

ANJO

Grande cousa é oração.

Purga ao longo da ribeira

segura de danação,

terás angústia e paixão

e tormento em grã maneira.

Isto até que o senhor queira

que te passemos o rio,

será tua dor lastimeira

como ardendo em gram brasio

de fogueira.

MARTA GIL

Ó esperança esperança,

a mais certa pena minha

com toda esta segurança,

tu és a mesma tardança

em figura de mezinha.

Oh, quem tal arrepender,

tal maneira de penar,

lá soubesse no viver!

Oh, quem tornasse a nascer

por nam pecar!

Vem um Pastor e diz, olhando pera a barca do ĩmigo:

Isto é cancelo ou picota

ou sonefica algorrém?

Não lhe marra ela aqui gota

de ser isto terremota

pera enforcar alguém.

DIABO

Queres embarcar, Pastor?

PASTOR

Praz.

DIABO

Entra neste batel.

PASTOR

Irra, pulha é isso, salvanor,

s’eu nam fora pulhador

j’ela passava o burel.

Digo, senhor pesadelo,

vós sabereis isto bem,

estando em Val de Cubelo

deu-me dor de cotovelo,

emperol morri perém.

E fui-me per esse chão

a Deos «douche alma» dizer,

com meu cacheiro na mão

sem sóis motrete de pão

nem fome pera o comer,

se vem à mão.

E vinha ora bem descado

de topar mar nem marinha,

avonda, espantalho honrado,

ao morrer deixei o gado

e ò amo e quanto tinha.

Se não anda que te vás,

enha mãe nega gritar

e chorar que chorarás,

agora quero passar

perém, nam me levarás.

DIABO

Porquê?

PASTOR

Sois buzaranha

e mais fede-vo-lo bafo

e jogatais de gadanha

e tendes modão d’aranha

e samicas sereis gafo.

DIABO

Gafo eu?

PASTOR

Abém

Nam hei d’ir pera cajuso

em que me custe algorrém,

chinfrão ou meo vintém

ir dereito como o fuso

pera além.

DIABO

Dize, rústico perdido,

fizeste tu por saber

o Pater Noster comprido?

PASTOR

E pera que era ele sabido?

DIABO

Porque o havias de dizer.

PASTOR

A quem?

DIABO

A quem te criou.

PASTOR

Al tem ele que comer.

DIABO

Nam fizeste o que mandou.

PASTOR

Calai-vos, senhor Jão Grou,

já sei quem m’há de levar,

sei quem sou.

Esta noite é dos pastores

e tu, decho, estás em seco

e salvam-se os pecadores

criados de lavradores,

e tu estás coma peco.

DIABO

Digo-te, Pastor amigo,

que foste gram pecador.

PASTOR

Senhor tartarugo, digo

que mentis como bestigo,

salvanor.

Fala em tua menencória

e nam fales em passar,

e conta lá outra história

porque em festa de tal glória

nam hás ninguém de levar.

Ronca. Qués tu pôr comego

algorrém pera beber,

que vens de casta de pego

e neto dalgum morcego?

Pardicas nam pode al ser.

DIABO

Nam estou em meu poder

pera me vingar de ti.

PASTOR

Nam podes nada fazer

na noite que quis nacer

Cristo, filho de Davi.

DIABO

Quem te pôs no coração

falares cousa tam boa,

que tu nam tens descrição?

PASTOR

E quem te deu a ti lição

de ser tam roim pessoa?

ANJO

Pastor, tu queres passar?

PASTOR

Este é milhor artesão.

ANJO

Folgarei de te levar

se te ajuda o bem obrar,

que as obras remos são.

PASTOR

Enha mãe m’obra dará,

que fica no saìmento,

e o raponso do mamento,

e tudo s’a Gil fará

com bom tento.

ANJO

Morreste tu bom cristão?

PASTOR

Que sei eu que vós dizeis?

ANJO

Dize ora o Crieleisão,

Quirieleison, Christeleisão.

PASTOR

O Pater Noster quereis?

Já eu soube bom quinhão dele,

no santo faceto andei já

e nunca me dei per ele,

e a Ave Maria a par dele

soube eu lá já tempos há.

E fui assi per ela andando

nos intes vitus cajuso,

ali andav’eu sandejando,

esvaecendo e cansando,

entam dei à treva o uso.

Assaz avonda ao pastor

crer em Deos e não furtar

e fazer bem seu lavor

e dar graças ao senhor

e fogir de não pecar.

E crer na igreja assi junta

com paredes e telhados,

alicéceres e furados,

e nam curar de pregunta

e dar ò demo os pecados.

Eu nunca matei nem furtei,

nega uvas algũa hora,

nem nunca xemeriquei

nem xeremicos falei,

como lá se usa agora.

DIABO

Vai, vai cantar à gamela,

nam andavas tu namorado,

perdido por Madanela?

PASTOR

E pois que lhe fiz a ela

pera dizer que é pecado?

Ũa vez armei-lhe o pé

na chacota em Vilarinho

e ainda, pola abofé,

Costança Anes, que viva é,

me meteu naquele alinho.

DIABO

Nam na foste tu esperar

pera a danares, vilão,

e começou de bradar

que a querias forçar?

PASTOR

Ó fi de puta, cabrão,

quisera eu e ela não,

porque a trèdora fogiu,

e se isto assi foi, ladrão.

Que pecado se seguiu

pois nam houve concrusão?

Juro ao corpo verdadeiro

que tu te podes gabar

que casado nem solteiro

nam anda tam vil barqueiro

sobolas águas do mar.

Soma, Anjo, eu menfestei,

abarrúncio Satanás.

ANJO

Faze o que t’eu direi

e depois embarcarás

e eu mesmo te passarei.

Purga ao longo do rio

em grão fogo merecendo.

PASTOR

E quando parte o navio?

Senhor, s’eu nam tenho frio

pera que hei d’estar ardendo?

Vem ũa Pastora menina e temendo a visão do ĩmigo que lhe apareceu na morte diz:

Jesu, Jesu, que é ora isto?

Ave Maria, Ave Maria

qu’é do meu cão qu’eu trazia?

Ó chagas de Jesu Cristo,

vão em minha companhia.

Eu sonho, triste de mi,

oh, coitada como tremo,

minha mãe valei-me aqui,

que quando de vós parti

nam cuidei d’achar o demo.

Mais angústia é o temor

do ĩmigo que o da morte,

tomo a Deos por valedor

pois me cortas e dás dor,

má mazela que te corte.

DIABO

Mochacha venhas embora.

MOÇA

Mas na negra, pois te vejo.

oh, desaparece-me ora

que faleci ind’agora

em mui perigoso ensejo.

Porque era moça e cuidei

que da velhice gouvira,

e com tal dor acabei

que de mi parte nam sei

nem tenho ponta de sira.

nam sei quem m’há d’ajudar,

nam sei quem m’há de valer,

nam sei quem m’há de passar,

nam sei se m’hão de matar

outra vez, ou que há de ser.

Tir-te diante de mi,

verei os anjos de Deos.

DIABO

Entrai vós, filhinha, aqui.

MOÇA

Oh, cal-te! Triste de mi.

DIABO

Eu vos levarei aos céus,

entrai minha Policena,

nam temais nada, senhora.

MOÇA

Arre lá, uxte, morena.

DIABO

Ó minha rainha Ilena,

entrai e vamo-nos ora.

MOÇA

Cal-te, cal-te, na má hora.

Cuidas que m’hás d’enganar

porque assi me vês pastora?

DIABO

Entrai, minha matadora

pois que Deos vos quis matar.

MOÇA

Nam vedes vós o quebranto

que se quer pôr em feição?

DIABO

Olhai, flores, nam m’espanto

que me digais sete tanto,

padeça meu coração

o porvir e o presente.

Senhora, por concrusão,

nam quero de vós somente

senam dardes-me essa mão,

se disso fordes contente.

E se m’eu gabar de vós

má pesar veja eu de mi,

e iremos ambos sós

onde estão vossos avós.

Ora entrai, ireis aqui.

MOÇA

Jesu, Jesu, raiva na casta.

Comendo ò decho a amargura,

mãe de Deos como m’agasta,

má ravugem na tarasca,

espezinhada, triste, escura!

ANJO

Leix’-ò, pastora, vem cá.

DIABO

Como estou hoje mofino

e sem dita, ieramá.

Mas algum dia virá

qu’eu estarei mais fino.

MOÇA

Ó anjos, minha alegria,

vista de consolação,

por virtude e cortesia

ensinai-me per que via

passarei à salvação.

ANJO

Conhecias tu a Deos?

MOÇA

Muito bem. Era redondo.

ANJO

Esse era o mesmo dos céus.

MOÇA

Mais alvinho qu’estes véus

o vi eu vezes avondo.

Como o sino começava

logo deitava a correr.

ANJO

Que lhe dezias?

MOÇA

Folgava

e toda me gloriava

em ouvir missa e o ver.

ANJO

Pastora, bom era isso.

DIABO

Era a mor mexeriqueira,

golosa que d’emproviso

se não andavam sobre aviso

lá ia a cepa e a cepeira.

E mais quereis que vos diga?

É refalsada e mentirosa.

MOÇA

Era ainda rapariga.

DIABO

Se tu foras minha amiga

eu me calara, tinhosa.

MOÇA

Ó anjos, levai-me já,

tirai-me deste ladrão.

ANJO

Nam podes ainda ir lá.

MOÇA

Tam moça hei de ficar cá?

Nam parece isso rezão.

ANJO

Vai ao longo desse mar

que é praia purgatória,

e quando a Deos ordenar

nós te viremos passar

da pena à eterna glória.

Vem um Menino de tenra idade e diz:

Mãe, e o coco está ali.

Querês vós estar quedo co ele?

DIABO

Passa, passa tu per i.

MENINO

E vós quereis dar em mi?

Ò demo que o trouxe ele.

DIABO

Bé.

MENINO

Filho da puta.

DIABO

Vós estais muito garrido.

Tirar-vos-ão, dom perdido,

dos olhos a marmeluta.

MENINO

Eu vos tomarei a vós

à porta de minha tia,

entonces veremos nós

os cães de vossos avós

que estavam na mancebia.

DIABO

Bé.

MENINO

Mãe, s’ele quer-me comer!

E meu pai nam vos dará…

DIABO

Bé.

MENINO

… dona, se lho eu disser.

E ela matar-vos-á,

entam ireis a morrer.

DIABO

Bé.

MENINO

Aquele, s’eu chamar

o nosso Joane…

DIABO

Bé.

MENINO

Nam querês senam berrar?

DIABO

Onde hás d’ir ou pera quê?

MENINO

Fica minha mãe chorando

só porque m’eu vim de lá.

ANJO

Mas fica desvariando,

que tu és do nosso bando

e pera sempre será.

Fez-te Deos secretamente

a mais profunda mercê

em idade de inocente.

Eu nam sei se sabe a gente

a causa por que isto é.

Cantando metem os Anjos o Menino no batel e entra um Taful, e diz o Diabo:

Ó meu sócio e meu amigo,

meu bem e meu cabedal,

vós, irmão, ireis comigo,

que nam temestes o perigo

da viagem infernal.

TAFUL

Eis aqui flux dum metal.

DIABO

Pois sabe que eu te ganhei.

TAFUL

Mostra se tens jogo tal.

DIABO

Tu perdes o enxoval.

TAFUL

Não é isto flux com rei.

DIABO

Baralha o jogo e partamos.

TAFUL

Paga, qu’eu nam jogo em vão.

DIABO

Lá no frete descontamos.

Quer ganhemos, quer percamos,

tudo nos fica na mão.

TAFUL

Muito m’agasto eu aqui,

que tu tens mui mau sembrante

e pareces-me, enfim

por da ré muito roim

e malino por d’avante.

DIABO

Mas tornemos a jogar,

porque tenho saudade

de te ouvir arrenegar

e descrer e brasfemar

do mistério da trindade.

TAFUL

Aramá, como tu falas

tam senhor desta alma minha.

DIABO

Não sei como agora calas

renegando a soltas alas,

de Deos e da ladainha.

Este dia e as oitavas,

por paços, salas e cantos,

oh quanta glória me davas

quando à hóstia blasfemavas

e desonravas os santos.

TAFUL

Quant’eu sempre ouvi dizer:

quem bem renega, bem crê.

Isto vos faço eu saber,

e quando isto nam valer

entraremos, por mercê.

Vai-se à barca do paraíso e diz:

Haverá cá piedade

dum homem tam carregado?

ANJO

Mas enfinda crueldade,

que ofendeste a majestade

renegando seu estado.

TAFUL

Vedes qu’estava ocupado

na grã perda que perdia.

ANJO

E Deos que culpa t’havia,

Taful mal aventurado,

sem valia?

Renegar tam feramente

da emperatriz dos céus!

Ó pranta de má semente,

arderás no fogo ardente

com toda a ira de Deos.

TAFUL

Má nova é essa pera mim.

Se assi for como dizês

digo que eramá cá vim

Porém, esperai-me assi,

falarei tamalavez.

Deos nam quis hoje nacer

por remir os pecadores?

ANJO

E pois que queres dizer

que só c’o seu padecer

se salvam renegadores?

TAFUL

A perneta me forçou,

que era senhora de mi.

DIABO

Mente, que ele s’encrinou,

nunca estrela renegou,

nem tal há i.

Sempre jogava o fidalgo,

bispo, escudeiro ou que é.

COMPANHEIRO

Mestiço de cão e galgo.

ANJO

Tomai-o, dai-lhe de pé.

DIABO

Nosso é.

TAFUL

Estai, imigos. Senhores,

deste santo nacimento

nam terei alguns favores?

ANJO

Tafules e renegadores

nam tem nenhum salvamento.

FIM.

Saem-se os Diabos do batel e com ũa cantiga muito desacordada levam o Taful. E os Anjos, cantando, levam o Menino e fenece esta segunda cena.

BARCA DA GLÓRIA

Segue-se a terceira cena que é enderençada à embarcação da glória. Trata-se per dignidades altas: Papa, Cardeal, Arcebispo, Bispo, Emperador, Rei, Duque, Conde. Foi representado ao muito nobre rei dom Manoel, o primeiro deste nome, em Almeirim. Era do Redentor de 1519 anos.

Primeiramente entram quatro Anjos cantando e trazem cinco remos com as cinco chagas e entram no seu batel. Vem o Arrais do Inferno e diz ao seu Companheiro:

DIABO

Patudo, ve muy saltando,

llámame la Muerte acá,

dile que ando navegando

y que la estoy esperando,

que luego se vuelverá.

Vem a Morte:

Qué me quieres?

DIABO

Que me digas por qué eres

tanto de los pobrecicos.

Baxos, hombres y mujeres

déstos matas cuantos quieres,

y tardan grandes y ricos.

En el viaje primero

m’enviaste oficiales,

no fue más de un caballero,

y lo ál pueblo grosero,

dexaste los principales.

Y vilanaje

en el segundo viaje,

siendo mi barco ensecado.

Ah, pesar de mi linaje

los grandes de alto estado

cómo tardan en mi pasaje!

MORTE

Tienen más guaridas ésos

que lagartos d’arenal.

DIABO

De carne son y de huesos.

Vengan, vengan, que son nuesos,

nuestro derecho real.

MORTE

Ya lo hiciera,

su deuda paga me fuera,

mas el tiempo le da Dios

y preces le dan espera,

pero deuda es verdadera,

yo los porné ante vos.

Voyme allá de soticapa

a mi estrada seguida,

verás como no m’escapa

desde el Conde hasta el Papa.

Haced prestes la partida.

DIABO

En buenhora.

COMPANHEIRO

Pues el Conde que vendrá ora

irá echado o de qué suerte?

ANJO

Oh virgen nuestra señora,

sed vos su socorredora

en la hora de la muerte.

Vem a Morte e traz o Conde, e diz a Morte:

Señor Conde prosperado,

sobre todos más ufano,

ya pasastes por mi vado.

CONDE

Oh Muerte, cuán trabajado

salgo triste de tu mano!

MORTE

No fue nada.

La peligrosa pasada

desta muy honda rivera

es más fuerte y trabajada,

más terrible en gran manera.

Ved, señor, si traéis friete

para aquel barco del cielo.

CONDE

Allí iría yo por grumete.

MORTE

Primero os sudará el topete.

CONDE

Tú no das nunca consuelo.

Oh Muerte escura,

pues me diste sepultura

no me des nuevas de mí,

ya hundiste la figura

de mi carne sin ventura,

tirana, déxame aquí.

MORTE

Hablad con ese barquero,

que yo voy hacer mi oficio.

DIABO

Señor Conde y caballero,

días ha que os espero

y estoy a vueso servicio.

Todavía,

entre vuesa señoría,

que bien larga está la prancha,

y partamos con de día,

cantaremos a porfía

Los hijos de dona Sancha.

CONDE

Ha mucho que eres barquero?

DIABO

Dos mil años ha y más,

y no paso por dinero.

Entrad, señor pasajero.

CONDE

Nunca tú me pasarás.

DIABO

Y pues quién?

Mirad, señor, por itén

os tengo acá en mi rol,

y habéis de pasar allén.

Veis aquellos fuegos bien?

Allí se coge la frol.

Veis aquel gran fumo espeso

que sale d’aquellas peñas?

Allí perderéis el vueso

y más, señor, os confieso

qu’habéis de mensar las greñas.

CONDE

Grande es Dios.

DIABO

A eso os atené vos,

guzando ufano la vida

con vicios de dos en dos,

sin haber miedo de Dios,

ni temor de la partida.

CONDE

Tengo muy firme esperanza,

y tuve dende la cuna,

y fe sin tener mudanza.

DIABO

Sin obras la confianza

hace acá mucha fortuna.

Suso, andemos.

Entrad, señor, no tardemos.

CONDE

Voyme a estotra embarcación.

DIABO

Id, que nos esperaremos.

CONDE

Oh muy preciosos remos,

socorred mi aflición.

Lição primeira:

Oh parce mihi, Dios mío,

quia nihil son mis días,

por qué enxalza tu poderío

al hombre y das señorío

y luego d’él te desvías?

Con favor

visitas eum al albor,

y súpito lo pruebas luego,

por qué consientes, señor,

que tu obra y tu hechor

sea deshecha nel fuego?

Ayudadme, remadores

de las altas hierarquías,

favoreced mis temores,

pues sabéis cuantos dolores

por mí sufrió el mesías.

Sabed cierto

como fue preso en el huerto

y escopida su hermosura,

y dende allí fue, medio muerto,

llevado muy sin concierto

al juicio, sin ventura.

DIABO

Ahora se os acordó?

El asno muerto cebada.

De vos bien segura estó,

pensaréis que no sé yo

la huesa vida pasada?

CONDE

Yo te requero.

DIABO

Vos, señor Conde agorero,

fuistes a Dios perezoso,

a lo vano muy ligero,

a las hembras placentero,

a los pobres reguroso.

Viva huesa señoría

para siempre con querella.

CONDE

Oh, gloriosa María!

DIABO

Nunca un’hora ni día

os vi dar paso por ella.

Vem a Morte e traz um Duque e diz:

Vos, señor

Duque de grande primor,

pensastes de m’escapar?

DUQUE

Oh, ánima pecador,

con fortísimo dolor

sales de fraco lugar.

Cómo quedas, cuerpo triste,

dame nuevas, qué es de ti?

Siempre en guerra me troxiste,

con dolor me despediste

sin haber dolor de mí.

Tu hechura,

que llamaban hermosura,

y tú misma la adorabas

con su color y blancura,

siempre vi tu sepultura

y nunca crédito me dabas.

DIABO

Oh, mi Duque y mi castillo,

mi alma desesperada,

siempre fuistes amarillo,

hecho oro de martillo,

ésta es huesa posada.

DUQUE

Cortesía.

DIABO

Entre huesa señoría,

señor Duque, y remarás.

DUQUE

Hace mucha maresía,

estotra barca es la mía

y tú no me pasarás.

DIABO

Veis aquella puente ardiendo

muy lexos allén del mar,

y unas ruedas volviendo

de navajas y hiriendo?

Pues allí habéis d’andar

siempre jamás.

DUQUE

Retro vaya Satanás.

DIABO

Lucifer que m’acreciente.

Señor Duque, allá irás,

que la hiel se t’arreviente.

Lição:

DUQUE

Manus tue, domine,

fecerunt me, y me creaste,

et plasmaverunt me,

díceme, señor, por qué

tan presto me derrocaste

de cabeza?

Ruégote que no escaeza

quod sicut lutum me heciste,

no permitas que perezca,

y si quieres que padezca

para qué me redemiste?

Pelle et carne me vestiste,

ossibus nervis et vita,

misericordia atribuiste

al hombre que tú heciste,

pues ahora me visita.

DIABO

Ralear,

que os tengo de llevar

a los tormentos que vistes.

Por demás os es rezar,

que lo mío me han de dar

y vos mismo a mí os distes.

DUQUE

Oh llaga d’aquel costado

do la pasión dolorosa

de mi Dios crucificado

redemió al desterrado

de su patria gloriosa!

Embarquemos

porque vuestros son los remos,

nuestro es el capitán.

DIABO

Eso está en vello hemos.

DUQUE

Oh ángeles, qué haremos

que no nos dexa Satán?

ANJO

Son las leyes divinales

tan fundadas en derecho,

tan primas y tan iguales,

que Dios os quiera, mortales,

remediar vueso hecho?

DIABO

Remadores,

enviadme esos señores,

que se tardan mucho allá.

DUQUE

En vano hubo dolores

Cristo por los pecadores?

Muy imposible será,

pues es cierto que por nos

fue llevado ante Pilato

y acusado, siendo Dios,

señores, no penséis vos

que le custamos barato,

y azotado

su cuerpo tan delicado,

sólo de virgen nacido,

sin padre humano engendrado,

y después fue coronado,

de su corona herido.

Vem a Morte e traz um Rei, e diz o Rei:

Cuánto dolor se m’ajunta.

MORTE

Señor, qu’es de huesa alteza?

REI

Oh regurosa pregunta!

Pues me la tienes defunta

no resuscites tristeza.

Oh ventura,

fortuna perversa, escura.

Pues vida desaparece

y la Muerte es de tristura

adónde estás, gloria segura,

cuál dichoso te merece?

DIABO

Señor, quiero caminar,

huesa alteza ha de partir.

REI

Y por mar he de pasar?

DIABO

Sí, y aun tiene que sudar,

ca no fue nada el morir.

Pasmaréis,

si miráis d’ahí veréis

adó seréis morador

naquellos fuegos que veis,

y llorando cantaréis:

Nunca fue pena mayor.

Lição:

REI

Tedet anima mea

vite mee muy dolorida,

pues la gloria que desea

me quita que no la vea

la muy pecadora vida

que pasé.

Locar in amaritudine

palabras muy dolorosas,

de mi alma hablaré

a mi Dios y le diré

con lágrimas piadosas:

noli me condemnare,

indica mihi, por qué

no me dexas quien me ampare,

si al infierno baxare.

Tuyo so, cúyo seré?

Ay de mí,

cur me iudices ansí?

Pues de nada me heciste

mándame pasar daquí,

ampárame, fili Davi,

que del cielo decendiste.

Responso:

Oh, mi Dios, ne recorderis

peccata mea, te ruego,

naquel tiempo dum veneris,

cuando el siglo destruyeres

con tu gran saña per fuego,

dirige a mí

vias meas pera ti,

que aparesca en tu presencia.

DIABO

Huesa alteza vendrá aquí,

porque nunca cá sentí

que aprovechase adherencia

ni lisonjas, crer mentiras,

ni voluntario apetito,

ni puertos ni algeciras,

ni diamanes, ni zafiras

sino sólo aquese espírito

será asado,

porque fuistes adorado

sin pensar serdes de tierra,

con los grandes alterado,

de los chicos descuidado,

fluminando injusta guerra.

Vai-se à barca dos Anjos e diz o Rei:

Oh remos de gran valor,

oh llagas por nos habidas!

ANJO

Plega a nuestro redentor,

nuestro Dios y criador,

que os dé segundas vidas,

porque es tal

la morada divinal

y de gloria tanto alta

que ell ánima humanal,

si no viene oro tal

en ella, nunca se esmalta.

REI

Buen Jesú que apareciste

todo en sangre bañado,

y a Pilato oíste,

mostrándote al pueblo triste,

eis el hombre castigado,

y reclamaron,

y con la cruz te cargaron

por todos los pecadores,

pues por nos te flagellaron

y a la muerte te allegaron,

esfuerza nuestros temores.

Vem a Morte e traz um Emperador, e diz a Morte:

Prosperado Emperador,

huesa sacra majestad

no era bien sabedor

cuán fortísimo dolor

es acabar la edad?

Y más vos,

casi tenido por Dios.

EMPERADOR

Oh, Muerte no más heridas.

MORTE

Pues otra más recia tos

es ésta.

EMPERADOR

Sed libera nos

de jornadas doloridas.

Adónde me traes Muerte,

qué te hice triste yo?

MORTE

Yo voy hacer otra suerte.

Vos, señor, haceos fuerte,

que vana gloria os mató.

EMPERADOR

Cuán estraños

males das vida d’engaños,

corta, ciega, triste, amara,

contigo dexo los años,

entregásteme mis daños

y volvísteme la cara.

Mi triunfo allá te queda,

mis culpas trayo comigo,

deshecha tengo la rueda

de las plumas de oro y seda

delante mi enemigo.

DIABO

Es verdad,

huesa sacra majestad

entrará neste navío

de muy buena voluntad,

porque usastes crueldad

e infinito desvarío.

EMPERADOR

Oh, maldito querubín,

ansí como decendiste

de ángel a beleguín

querías hacer a mí

lo que a ti mismo heciste.

DIABO

Pues yo creo,

a según yo vi y veo,

que de lindo Emperador

habéis de volver muy feo.

EMPERADOR

No hará Dios tu deseo.

DIABO

Ni el vuestro, mi señor.

Veis aquellos despeñados

que echan d’aquellas alturas?

Son los más altos estados

que vivieron adorados

sus hechos y sus figuras.

Y no dieron

en los días que vivieron

castigo a los ufanos,

que los pequeños royeron

y por su mal consintieron,

cuanto quisieron tiranos.

Lição:

EMPERADOR

Quis mihi hoc tribuat

ut in inferno protegas me?

Con mi flaca humanidad,

de tu ira y gravedad

adónde m’esconderé?

Oh, señor,

pase breve tu terror,

a mis culpas da pasada,

Vocabis me pecador

responderte he con dolor

de mi ánima turbada.

Responso:

Oh libera me, domine,

de morte, eterna contenda.

En ti siempre tuve fe,

tú me pone juxta te,

in die illa tremenda.

Quando celi

sunt movendi contra mí

y las sierras y montañas,

por la bondad que es en ti

que te acuerdes que nací

de pecadoras entrañas.

Vai-se o Emperador aos Anjos e diz o Diabo:

Allá vais, acá vernéis,

que acá os tengo escrito.

Por más que me receléis,

vos y los otros iréis

para el infierno bendito.

EMPERADOR

No he temor,

piadoso es el señor.

Dios os salve, remadores.

ANJO

Bien vengáis, Emperador.

EMPERADOR

Angélico resplandor,

consirad nuestros dolores.

Adóroos llagas preciosas,

remos del mar más profundo.

Oh, insignias piadosas

de las manos gloriosas

las que pintaron el mundo,

y otras dos

de los pies, remos por nos,

de la parte de la tierra,

esos remos vos dio Dios

para que nos libréis vos

y paséis de tanta guerra.

ANJO

No podemos más hacer

que desear vuestro bien,

vuestro bien, nuestro placer,

nuestro placer es querer

que no se pierda alguién.

DIABO

Qué pide allá?

Tuvo el paraíso acullá,

no le falta sino pena,

la pena prestes l’está.

EMPERADOR

La pasión me librará

de tu infernal cadena.

Vivo es el esforzado

gran capitán per natura,

que por nos fue tan cargado

con la cruz en el costado

por la calle de amargura,

y pregones

denunciando las pasiones

de su muerte tan cercana,

y llevada con sayones

al monte de los ladrones

la majestad soberana.

Vem a Morte e traz um Bispo, e diz o Bispo:

Muy crueles voces dan

los gusanos cuantos son,

adó mis carnes están,

sobre cuáles comerán

primero mi corazón.

MORTE

No curés,

señor Obispo. Hecho es,

a todos hago esa guerra.

BISPO

Oh, mis manos y mis pies,

cuán sin consuelo estarés

y cuán presto seréis tierra!

DIABO

Pues que venís tan cansado,

vernéis aquí descansar

porque iréis bien asentado.

BISPO

Barquero tan desestrado

no ha obispos de pasar.

DIABO

Sin profía

entre vuesa señoría,

que este batel infernal

ganaste por fantasía,

halcones d’altenaría

y cosas deste metal.

D’ahí donde estáis veréis

unas calderas de pez

adonde os coceréis,

y la corona asaréis,

y frigiréis la vejez.

Obispo honrado,

porque fuistes desposado

siempre desde juventud,

de vuestros hijos amado,

santo bienaventurado,

tal sea vuestra salud.

Lição:

BISPO

Responde mihi cuántas son

mis maldades y pecados,

veremos si tu pasión

bastará a mi redención,

aunque mil veces dobrados.

Pues me heciste,

cur faciem tuam ascondiste

y niegas tu piedad

al ánima que redemiste?

Contra folium escrebiste

amargura y crueldad.

Responso:

Memento mei, Deus, señor,

quia ventus est vita mea,

memento mei, redentor,

envía esfuerzo al temor

de mi alma dolorida.

Ay de mí,

de profundis clamavi,

exaudi mi oración!

DIABO

Obispo, paréceme a mí

que habéis de volver aquí

a esta santa embarcación.

Vai-se o Bispo ao batel dos Anjos e diz:

Oh remos maravillosos,

oh barca nueva segura,

socorro de los llorosos,

oh barqueros gloriosos

en vos está la ventura.

He dexado

mi triste cuerpo cuitado

del vano mundo partido,

de todas fuerzas robado,

dell alma desamparado,

con dolores despedido.

Bien basta fortuna tanta,

pasadme esta alma, por Dios,

porque el infierno m’espanta.

ANJO

Si ella no viene santa,

gran tormenta corréis vos.

BISPO

Yo confío

en Jesú redentor mío

que por mí se desnudó,

puestas sus llagas al frío,

se clavó naquel navío

de la cruz donde espiró.

Vem a Morte e traz um Arcebispo, e diz a Morte:

Señor Arzobispo amigo,

que vos parece de mí?

Bien peleastes comigo.

ARCEBISPO

No puede nadie contigo

y yo nunca te temí.

Oh Muerte amara,

la vida nos cuesta cara

el nascer no es provecho.

MORTE

Voy hacer otra seara.

ARCEBISPO

Oh faciones de mi cara,

oh mi cuerpo tierra hecho!

Qué aprovecha en el vivir,

trabajar por descansar,

qué se monta en presumir,

de qué sirve en el morir

candela para cegar,

ni placer

en el mundo por vencer

estado de alta suerte,

pues presto dexa de ser

Nos morimos por lo haber

y es todo de la muerte.

DIABO

Lo que queda es lo seguro.

Señor, venga acá ese esprito.

ARCEBISPO

Oh, qué barco tan escuro!

DIABO

En él iréis, yo os lo juro.

ARCEBISPO

Cómo m’espantas, maldito

indiablado.

DIABO

Vos, Arzobispo alterado,

tenéis acá que sudar,

moristes muy desatado

y en la vida ahogado

con deseos de papar.

Quien anduvo a poja larga

anda acá por la bolina,

lo más dulce acá se amarga.

Vos caístes con la carga

de la iglesia divina.

Los menguados,

pobres y desamparados,

cuyos dineros vos lograstes,

deseosos, hambreados,

y los dineros cerrados

en abierto los dexastes.

ARCEBISPO

Eso y más puedes decir.

DIABO

Ora, pues, alto. Embarcar.

ARCEBISPO

No tengo contigo d’ir.

DIABO

Señor, habéis de venir

a poblar nuestro lugar.

Veislo? Está.

Vuesa señoría irá

en cien mil pedazos hecho,

y para siempre estará

en agua que herverá,

y nunca seréis deshecho.

Lição:

ARCEBISPO

Spiritus meus, tu hechura,

attenuabitur, mis días

breviabuntur, y tristura

me sobra, y la sepultura,

no sé por qué me hacías.

Non peccavi,

putredini mee dixi

padre y madre mía eres,

vermibus soror et amici,

quare fuisti me inimici

señor de todos poderes?

Responso:

Credo quod redemptor

meus vivit, y lo veré.

DIABO

Veréis, por vuestro dolor.

ARCEBISPO

Mas porque es mi salvador

yo en él me salvaré.

Dios verdadero

en el día postrimero

de terra surrecturus sum

et in carne mea entero

videbo Deum cordero,

Christum salvatorem meum.

Vai-se o Arcebispo aos Anjos e diz:

Dadnos alguna esperanza

barqueros del mar del cielo,

por la llaga de la lanza

que nos paséis con bonanza

a la tierra de consuelo.

ANJO

Es fuerte cosa

entrar en barca gloriosa.

ARCEBISPO

Oh, reina que al cielo subiste

sobre los coros, lustrosa,

del que te creó esposa

y tú, virgen, lo pariste,

pues que súpito dolor

per san Juan recebiste

con nuevas del redentor

y, mudada la color,

muerta en tierra decendiste,

oh despierta,

pues eres del cielo puerta,

llevántate, cerrada huerta,

con tu hijo nos concierta,

madre de consolación,

mira nuestra redención,

que Satán la desconcierta.

Vem a Morte com um Cardeal, e diz a Morte:

Vos, Cardenal, perdonad

que no pude más aína.

CARDEAL

Oh, guía d’escuridad,

robadora de la edad,

ligera ave de rapina!

Qué mudanza

hizo mi triste esperanza.

Fortuna, que m’ayudaba,

pesó en mortal balanza

la firmeza y confianza

que el falso mundo me daba.

DIABO

Domine Cardenalis,

entre vuesa perminencia,

iréis ver vuesos iguales

a las penas infernales

haciendo su penitencia,

pues moristes

llorando porque no fuistes

siquiera dos días papa,

y a Dios no agradecistes

viendo cuán baxo os vistes

y en después os dio tal capa.

Y no quiero declarar

cosas más pera decir.

Determinad d’embarcar,

y luego sin dilatar,

que no tenéis que argüir.

Sois perdido.

Oís aquel gran roído

nel lago de los leones?

Despertad bien el oído,

vos seréis allí comido

de canes y de dragones.

Lição:

CARDEAL

Todo hombre que es nascido

de mujer tien breve vida,

que quasi flos es salido

y luego presto abatido

y su alma perseguida.

Y no pensamos,

cuando la vida gozamos,

cómo della nos partimos

y como sombra pasamos

y en dolores acabamos,

porque en dolores nascimos.

Responso:

Peccantem me quotidie

et non me penitentem, triste,

sancte Deus adjuva me,

pues fue cristiana mi fe,

sucurre dolores, Christe.

Oh, Dios eterno,

señor, quia in inferno

nulla est redemptio,

oh poderío sempiterno,

remedia mi mal moderno

que no sé por dónde vo.

Vai-se o Cardeal ao batel dos Anjos, e diz o Diabo:

Vaisvos, señor Cardenal?

Vuelta, vuelta a los franceses.

CARDEAL

Déxame, plaga infernal.

DIABO

Vos vistes por voso mal

los años días y meses.

CARDEAL

Marineros,

remadores verdaderos,

llagas, remos, carabela,

embarcad los pasajeros,

que vos sois nuesos remeros

y la piedad la vela.

ANJO

Socorreos, Cardenal,

a la madre del señor.

CARDEAL

Oh, reina celestial,

abogada general,

delante del redentor,

por el día,

señora virgen María,

en que lo viste llevar

tal que no se conocía

y vuesa vida moría

nos queráis resocitar.

Vem a Morte e traz um Papa, e diz a Morte:

Vos, padre santo, pensastes

ser inmortal. Tal os vistes,

nunca me considerastes,

tanto en vos os enlevastes

que nunca me conocistes.

PAPA

Ya venciste,

mi poder me destruiste

con dolor descompasado.

Oh, Eva, por qué pariste

esta Muerte amara y triste

al pie del árbol vedado?

Ésta es viva y has parido

a todos tus hijos muertos,

y mataste a tu marido

poniendo a Dios en olvido

en el huerto de los huertos.

Veisme aquí

muy triste, porque nascí

del mundo y vida quexoso,

mi alto estado perdí

veo el Diablo ante mí

y no cierto el mi reposo.

DIABO

Venga vuesa santidad

en buenhora, padre santo,

beatísima majestad

de tan alta dignidad,

que moristes de quebranto.

Vos iréis

en este batel que veis

comigo a Lucifer,

y la mítara quitaréis

y los pies le besaréis,

y esto luego ha de ser.

PAPA

Sabes tú que soy sagrado

vicario en el santo templo?

DIABO

Cuanto más de alto estado

tanto más es obligado

dar a todos buen exemplo,

y ser llano,

a todos manso y humano

cuanto más ser de corona,

antes muerto que tirano,

antes pobre que mundano,

como fue vuesa persona.

Luxuria os desconsagró,

soberbia os hizo daño,

y lo más que os condenó

simonía con engaño.

Vení embarcar.

Veis aquellos azotar

con vergas de hierro ardiendo

y después atanazar?

Pues allí habéis d’andar

para siempre padeciendo.

Lição:

PAPA

Quare de vulva me eduxisti

mi cuerpo y alma señor?

En tu silla me subiste,

en tu lugar me pusiste

y me hiciste tu pastor.

Mejor fuera

que del vientre no saliera

y antes no hobiera sido

ni ojo de hombre me viera,

y como el fuego a la cera

me hobieras consomido.

Responso:

Heu mihi, heu mihi, señor,

quia peccavi nimis in vita

quid faciam miser pecador,

ubi fugiam malhechor?

Oh, piedad infinita

para ti.

Amercéate de mí,

que para siempre no llore,

mándame pasar daquí

que nel infierno no hay

quien te loe ni te adore.

DIABO

Qué me penan esos puntos

después que pasa el vivir!

Mirad, señores defuntos,

todos cuantos estáis juntos

para el infierno habéis d’ir.

ANJO

Oh, pastor,

porque fuiste guiador

de toda la cristiandad

habemos de ti dolor,

plega a Jesú salvador

que t’envíe piedad.

PAPA

Oh, gloriosa María,

por las lágrimas sin cuento

que lloraste en aquel día

que tu hijo padecía,

que nos libres de tormento

sin tardar,

por aquel dolor sin par

cuando en tus brazos lo viste,

no le podiendo hablar,

y lo viste sepultar

y sin él d’él te partiste.

ANJO

Vuesas preces y clamores,

amigos, no son oídas,

pésanos tales señores

iren a aquellos ardores

ánimas tan escogidas.

Desferir,

ordenemos de partir,

desferir, bota batel.

Vosotros no podéis ir,

que en los yerros del vivir

no os acordastes d’él.

Nota que neste passo os Anjos desferem a vela em que está o crucifixo pintado e todos assentados de joelhos lhe dizem cada um sua oração. Primeiro começa o Papa dizendo:

Oh, pastor crucificado,

cómo dexas tus ovejas

y tu tan caro ganado?

Pues que tanto te ha costado,

inclina a él tus orejas.

EMPERADOR

Redentor

echa el áncora, señor,

en el hondón desa mar,

de divino criador,

de humano redentor,

no te quieras alargar.

REI

Oh, capitán general,

vencedor de nuestra guerra,

pues por nos fuiste mortal

no consientas tanto mal,

manda remar para tierra.

CARDEAL

No quedemos,

manda que metan los remos,

hace la barca más ancha,

oh, señor, que perecemos,

oh, señor, que nos tememos,

mándanos poner la prancha.

DUQUE

Oh, cordero delicado,

pues por nos estás herido,

muerto y tan atormentado,

cómo te vas alongado

de nuestro bien prometido?

ARCEBISPO

Fili Davi

como te partes daquí?

Al infierno nos envías,

la piedad que es en ti

cómo la niegas ansí,

por qué nos dexas, mesías?

CONDE

Oh, cordero divinal,

médico de nuestro daño,

viva fuente perenal,

nuesa carne natural,

no permitas tanto daño.

BISPO

Oh, flor divina,

in adjuvandum me festina,

y no te vayas sin nos,

tu clemencia a nos inclina,

sácanos de foz malina,

benigno hijo de Dios.

Nam fazendo os Anjos menção destas preces, começaram a botar o batel às varas e as almas fizeram em roda ũa música a modo de pranto com grandes admirações de dor, e veo Cristo da ressurreição e repartiu por eles os remos das chagas e os levou consigo.

Laus Deo.

PRANTO DE MARIA PARDA

De Gil Vicente em nome de Maria Parda fazendo pranto porque viu as ruas de Lixboa com tam poucos ramos nas tavernas e o vinho tam caro, e ela nam podia viver sem ele.

Eu só quero prantear

este mal que a muitos toca

qu’estou já como minhoca

que puseram a secar.

Triste desaventurada

que tam alta está a canada

para mi como as estrelas.

Ó coitadas de goelas

ó goelas da coitada.

Triste desdentada escura

quem me trouxe a tais mazelas?

Ó gengibas e arnelas

deitai babas de secura.

Carpi-vos beiços coitados

que já lá vão meus toucados

e a cinta e a fraldilha.

Ontem bebi a mantilha

que me custou dous cruzados.

Ó Rua de sam Gião

assi estás da sorte mesma

como altares de Coresma

e as malvas no Verão.

Quem levou teus trinta ramos

e o meu mana bebamos

isto a cada bocadinho?

Ó vinho mano meu vinho

que má hora te gostamos.

Ó Travessa zinguizarra

de Mata Porcos escura

como estás de má ventura

sem ramos de barra a barra.

Por que tens há tantos dias

as tuas pipas vazias

os tonéis secos em pé?

Ou te tornaste Guiné

ou o barco das enguias.

Triste quem nam cega em ver

nas Carnecerias Velhas

muitas sardinhas nas grelhas

mas o demo há de beber.

E agora que estão erguidas

as coitadas doloridas

das pipas limpas da borra

achegou a paz com porra

de crecerem as medidas.

Ó Rua da Ferraria

onde as portas eram maias

como estás chea de guaias

com tanta louça vazia.

Já me a mi aconteceu

na menhã que Deos naceu

à honra do nacimento

beber ali um de cento

que nunca mais pareceu.

Rua de Cata Que Farás

que farei e que farás?

Quando vos vi tais chorei

e tornei-me por detrás.

Que foi de vosso bom vinho?

E tanto ramo de pinho

laranja, papel e cana

onde bebemos Joana

e eu cento e um cinquinho.

Ó tavernas da Ribeira

nam vos verá a vós ninguém

mosquitos o Verão que vem

porque sereis areeira.

Triste que será de mi?

Que má hora vos eu vi

que má hora me vós vistes

que má hora me paristes

mãe da filha do roim.

Quem viu nunca toda Alfama

com quatro ramos cagados

os tornos todos quebrados?

Ó bicos de minha mama.

Bem ali ò Santo Esprito

i’eu sempre dar no fito

num vinho claro rosete.

Ó meu bem doce palhete

quem pudera dar um grito.

Ó triste Rua dos Fornos

que foi da vossa verdura?

Agora rua d’amargura

vos fez a paixão dos tornos.

Quando eu rua per vós vou

todolos traques que dou

são sospiros de saudade

para vós ventosidade

naci toda como estou.

Fui-me ò Poço do Chão

fui-me à Praça dos Canos

carpi-vos manas e manos

que a dezasseis o dão.

Ó velhas amarguradas

que antre três sete canadas

soíamos de beber

agora tristes remoer

sete raivas apertadas.

Ó Rua da Mouraria

quem vos fez matar à sede

pela lei de Mafamede

com a triste d’água fria?

Ó bebedores irmãos

que nos presta ser cristãos

pois nos Deos tirou o vinho?

Ó ano triste cainho

por que nos fazes pagãos?

Os braços trago cansados

de carpir estas queixadas

as orelhas engelhadas

de me ouvir tantos brados.

Quero-m’ir às taverneiras

taverneiros, medideiras

que me dem ũa canada

sobre meu rosto fiada

a pagar lá polas eiras.

Pede fiada à Biscainha:

Ó senhora Biscainha

fiai-me canada e mea

ou me dai ũa candea

que se vai esta alma minha.

Acodi-me dolorida

que trago a madre caída

e çarra-se-m’o gorgomilo.

Enquanto posso engoli-lo

socorrei-me minha vida.

BISCAINHA

Nam dou eu vinho fiado

ide-vos em bôora amiga.

Quereis ora que vos diga?

nam tendes isso aviado.

Dizem lá que nam é tempo

de pousar o cu ao vento.

Sangrade-vos Maria Parda

agora tem vez a guarda

e a raia no Avento.

A João Cavaleiro, castelhano:

Devoto João Cavaleiro

que pareceis Esaías

dai-me de beber três dias

e far-vos-ei meu herdeiro.

nam tenho filhas nem filhos

senam canadas e quartilhos

tenho enxoval de guarda

se herdardes Maria Parda

sereis fora d’empecilhos.

JOÃO CAVALEIRO

Amiga dicen por villa

un enxempro de Pelayo

que una cosa piensa el bayo

y otra quien lo ensilla.

Pagad si queréis beber

porque debéis de saber

que quien su yégoa mal pea

aunque nunca más la vea

él se la quiso perder.

Vai-se a Branca Leda:

Branca mana que fazedes?

Meu amor Deos vos ajude

j’eu estou no ataúde

se me vós nam acorredes.

Fiade-m’ora três meas

que ando per casas alheas

com esta sede tam viva

que já nam acho cativa

gota de sangue nas veas.

BRANCA LEDA

Olhade molher de bem

dizem que em tempo de figos

nam há i nenhuns amigos

nem os busque entam ninguém.

E diz o enxemplo dioso

que bem passa de goloso

o que come o que não tem.

Muita água há em Borratém

e no Poço do Tinhoso.

Vai-se a João do Lumiar:

Senhor João do Lumiar

lume da minha cegueira

esta era a verde pereira

em que vos eu via estar.

Fiai-me um jentar de vinho

e pagar-vos-ei em linho

que já minha lã nam presta.

Tenho mandada ũa besta

por ele Antre Douro e Minho.

JOÃO DO LUMIAR

Enxemplo é molher honrada

que nos ninhos d’ora a um ano

nam há pássaros ogano.

I-vos que sois aviada.

Enquanto isto assi dura

matai com água a secura

ou ide outrem enganar

que eu nam m’hei de fiar

de mula com matadura.

Maria Parda, indo pera casa de Martim Alho, vai dizendo:

Amara aqui hei d’estalar

nesta manta emburilhada

ó Maria Parda coitada

que nam tens já que mijar.

Eu nam sei que mal foi este

pior cem vezes que a peste

que quando era o trão e o tramo

andava eu de ramo em ramo

nam quero deste mas deste.

Diz a Martim Alho:

Martim Alho amigo meu

Martim Alho meu amigo

tam seco trago o embigo

como nariz de judeu.

De sede nam sei que faça

ou fiado ou de graça

mano socorrede-m’ora

que trago já os olhos fora

como rola d’anegaça.

MARTIM ALHO

Diz um verso acostumado:

quem quer fogo busque a lenha

e mais se o dono d’acenha

apela de dar fiado.

Vós quereis dona folgar

e mandais-me a mi fiar

pois diz outro exemplo antigo:

quem quiser comer comigo

traga em que se assentar.

Vai-se à Falula:

Amor meu mana Falula

minha glória e meu deleite

emprestai-me do azeite

que se me seca a matula.

Até que haja dinheiro

fiai que pouco requeiro

duas canadas bem puras

por nam ficar às escuras

que se m’arde o candieiro.

FALULA

Diz Nabucdonosor

no Sideraque e Miseraque:

aquele que dá gram traque

atravesse-o no salvanor.

E diz mais: quem muito pede,

mana minha, muito fede.

Sete mil custou a pipa

se querês fartar a tripa

pagai que a vinte se mede.

MARIA PARDA

Raivou tanto Sideraque

e tanta zarzagania

vou-me a morrer de sequia

em cima dum almadraque.

E ante de meu finamento

ordeno meu testamento

desta maneira seguinte

na triste era de vinte

e dous desd’o nascimento:

Começa o testamento de Maria Parda:

A minha alma encomendo

a Noé e a outrem não

e meu corpo enterrarão

onde estão sempre bebendo.

Leixo por minha herdeira

e também testamenteira

Lianor Mendes da Arruda

que vendeu como sesuda

por beber atá peneira.

Item mais mando levar

por tochas cepas de vinha

e ũa borracha minha

com que me hajam d’encensar.

Porque teve malvasia

encensem-m’assi vazia

pois também eu assi vou

e a sede que me matou

venha pola clerezia.

Levar-m’-ão em um andor

de dia às horas certas

que estão as portas abertas

das tavernas per u for.

E irei pois mais nam pude

num quarto por ataúde

que nam tevesse água-pé

o sovenite a Noé

cantem sempre ameúde.

Diante irão mui sem pejo

trinta e seis odres vazios

que despejei nestes frios

sem nunca matar desejo.

nam digam missas rezadas

todas sejam bem cantadas

em framengo e alemão

porque estas me levarão

às vinhas mais carregadas.

Item dirão per dó meu

quatro ou cinco ou dez trintairos

cantados per tais vigairos

que nam bebam menos que eu.

Sejam destes três d’Almada

e cinco daqui da Sé

que são filhos de Noé

a que som encomendada.

Venha todo sacerdote

a este meu enterramento

que tever tam bom alento

como eu tive cá de cote.

Os de Abrantes e Punhete

da Arruda e d’Alcouchete

d’Alhos Vedros e Barreiro

me venham cá sem dinheiro

atá cento e vinte sete.

Item mando vestir logo

o frade alemão vermelho

daquele meu manto velho

que tem buracos de fogo.

Item mais: mais mando dar

a quem se bem embebedar

no dia em que eu morrer

quanto móvel i houver

e quanta raiz se achar.

Item mando agasalhar

das órfãs estas nô mais:

as que por beber dos pais

ficam proves por casar.

Às quais darão por maridos

barqueiros bem recozidos

em vinhos de mui bôs cheiros

ou busquem tais escudeiros

que bebam coma perdidos.

Item mais me comprirão

as seguintes romarias

com muitas Ave Marias

e nam curem de Monção:

vão por mi à Santa Orada

da Atouguia e da Abrigada

e à Corujeira santa

que me deram na garganta

saúde à peste passada.

Item mais me prometi

nua à Pedra d’Estrema

quando eu tive a apostema

no beiço de baixo aqui.

E por que grã glória senta

lancem-me muita água benta

nas vinhas de Caparica

onde meu desejo fica

e se vai a ferramenta.

Item me levarão mais

um gram círio pascoal

ao glorioso Seixal

senhor dos outros seixais.

Sete missas me dirão

e os cales encherão

nam me digam missa seca

porque a dor da enxaqueca

me fez esta devação.

Item mais mando fazer

um espaçoso esprital

que quem vier de Madrigal

tenha onde se acolher.

E do termo d’Alcobaça

quem vier dem-lhe em que jaça

e dos termos de Leirea

dem-lhe pão vinho e candea

e cama tudo de graça.

Os d’Óbidos e Santarém

se aqui pedirem pousada

dem-lhes de tanta pancada

como de maus vinhos tem.

Homem d’Antre Douro e Minho

nam lhe darão pão nem vinho

e quem de Riba d’Ávia for

fazê-lhe por meu amor

como se fosse vezinho.

Fim:

Assi que por me salvar

fiz este meu testamento

com mais siso e entendimento

que nunca me sei estar.

Chorai todos meu perigo

nam levo o vinho que digo

que eu chamava das estrelas

agora me irei par elas

com grande sede comigo.

FARSA DE INÊS PEREIRA

A seguinte farsa de folgar foi representada ao muito alto e mui poderoso rei dom João, o terceiro do nome em Portugal, no seu convento de Tomar. Era do Senhor de 1523. O seu argumento é que, porquanto dovidavam certos homens de bom saber se o autor fazia de si mesmo estas obras ou se as furtava de outros autores, lhe deram este tema sobre que fizesse um exemplo comum que dizem: mais quero asno que me leve que cavalo que me derrube. E sobre este motivo se fez esta farsa.

Finge-se na introdução que Inês Pereira, filha de uma molher de baixa sorte, muito fantesiosa, está lavrando em casa, e sua Mãe é a ouvir missa, e ela diz:

Coitada, assi hei d’estar

encerrada nesta casa

como panela sem asa

que sempre está num lugar.

E assi hão de ser logrados

dous dias amargurados

que eu posso durar viva,

e assi hei d’estar cativa

em poder de desfiados.

Comendo-me eu logo ò demo

s’eu mais lavro nem pontada,

já tenho a vida cansada

de jazer sempre dum cabo.

Todas folgam e eu não,

todas vem e todas vão

onde querem, senam eu.

Ui, e que pecado é o meu

ou que dor de coração?

Esta vida é mais que morta.

Sam eu coruja ou corujo

ou sam algum caramujo

que nam sai senam à porta?

E quando me dão algum dia

licença, como a bugia,

que possa estar à janela

é já mais que a Madanela

quando achou a aleluia.

Vem a Mãe e diz:

Logo eu adevinhei,

lá na missa onde eu estava,

como a minha Inês lavrava

a tarefa que lhe eu dei.

Acaba esse travesseiro.

E naceu-te algum unheiro

ou cuidas que é dia santo?

INÊS PEREIRA

Praza a Deos que algum quebranto

me tire de cativeiro.

MÃE

Toda tu estás aquela.

Choram-te os filhos por pão?

INÊS PEREIRA

Prouvesse a Deos, que já é rezão

de eu nam estar tam singela.

MÃE

Olhade ali o mau pesar.

Como queres tu casar

com fama de preguiçosa?

INÊS PEREIRA

Mas eu, mãe, sam aguçosa,

e vós dais-vos de vagar.

MÃE

Ora espera assi, vejamos.

INÊS PEREIRA

Quem já visse esse prazer.

MÃE

Cal-te, que poderá ser,

que ante a Páscoa vem os Ramos.

Nam te apresses tu Inês,

maior é o ano qu’o mês.

Quando te nam precatares

virão maridos a pares

e filhos de três em três.

INÊS PEREIRA

Quero-m’ora alevantar.

Folgo mais de falar nisso,

assi me dê Deos o paraíso

mil vezes que nam lavrar.

Isto nam sei que o faz.

MÃE

Aqui vem Lianor Vaz.

INÊS PEREIRA

E ela vem-se benzendo.

LIANOR VAZ

Jesu a que m’eu encomendo,

quanta cousa que se faz.

MÃE

Lianor Vaz, que foi isso?

LIANOR VAZ

Venho eu, mana, amarela?

MÃE

Mais ruiva que ũa panela.

LIANOR VAZ

Nam sei como tenho siso.

Jesu, Jesu, que farei?

Nam sei se me vá a el rei,

se me vá ao cardeal.

MÃE

Como? E tamanho é mal?

LIANOR VAZ

Tamanho, eu to direi.

Vinha agora per eli

ò redor da minha vinha

e um clérigo, mana minha,

pardeos, lançou mão de mi.

Nam me podia valer.

Diz que havia de saber

se era eu fêmea se macho.

MÃE

Ui, seria algum mochacho

que brincava por prazer.

LIANOR VAZ

Si, mochacho sobejava.

Era um zote tamanhouço,

eu andava no retouço

tam rouca que nam falava.

Quando o vi pegar comigo

que m’achei naquele perigo:

assolverei! Nam assolverás!

Tomarei! Nam tomarás!

Jesu, homem, que hás contigo?

Irmã, eu t’assolverei

c’o breviairo de Braga.

Que breviairo ou que praga,

que nam quero! Áque del rei!

Quando viu revolta a voda

foi e esfarrapou-me toda

o cabeção da camisa.

MÃE

Assi me fez dessa guisa

outro no tempo da poda.

Eu cuidei que era jogo

e ele dai-o vós ò fogo.

Tomou-me tamanho riso,

riso em todo meu siso,

e ele leixou-me logo.

LIANOR VAZ

Si, agora eramá,

também eu me ria cá

das cousas que me dezia:

chamava-me luz do dia.

Nunca teu olho verá.

Se estivera de maneira

sem ser rouca bradar’eu,

mas logo mo demo deu

cadarrão e peitogueira,

cócegas e cor de rir

e coxa pera fogir

e fraca pera vencer.

Porém pude-me valer

sem me ninguém acudir.

O demo, e nam pode al ser,

se chantou no corpo dele.

MÃE

Mana, conhecia-t’ele?

LIANOR VAZ

Mas queria-me conhecer.

MÃE

Vistes vós tamanho mal.

LIANOR VAZ

Eu me irei ao cardeal

e far-lh’-ei assi mesura

e contar-lh’-ei a aventura

que achei no meu olival.

MÃE

Nam estás tu arranhada

de te carpir nas queixadas.

LIANOR VAZ

Eu tenho as unhas cortadas

e mais estou trosquiada

e mais pera que era isso?

E mais pera que é o siso?

E mais no meo da requesta

veo um homem de ũa besta

que em vê-lo vi o paraíso.

E soltou-me porque vinha

bem contra sua vontade.

Porém, a falar verdade,

já eu andava cansadinha.

Nam me valia rogar

nem me valia chamar:

áque de Vasco de Fóis,

acudi-me como sóis.

E ele senam pegar:

mais mansa Lianor Vaz,

assi Deos te faça santa.

Trama te dê na garganta.

Como isto assi se faz?

Isto nam releva nada,

tu nam vês que sam casada?

MÃE

Deras-lhe má hora boa

e mordera-lo na coroa.

LIANOR VAZ

Assi fora escomungada.

Nam lhe dera um empuxão

porque sou tam maviosa

que é cousa maravilhosa

e esta é a concrusão.

Leixemos isto. Eu venho

com grande amor que vos tenho,

porque diz o exempro antigo

que amiga e bô amigo

mais aquenta que bom lenho.

Inês Pereira é concertada

pera casar com alguém?

MÃE

Até ’gora com ninguém

nam é ela embaraçada.

LIANOR VAZ

Eu vos trago um casamento

em nome do anjo bento.

Filha, nam sei se vos praz.

INÊS PEREIRA

E quando, Lianor Vaz?

LIANOR VAZ

Eu vos trago aviamento.

INÊS PEREIRA

Porém, nam hei de casar

senam com homem avisado,

ainda que pobre pelado

seja discreto em falar.

LIANOR VAZ

Eu vos trago um bom marido,

rico, honrado, conhecido.

Diz que em camisa vos quer.

INÊS PEREIRA

Primeiro eu hei de saber

se é parvo se sabido.

LIANOR VAZ

Nesta carta que aqui vem

pera vós, filha, d’amores

veredes vós, minhas flores,

a descrição que ele tem.

INÊS PEREIRA

Mostrai-ma cá, quero ver.

LIANOR VAZ

Tomai. E sabedes vós ler?

MÃE

Ui, e ela sabe latim

e gramáteca e alfaqui

e tudo quanto ela quer.

Lê Inês Pereira a carta:

Senhora amiga Inês Pereira:

Pero Marques vosso amigo

que ora estou na nossa aldea,

mesmo na vossa mercea,

m’encomendo, e mais digo:

digo que benza-vos Deos

que vos fez de tam bom jeito,

bom prazer e bom proveito

veja vossa mãe de vós.

Ainda que eu vos vi

estoutro dia de folgar

e nam quisestes bailar

nem cantar diante mi…

INÊS PEREIRA

Na voda de seu avô

ou onde me viu or’ele?

Lianor Vaz, este é ele?

LIANOR VAZ

Lede a carta sem dó

que inda eu sam contente dele.

Prossegue Inês Pereira a carta:

… Nem cantar presente mi,

pois Deos sabe a rebentinha

que me fizestes então.

Ora Inês que hajais benção

de vosso pai e a minha

que venha isto a concrusão.

INÊS PEREIRA

Vistes tam parvo vilão?

Eu nunca tal cousa vi

nem tanto fora de mão.

LIANOR VAZ

Quereis casar a prazer

no tempo d’agora, Inês?

Antes casa em que te pês

que nam é tempo d’escolher.

Sempre eu ouvi dizer:

ou seja sapo ou sapinho

ou marido ou maridinho

tenh’o que houver mister,

este é o certo caminho.

MÃE

Pardeos, amiga, essa é ela:

mata o cavalo de sela

e bô é o asno que me leva.

LIANOR VAZ

Filha, no Chão do Couce

quem nam puder andar choute,

mais quero eu quem m’adore

que quem faça com que chore.

Chamá-lo-ei Inês?

INÊS PEREIRA

Si,

venha e veja-me a mi.

Quero ver quando me vir

se perderá o presomir

logo em chegando aqui

pera me fartar de rir.

MÃE

Touca-te se cá vier

pois que pera casar anda.

INÊS PEREIRA

Essa é boa demanda.

Cerimónias há mister

homem que tal carta manda?

Eu o estou cá pintando,

sabeis, mãe, que eu adevinho?

Deve ser um vilanzinho.

Ei-lo se vem penteando,

será com algum ancinho.

Vem Pero Marques e diz:

Homem que vai aonde eu vou

nam se deve de correr,

ria embora quem quiser

que eu em meu siso estou.

Nam sei onde mora. Aqui?

Plhai que m’esquece a mi.

Eu creo que nesta rua

e esta parreira é sua,

já conheço que é aqui.

Chega a casa de Inês Pereira.

Digo que esteis muito embora.

Folguei ora de vir cá,

eu vos escrevi de lá

ũa cartinha, senhora,

e assi que… de maneira…

MÃE

Tomai aquela cadeira.

PERO MARQUES

E que val aqui ũa destas?

INÊS PEREIRA

Oh Jesu, que Jão das Bestas,

olhai aquela canseira.

Assentou-se com as costas pera elas e diz:

Eu cuido que nam estou bem.

MÃE

Como vos chamais, amigo?

PERO MARQUES

Eu Pero Marques me digo

como meu pai que Deos tem.

Faleceu, perdoe-lhe Deos,

que fora bem escusado,

e ficámos dous heréus,

perém, meu é o morgado.

MÃE

De morgado é vosso estado?

Isso veria dos céus.

PERO MARQUES

Mais gado tenho eu já quanto

e o maior de todo o gado,

digo maior algum tanto

e desejo ser casado,

prouguesse ao spírito santo,

com Inês, que eu m’espanto

quem me fez seu namorado.

Parece moça de bem

e eu de bem er também.

Ora vós er ide vendo

se lhe vem milhor ninguém,

a segundo o que eu entendo.

Cuido que lhe trago aqui

peras da minha pereira,

hão d’estar na derradeira.

Tende ora, Inês, per i.

INÊS PEREIRA

E isso hei de ter na mão?

PERO MARQUES

Deitai as peas no chão.

INÊS PEREIRA

As perlas pera infiar,

três chocalhos e um novelo,

e as peas no capelo,

e as peras onde estão?

PERO MARQUES

Nunca tal me aconteceu.

Algum rapaz mas comeu,

que as meti no capelo

e ficou aqui o novelo

e o pentem nam se perdeu.

Pois trazi’-as de boa mente.

INÊS PEREIRA

Fresco vinha aí o presente

com folhinhas borrifadas.

PERO MARQUES

Não, que elas vinham chentadas

cá em fundo, no mais quente.

Vossa mãe foi-se, ora bem.

Sós nos leixou ela assi,

quant’eu quero-me ir daqui

nam diga algum demo alguém.

INÊS PEREIRA

Vós que me havíês de fazer,

nem ninguém que há de dizer?

O galante despejado.

PERO MARQUES

Se eu fora já casado

doutra arte havia de ser,

como homem de bom pecado.

INÊS PEREIRA

Quam desviado este está.

Todos andam por caçar

suas damas sem casar

e este tomade-o lá.

PERO MARQUES

Vossa mãe é lá no muro?

INÊS PEREIRA

Minha mãe eu vos seguro

que ela venha cá dormir.

PERO MARQUES

Pois senhora eu quero-m’ir

antes que venha o escuro.

INÊS PEREIRA

E nam cureis mais de vir.

PERO MARQUES

Virá cá Lianor Vaz,

veremos que lhe dizeis.

INÊS PEREIRA

Homem nam aporfieis

que nam quero nem me praz.

Ide casar a Cascais.

PERO MARQUES

Nam vos anojarei mais

ainda que saiba estalar

e prometo não casar

até que vós nam queirais.

Estas vos são elas a vós,

anda homem a gastar calçado

e quando cuida que é aviado

escarnefucham de vós.

Creo que lá fica a pea,

pardeos, bô ia eu à aldea.

Senhora, cá fica o fato?

INÊS PEREIRA

Olhai se o levou o gato.

PERO MARQUES

Inda nam tendes candea?

Ponho per cajo que alguém

vem, como eu vim agora,

e vós a escuras a tal hora,

parece-vos que será bem?

Ficai-vos ora com Deos,

çarrai a porta sobre vós

com vossa candeazinha

e sicais sereis vós minha,

entonces veremos nós.

Vai-se Pero Marques e diz Inês Pereira:

Pessoa conheço eu

que levará outro caminho.

Casai lá com um vilanzinho

mais covarde que um judeu.

Se fora outro homem agora

e me topara a tal hora,

estando comigo às escuras,

dixera-me mil doçuras,

ainda que mais nam fora.

MÃE

Pero Marques foi-se já?

INÊS PEREIRA

E pera que er’ele aqui?

MÃE

E nam t’agrada ele a ti?

INÊS PEREIRA

Vá-se muit’ieramá,

que sempre disse e direi:

mãe, eu me nam casarei

senam com homem discreto.

E assi vo-lo prometo,

ou antes o leixarei.

Que seja homem mal feito,

feo, pobre, sem feição,

como tiver descrição

nam lhe quero mais proveito.

E saiba tanger viola

e coma eu pão e cebola,

siquer ũa canteguinha,

discreto, feito em farinha,

porque isto me degola.

MÃE

Sempre tu hás de bailar

e sempre ele há de tanger?

Se nam tiveres que comer

o tanger te há de fartar.

INÊS PEREIRA

Cada louco com sua teima,

com ũa borda de boleima

e ũa vez d’água fria

nam quero mais cada dia.

MÃE

Como às vezes isso queima.

E qu’é desses escudeiros?

INÊS PEREIRA

Eu falei ontem ali,

que passaram por aqui

os judeus casamenteiros

e hão de vir agora aqui.

LATÃO

Ou de cá.

INÊS PEREIRA

Quem está lá?

VIDAL

Nome del Deo, aqui somos.

LATÃO

Nam sabeis quam longe fomos.

VIDAL

Corremos a ira má.

Este e eu.

LATÃO

Eu e este,

pola lama e polo pó,

que era pera haver dó,

com chuiva, sol e noroeste.

Foi a coisa de maneira,

tal friúra e tal canseira

que trago as tripas maçadas,

assi me fadem boas fadas

que me saltou caganeira.

Pera vossa mercê ver

o que nos encomendou.

O que nos encomendou

será o que hoiver de ser.

Todo este mundo é fadiga,

vós dixestes, filha amiga,

que vos buscássemos logo…

VIDAL

E logo pugemos fogo.

LATÃO

Cal-te.

VIDAL

Nam queres que diga?

Nam fui eu também contigo,

tu e eu nam somos eu?

Tu judeu e eu judeu,

nam somos massa dum trigo?

LATÃO

Leixa-me falar.

VIDAL

Já calo.

Senhora, fomos… Agora falo

ou falas tu?

LATÃO

Dize. Que dizias?

Que foste, que fomos, que ias

buscá-lo, esgaravatá-lo.

VIDAL

Vós quereis, amor, marido

mui discreto e de viola.

LATÃO

Esta moça nam é tola,

que quer casar per sentido.

VIDAL

Judeu, queres-me leixar?

LATÃO

Leixo, nam quero falar.

VIDAL

Buscámo-lo.

LATÃO

Demo foi logo.

Crede que o vosso rogo

vencera o Tejo e o mar.

Eu cuido que falo e calo,

falo eu agora ou não?

Ou falo se vem à mão?

Nam digas que nam te falo.

INÊS PEREIRA

Nam falará um de vós?

Já queria saber isso.

MÃE

Que siso, Inês, que siso

tens debaixo desses véus.

INÊS PEREIRA

Diz o exemplo da velha:

o que nam haveis de comer

lexai-o a outrem mexer.

MÃE

Mau conselho t’aconselha.

INÊS PEREIRA

Judeus, que novas trazeis?

VIDAL

O marido que quereis,

de viola e dessa sorte,

nam no há senam na corte,

que cá nam no achareis.

Falámos a Badajoz,

músico discreto, solteiro,

este fora o verdadeiro,

mas soltou-se-nos da noz.

Fomos a Villacastim

e falou-nos em latim:

vinde cá daqui a ũa hora

e trazei-me essa senhora.

INÊS PEREIRA

Assi que é tudo nada, enfim.

VIDAL

Esperai, aguardai ora.

Soubemos dum escudeiro

de feição d’atafoneiro

que virá logo ess’hora.

Que fala, e com’ora fala,

que estrogirá esta sala,

e tange, e com’ora tange,

e alcança quanto abrange,

e se preza bem da gala.

Vem o Escudeiro e diz:

Se esta senhora é tal

como os judeus ma gabaram

certo os anjos a pintaram

e nam pode ser i al.

Diz que os olhos com que via

foram de santa Luzia,

e cabelos da Madanela.

Se fosse moça tam bela

como donzela seria?

Moça de vila será ela

com sinalzinho postiço

e sarnosa no toutiço

como burra de Castela.

Eu assi como chegar

compre-me bem d’atentar

se é garrida se honesta,

porque o milhor da festa

é achar siso e calar.

MÃE

Se este escudeiro há de vir

e é homem de discrição

hás-te de pôr em feição,

e falar pouco e nam rir.

E mais, Inês, nam muito olhar

e muito chão o menear

por que te julguem por muda,

porque a moça sesuda

é ũa perla pera amar.

ESCUDEIRO

Olha cá Fernando, eu vou

ver a com que hei de casar,

avisa-te que hás d’estar

sem barrete onde eu estou.

MOÇO

Como a rei, corpo de mi,

mui bem vai isso assi.

ESCUDEIRO

E se cospir, pola ventura,

põe-lhe o pé e faze mesura.

MOÇO

Ainda eu isso nam vi.

ESCUDEIRO

E se me vires mentir

gabando-me de privado

está tu dissimulado

ou sai-te pera fora a rir.

Isto te aviso daqui,

faze-o por amor de mi.

MOÇO

Porém, senhor, digo eu

que mau calçado é o meu

pera estas vistas assi.

ESCUDEIRO

Que farei, que o sapateiro

nam tem solas nem tem pele?

MOÇO

Sapatos me daria ele

se me vós désseis dinheiro.

ESCUDEIRO

Eu o haverei agora,

e mais calças te prometo.

MOÇO

Homem que nam tem nem preto

casa muito na má hora.

Chega o Escudeiro onde está Inês Pereira e diz:

Antes que mais diga agora,

Deos vos salve fresca rosa

e vos dê por minha esposa,

por molher e por senhora.

Que bem vejo

nesse ar, nesse despejo,

mui graciosa donzela,

que vós sois minha alma, aquela

que eu busco e que desejo.

Obrou bem a natureza

em vos dar tal condição,

que amais a discrição

muito mais que a riqueza.

Bem parece

que a discrição merece

gozar vossa fermosura

que é tal que de ventura

outra tal nam s’acontece.

Senhora, eu me contento

receber-vos como estais,

se vós nam vos contentais

o vosso contentamento

pode falecer, nô mais.

LATÃO

Como fala.

VIDAL

E ela como se cala.

Este há de ser seu marido

segundo a coisa s’abala.

ESCUDEIRO

Eu nam tenho mais de meu

somente ser comprador

do marichal meu senhor

e sam escudeiro seu.

Sei bem ler

e muito bem escrever

e bom jogador de bola,

e quanto a tanger viola

logo me vereis tanger.

Moço, que estás lá olhando?

MOÇO

Que manda vossa mercê?

ESCUDEIRO

Que venhas cá.

MOÇO

Pera quê?

ESCUDEIRO

Por que faças o qu’eu mando.

MOÇO

Logo vou.

O diabo me tomou

sair-me de Jão Montês

por servir um tavanês

mor doudo que Deos criou.

ESCUDEIRO

Fui despedir um rapaz,

por tomar este ladrão,

que valia Perpinhão.

Moço.

MOÇO

Que vos praz?

ESCUDEIRO

A viola.

MOÇO

Oh como ficará tola,

se nam fosse casar ante

c’o mais sáfio bargante

que coma pão e cebola.

Ei-la aqui bem temperada,

nam tendes que temperar.

ESCUDEIRO

Faria bem de ta quebrar

na cabeça bem migada.

MOÇO

E se ela é emprestada

quem na havia de pagar?

Meu amo, eu quero-m’ir.

ESCUDEIRO

E quando queres partir?

MOÇO

Logo quero começar.

Determino de partir

ante que venha o Inverno

porque vós nam dais governo

pera vos ninguém servir.

ESCUDEIRO

Nam dormes tu que te farte?

MOÇO

No chão e o telhado por manta,

e çarra-se-m’a garganta

de fome.

ESCUDEIRO

Isso tem arte.

MOÇO

Vós sempre zombais assi.

ESCUDEIRO

Oh que boas vozes tem

esta viola aqui.

Leixa-me casar a mi,

depois eu te farei bem.

MÃE

Agora vos digo eu

que Inês está no paraíso.

INÊS PEREIRA

Que tendes de ver co isso?

Todo mal há de ser meu.

MÃE

Oh como é seca a velhice.

INÊS PEREIRA

Leixai-me ouvir e folgar

que nam m’hei de contentar

de casar com parvoíce.

Pode ser maior riqueza

que um homem avisado?

MÃE

Muitas vezes, mal pecado,

é milhor boa simpreza.

LATÃO

Ora oivi e oivireis.

Dizei alguma cantadela,

namorai esta donzela,

e esta cantiga direis:

Canas do amor canas

canas do amor

polo longo de um rio

canaval está florido

canas do amor.

Canta o Escudeiro o romance de Mal me quieren en Castilla, e diz Vidal:

Latão, já o sono é comigo

como oiço cantar guaiado

que nam vai esfandagado.

LATÃO

Esse é o demo qu’eu digo.

Viste cantar dona Sol

Pelo mar vai a vela,

vela vai pelo mar.

VIDAL

Filha Inês, assi vivais,

que tomeis esse senhor,

escudeiro cantador

e caçador de pardais,

sabedor, revolvedor,

falador, gracejador,

afoitado pola mão

e sabe de gavião.

Tomai-o por meu amor.

Podeis topar um rabugento,

desmazelado, baboso,

descancarrado, brigoso,

medroso, carapatento.

Este escudeiro, aosadas,

onde se derem pancadas

ele as há de levar

boas, senam apanhar.

Nele tendes boas fadas.

MÃE

Quero rir com toda a mágoa

destes teus casamenteiros,

nunca vi judeus ferreiros

aturar tam bem a frágua.

Nam te é milhor, mal por mal,

Inês, um bom ofecial

que te ganhe nessa praça,

que é um escravo de graça

e mais casas com teu igual?

LATÃO

Senhora, perdei cuidado.

O que há de ser há de ser

e ninguém pode tolher

o que está determinado.

VIDAL

Assi diz rabi Zarão.

MÃE

Inês guar-te de rascão.

Escudeiro queres tu?

INÊS PEREIRA

Jesu, nome de Jesu,

quam fora sois de feição.

Já minha mãe adevinha.

Folgastes vós na verdade

casar à vossa vontade,

eu quero casar à minha.

MÃE

Casa filha muit’embora.

ESCUDEIRO

Dai-me cá essa mão, senhora.

INÊS PEREIRA

Senhor, de mui boa mente.

ESCUDEIRO

Per palavras de presente

vos recebo desd’agora.

Nome de Deos, assi seja.

Eu, Brás da Mata, escudeiro,

recebo a vós, Inês Pereira,

por esposa verdadeira

como manda a santa igreja.

INÊS PEREIRA

Eu, aqui diante Deos,

Inês Pereira, recebo a vós,

sem mais preço nem demanda

como a santa igreja manda,

a Brás da Mata.

LATÃO

Aí somos nós.

VIDAL

Alça manim, dona o dono há,

arrea espeçulá,

bento o Deu de Jacob,

bento o Deu que a faraó

espantou e espantará,

bento o Deu de Abraão,

benta a terra de Canão,

pera bem sejais casados.

Dai-nos cá senhos ducados.

MÃE

Amenhã vo-los darão.

Pois assi é bem será

que nam passe isto assi,

eu quero chegar ali

chamar meus amigos cá

e bailarão de terreiro.

ESCUDEIRO

Oh quem me fora solteiro.

INÊS PEREIRA

Já vos vós arrependeis?

ESCUDEIRO

Ó esposa nam faleis

que casar é cativeiro.

Vem a Mãe com certas moças e mancebos pera fazerem festa, e diz ũa delas per nome Luzia:

Inês, por teu bem te seja.

Oh que esposo e que alegria.

INÊS PEREIRA

Venhas embora Luzia

e cedo t’eu assi veja.

MÃE

Ora vai tu ali, Inês,

e bailareis três por três.

FERNANDO

Tu connosco, Luzia, aqui

e a desposada ali.

Ora vede qual direis.

Cantam todos de terreiro.

Mal ferida iba la garza,

enamorada,

sola va y gritos daba.

E acabando de cantar e bailar, diz Fernando:

Ora, senhores honrados,

ficai com vossa mercê

e nosso senhor vos dê

com que vivais descansados.

LUZIA

Ficai com Deos, desposados,

com prazer e com saúde,

e sempre ele vos ajude

com que vivais descansados.

Esta festa foi agora

mas milhor será outr’hora.

MÃE

Ficai com Deos, filha minha,

nam virei cá tam asinha.

A minha benção hajais,

esta casa em que ficais

vos dou e vou-me à casinha.

Senhor filho e senhor meu,

pois que já Inês é vossa,

vossa molher e esposa,

encomendo-vo-la eu.

E pois que dês que naceu

a outrem nam conheceu

senam a vós por senhor,

que lhe tenhais muito amor,

que amado sejais no céu.

Vai-se e fica o Escudeiro com sua molher, o qual diz:

E vós cantais, Inês Pereira,

em vodas m’andáveis vós?

Juro ao corpo de Deos

que esta seja a derradeira.

Se vos eu vejo cantar

eu vos farei assoviar.

INÊS PEREIRA

Bofé, senhor meu marido,

se vós disso sois servido

bem o posso eu escusar.

ESCUDEIRO

Mas é bem que o escuseis

e outras cousas que nam digo.

INÊS PEREIRA

Por que bradais vós comigo?

ESCUDEIRO

Será bem que vos caleis.

E mais, sereis avisada

que nam me respondais nada

em que ponha fogo a tudo,

porque o homem sesudo

traz a molher sopeada.

Vós nam haveis de falar

com homem nem molher que seja,

somente ir à igreja

nam vos quero eu leixar.

Já vos preguei as janelas

por que não vos ponhais nelas,

estareis aqui encerrada

nesta casa, tam fechada

como freira d’Oudivelas.

INÊS PEREIRA

Que pecado foi o meu?

Por que me dais tal prisão?

ESCUDEIRO

Vós buscastes discrição

que culpa vos tenho eu?

Pode ser maior aviso,

maior discrição e siso,

que guardar eu meu tisouro?

Nam sois vós, molher, meu ouro?

Que mal faço em guardar isso?

Vós nam haveis de mandar

em casa somente um pêlo,

se eu disser isto é novelo

havei-lo de confirmar.

E mais, quando eu vier

de fora haveis de tremer

e cousa que vós digais

nam vos há de valer mais

d’aquilo que eu quiser.

Moço, às partes dalém

vou fazer-me cavaleiro.

MOÇO

Se vós tivésseis dinheiro

nam seria senam bem.

ESCUDEIRO

Tu hás de ficar aqui.

Olha, por amor de mi,

o que faz tua senhora.

Fechá-la-ás sempre de fora.

Vós lavrai, ficai per i.

MOÇO

C’o dinheiro que leixais

nam comerei eu galinhas.

ESCUDEIRO

Vai-te tu per essas vinhas,

que diabo queres mais?

MOÇO

Olhai, olhai como rima,

e depois de ida a vendima?

ESCUDEIRO

Apanha desse rabisco.

MOÇO

Pesar ora de sam Pisco,

e convidarei minha prima.

E o rabisco acabado

ir-m’-ei espojar às eiras.

ESCUDEIRO

Vai-te per essas figueiras

e farta-te, desmazelado.

MOÇO

Assi.

ESCUDEIRO

Pois que cuidavas?

E depois virão as favas.

Conheces túbaras de terra?

MOÇO

I-vos vós embora à guerra

que eu vos guardarei oitavas.

Ido o Escudeiro, diz o Moço:

Senhora o que ele mandou

nam posso menos fazer.

INÊS PEREIRA

Pois que te dá de comer

faze o que t’encomendou.

MOÇO

Vós fartai-vos de lavrar,

eu me vou desenfadar

com essas moças lá fora.

Vós perdoai-me, senhora,

porque vos hei de fechar.

Fica fechada Inês Pereira e, lavrando, canta:

Quem bem tem e mal escolhe

por mal que lhe venha nam s’anoje.

(falado)

Renego da discrição,

comendo ò demo o aviso,

que sempre cuidei que nisso

estava a boa condição.

Cuidei que fossem cavaleiros,

fidalgos e escudeiros,

nam cheos de desvarios,

e em suas casas macios

e na guerra lastimeiros.

Vede que cavalaria,

vede já que mouros mata

quem sua molher maltrata

sem lhe dar de paz um dia.

Sempre eu ouvi dizer

que o homem que isto fizer

nunca mata drago em vale

nem mouro que chamem Ale,

e assi deve de ser.

Juro em todo meu sentido

que se solteira me vejo,

assi como eu desejo,

que eu saiba escolher marido,

à boa fé, sem mau engano,

pacífico todo ano,

e que ande a meu mandar.

Havia-m’eu de vingar

deste mal e deste dano.

Entra o Moço com ũa carta e diz:

Esta carta vem dalém,

creo que é de meu senhor.

INÊS PEREIRA

Mostrai cá, meu guarda mor,

e veremos o que i vem.

Sobrescrito:

À senhora mui prezada

Inês Pereira da Grã,

a senhora minha irmã,

em Tomar lhe seja dada.

De meu irmão. Venha embora.

MOÇO

Vosso irmão está em Arzila,

eu apostarei que i vem

nova de meu senhor também.

INÊS PEREIRA

Já ele partiu de Tavila?

MOÇO

Há três meses que é passado.

INÊS PEREIRA

Aqui virá logo recado

se lhe vai bem ou que faz.

MOÇO

Bem pequena é a carta assaz.

INÊS PEREIRA

Carta de homem avisado.

(lê a carta)

Muito honrada irmã,

esforçai o coração

e tomai por devação

de querer o que Deos quer.

E isto que quer dizer?

(prossegue)

E nam vos maravilheis

de cousa que o mundo faça,

que sempre nos embaraça

com cousas. Sabei que indo

vosso marido fogindo

da batalha pera a vila,

mea légua d’Arzila

o matou um mouro pastor.

MOÇO

Oh meu amo e meu senhor.

INÊS PEREIRA

Dai-me vós cá essa chave

e i buscar vossa vida.

MOÇO

Oh que triste despedida.

INÊS PEREIRA

Oh que nova tam suave.

Desatado é o nó.

S’eu por ele ponho dó

o diabo m’arrebente.

Pera mim era valente

e matou-o um mouro só.

Guardar de cavaleirão,

barbudo, repetenado,

que em figura d’avisado

é malino e sotrancão.

Agora quero tomar,

pera boa vida gozar,

um muito manso marido.

Nam no quero já sabido

pois tam caro há de custar.

Vem Lianor Vaz visitá-la e ela finge-se muito anojada.

LIANOR VAZ

Como estais, Inês Pereira?

INÊS PEREIRA

Muito triste, Lianor Vaz.

LIANOR VAZ

Que fareis ao que Deos faz?

INÊS PEREIRA

Casei por minha canseira.

LIANOR VAZ

Se ficastes prenhe basta.

INÊS PEREIRA

Bem quisera eu dele casta

mas nam quis minha ventura.

LIANOR VAZ

Filha, não tomeis tristura

que a morte a todos gasta.

O que havedes de fazer?

Casade-vos, filha minha.

INÊS PEREIRA

Jesu, Jesu, tam asinha

isso m’haveis de dizer?

Quem perdeu um tal marido,

tam discreto e tam sabido

e tam amigo de minha vida…

LIANOR VAZ

Dai isso por esquecido,

buscai outra guarida.

Pero Marques tem que herdou

fazenda de mil cruzados,

mas vós quereis avisados.

INÊS PEREIRA

Nam, já esse tempo passou.

Sobre quantos mestres são

experiência dá lição.

LIANOR VAZ

Pois tendes esse saber,

querei ora a quem vos quer,

dai ò demo a opinião.

Vai-se Lianor Vaz por Pero Marques.

INÊS PEREIRA

Andar. Pero Marques seja.

Quero tomar por esposo

quem se tenha por ditoso

de cada vez que me veja.

Por usar de siso mero

asno que me leve quero

e nam cavalo folão,

antes lebre que leão,

antes lavrador que Nero.

Vem Lianor Vaz com Pero Marques.

LIANOR VAZ

Nô mais cerimónias agora,

abraçai Inês Pereira

por molher e por parceira.

PERO MARQUES

Há homem empacho má hora.

Quanta a dizer abraçar,

depois que a eu usar

entonces poderá ser.

INÊS PEREIRA

Nam lhe quero mais saber,

já me quero contentar.

LIANOR VAZ

Ora dai-me essas mãos cá.

Sabeis as palavras, si?

PERO MARQUES

Ensinaram-mas a mi

perém esquecem-me já.

LIANOR VAZ

Ora dizei como digo.

PERO MARQUES

E tendes vós aqui trigo

pera nos jeitar por riba?

LIANOR VAZ

Inda é cedo, como rima.

PERO MARQUES

Soma vós casais comigo

e eu convosco. Pardelhas,

nam compre aqui mais falar,

e quando vos eu negar

que me cortem as orelhas.

LIANOR VAZ

Vou-me, ficai-vos embora.

INÊS PEREIRA

Marido, sairei eu agora

que há muito que nam saí?

PERO MARQUES

Si, molher, saí vós i

qu’eu me sairei pera fora.

INÊS PEREIRA

Marido, nam digo disso.

PERO MARQUES

Pois que dizeis vós, molher?

INÊS PEREIRA

Ir folgar onde eu quiser.

PERO MARQUES

I onde quiserdes ir,

vinde quando quiserdes vir,

estai quando quiserdes estar.

Com que podeis vós folgar

qu’eu nam deva consentir?

Vem um Ermitão a pedir esmola e diz:

Señores, por caridad,

dad limosna al dolorido

ermitaño de Copido

para siempre en soledad,

pues su siervo soy nacido.

Por exemplo

me metí en su santo templo,

ermitaño en pobre ermita

abastada de infinita

tristeza en que contemplo,

adonde rezo mis horas

y mis días y mis años,

mis servicios y mis daños,

donde tú, mi alma, lloras

dolor de tantos engaños.

Y acabando

las horas todas, llorando,

tomo las cuentas una y una

con que tomo a la fortuna

cuenta del mal en que ando

sin esperar paga alguna.

Y ansí, sin esperanza

de cobrar lo merecido,

sirvo allí mis días Copido

con tanto amor sin mudanza

que soy su santo escogido.

Oh señores,

los que bien os va d’amores

dad limosna al sin holgura

que habita en sierra escura,

uno de los amadores

que tuvo menos ventura.

Y rogaré al dios de mí,

en que mis sentidos traigo,

que recibáis mejor pago

de lo que yo recebí

en esta vida que hago.

Y rezaré

con gran devoción y fe

que Dios os libre d’engaño,

que eso me hizo ermitaño

y para siempre seré

pues para siempre es mi daño.

INÊS PEREIRA

Olhai cá, marido amigo,

eu tenho por devação

dar esmola a um ermitão,

e nam vades vós comigo.

PERO MARQUES

I-vos embora, molher,

nam tenho lá que fazer.

INÊS PEREIRA

Tomai a esmola padre lá

pois que Deos vos trouxe aqui.

ERMITÃO

Sea por amor de mí

vuesa buena caridá.

Deo gracias mi señora.

La limosna mata el pecado

y vos tenéis buen cuidado

de ser de mí matadora.

Debéis saber,

para mercé me hacer,

que por vos soy ermitaño,

y aún más os desengaño

que esperanza de os ver

me hizo vestir tal paño.

INÊS PEREIRA

Jesus, Jesus, manas minhas,

sois vós aquele que um dia

em casa de minha tia

me mandastes camarinhas.

E quando aprendia a lavrar

mandáveis-me tanta cousinha,

eu era ainda Inesinha

nam vos queria falar.

ERMITÃO

Señora, téngoos servido

y vos a mí despreciado.

Haced que el tiempo pasado

no se cuente por perdido.

INÊS PEREIRA

Padre, mui bem vos entendo,

ò demo que vos eu encomendo

que bem sabeis vós pedir.

Eu determino lá d’ir

à ermida, Deos querendo.

ERMITÃO

Y cuándo?

INÊS PEREIRA

I-vos, meu santo,

que eu irei um dia destes,

muito cedo, muito prestes.

ERMITÃO

Señora, yo me voy en tanto.

INÊS PEREIRA

Em tudo é boa concrusão.

Marido, aquele ermitão

é um anjinho de Deos.

PERO MARQUES

Corregê vós esses véus

e ponde-vos em feição.

INÊS PEREIRA

Sabeis vós o que eu queria?

PERO MARQUES

Que quereis minha molher?

INÊS PEREIRA

Que houvésseis por prazer

de irmos lá em romaria.

PERO MARQUES

Seja logo sem deter.

INÊS PEREIRA

Ora este caminho é comprido,

contai ũa história, marido.

PERO MARQUES

Bofá que me praz, molher.

INÊS PEREIRA

Passemos primeiro o rio.

Descalçai-vos.

PERO MARQUES

Assi há de ser.

E pois como?

INÊS PEREIRA

E levar-me-eis ao ombro,

nam me corte a madre o frio.

Põe-se às costas do marido.

Assi.

PERO MARQUES

Ides à vossa vontade?

INÊS PEREIRA

Como estar no paraíso.

PERO MARQUES

Muito folgo eu co isso.

INÊS PEREIRA

Esperade, ora esperade,

olhai que lousas aquelas

pera poer as talhas nelas.

PERO MARQUES

Quereis que as leve?

INÊS PEREIRA

Si. Ũa aqui e outra aqui.

Oh como folgo com elas.

Cantemos.

PERO MARQUES

Se vós quereis.

INÊS PEREIRA

E vós me respondereis

a tudo quanto eu cantar:

pois assi se fazem as cousas.

Canta Inês Pereira:

Marido cuco me levades

e mais duas lousas.

PERO MARQUES

Pois assi se fazem as cousas.

INÊS PEREIRA

Bem sabedes vós marido

quanto vos quero,

sempre fostes percebido

pera cervo.

Agora vos tomou o demo

com duas lousas.

PERO MARQUES

Pois assi se fazem as cousas.

INÊS PEREIRA

Bem sabedes vós marido

quanto vos amo

sempre fostes percebido

pera gamo.

Carregado ides noss’amo

com duas lousas.

PERO MARQUES

Pois assi se fazem as cousas.

E assi se vão e se acaba a dita farsa.

Laus Deo.

AUTO DA FEIRA

A obra seguinte é chamada Auto da Feira. Foi representada ao mui excelente príncipe el rei dom João, o terceiro deste nome, na sua nobre e sempre leal cidade de Lisboa, às matinas do Natal. Na era do Senhor de 1527.

Figuras: Mercúrio, Tempo, Serafim, Diabo, Roma, Amâncio Vaz, Denis Lourenço, Branca Anes, Marta Dias, Justina, Leonarda, Teodora, Móneca, Giralda, Juliana, Tesaura, Merenciana, Dorotea, Gilberto, Nabor, Dionísio, Vicente, Mateus.

Entra primeiramente Mercúrio e posto em seu assento diz:

Pera que me conheçais

e entendais meus partidos

todos quantos aqui estais,

afinai bem os sentidos

mais que nunca, muito mais.

Eu sou estrela do céu

e depois vos direi qual

e quem me cá decendeu

e a quê e todo o al

que me a mi aconteceu.

E porque a estronomia

anda agora mui maneira,

mal sabida e lisonjeira

eu à honra deste dia

vos direi a verdadeira.

Muitos presumem saber

as operações dos céus

e que morte hão de morrer

e o que há d’acontecer

aos anjos e a Deos

e ao mundo e ao diabo

e que o sabem tem por fé,

e eles todos em cabo

terão um cão polo rabo

e nam sabem cujo é.

E cada um sabe o que monta

nas estrelas que olhou,

e ao moço que mandou

nam lhe sabe tomar conta

dum vintém que lh’entregou.

Porém, quero-vos pregar

sem mentiras nem cautelas

o que per curso d’estrelas

se poderá adevinhar,

pois no céu naci com elas.

E se Francisco de Melo,

que sabe ciência avondo,

diz que o céu é redondo

e o sol sobre amarelo

diz verdade, não lho escondo.

Que se o céu fora quadrado

nam fora redondo, senhor,

e se o sol fora azulado

d’azul fora a sua cor

e nam fora assi dourado.

E porque está governado

per seus cursos naturais

neste mundo onde morais,

nenhum homem aleijado,

se for manco e corcovado,

não corre por isso mais.

E assi os corpos celestes

vos trazem tam compassados

que todos quantos nacestes

se nacestes e crecestes

primeiro fostes gerados.

E que fazem os poderes

dos sinos resplandecentes?

Quê? Fazem que todalas gentes

ou são homens ou molheres

ou crianças ĩnocentes.

E porque Saturno a nenhum

influe vida contina,

a morte de cada um

é aquela de que se fina,

e nam doutro mal nenhum.

Outrossi o terremoto,

que às vezes causa perigo,

faz fazer ao morto voto

de nam bulir mais consigo,

quant’a de seu próprio moto.

E a claridade encendida

dos raios piramidais

causam sempre nesta vida

que quando a vista é perdida

os olhos são por demais.

E que mais quereis saber

desses temporais e disso

se nam que se quer chover

está o céu pera isso

e a terra pera a receber?

A lũa tem este jeito,

vê que clérigos e frades

já nam tem ao céu respeito,

mingua-lhes as santidades

e crece-lhes o proveito.

Et quantum ad stella Mars speculum belli et Venus regina musicae secundum Joannes Monteregio:

Mars, planeta dos soldados,

faz nas guerras conteúdas

em que os reis são ocupados

que morrem de homens barbados

mais que molheres barbudas.

E quando Vénus declina

a retrogada em seu cargo

nam se paga o desembargo

no dia que s’ele assina

mas antes per tempo largo.

Et quantum ad Taurus et Aries, Cancer, Capricornius positus in firmamento coeli:

E quanto ao Touro e Carneiro

são tão maus d’haver agora

que quando os põe no madeiro

chama o povo ao carneceiro

senhor, c’os barretes fora.

Depois do povo agravado

que já mais fazer nam pode,

invoca o sino do bode,

Capricórnio chamado,

porque Libra nam lh’acode.

E se este nam hás tomado

nem Touro, Carneiro assi,

vai-te ao sino do pescado,

chamado Picis em latim,

e serás remediado.

E se Picis nam tem ensejo,

porque pode nam no haver,

vai-te ao sino do cranguejo,

sinum Cancer Ribatejo

que está ali a quem no quer.

Sequuntur mirabilia Jupiter rex regum dominus dominantium:

Jupiter, rei das estrelas,

deos das pedras preciosas,

mui mais preciosa qu’elas,

pintor de todalas rosas,

rosa mais fermosa delas,

é tam alto seu reinado,

influência e senhoria

que faz per curso ordenado

que tanto val um cruzado

de noite como de dia.

E faz que ũa nau veleira

mui forte, muito segura,

que inda que o mar não queira

e seja de cedro a madeira

nam preste sem pregadura.

Et quantum ad duodecim domus zodiacus sequitur declaratio operationem suam:

No zodíaco acharão

doze moradas palhaças

onde os sinos estão

no Inverno e no Verão

dando a Deos infindas graças.

Escutai bem, nam durmais,

sabereis per conjeituras

que os corpos celestiais

nam são menos nem são mais

que suas mesmas granduras.

E os que se desvelaram

se das estrelas souberam

foi que a estrela que olharam

está onde a puseram

e faz o que lhe mandaram.

E cuidam que Ursa Maior,

Ursa Minor e o Dragão

e Lepus, que tem paixão

porque um corregedor

manda enforcar um ladrão.

Nam porque as costolações

nam alcançam mais poderes

que fazer que os ladrões

sejam filhos de molheres

e os mesmos pais barões.

E aqui quero acabar.

E pois vos disse até ’qui

o que se pode alcançar,

quero-vos dizer de mi

e o que venho buscar.

Eu sam Mercúrio, senhor

de muitas sabedorias

e das moedas reitor

e deos das mercadorias,

nestas tenho meu vigor.

Todos tratos e contratos,

valias, preços, avenças,

carestias e baratos

ministro suas pertenças,

até as compras dos sapatos.

E porquanto nunca vi

na corte de Portugal

feira em dia de Natal

ordeno ũa feira aqui

pera todos em geral.

Faço mercador mor

ao Tempo que aqui vem

e assi o hei por bem,

e nam falte comprador,

porque o Tempo tudo tem.

Entra o Tempo e arma ũa tenda com muitas cousas e diz:

Em nome daquele que rege nas praças

de Anvers e Medina as feiras que tem,

começa-se a feira chamada das Graças

à honra da virgem parida em Belém.

Quem quiser feirar

venha trocar, qu’eu nam hei de vender.

Todas virtudes que houverem mister

nesta minha tenda as podem achar

a troco de cousas que hão de trazer.

Todos remédios, especialmente

contra fortunas e odversidades,

e aqui se vendem na tenda presente

conselhos maduros de sãs calidades.

Aqui se acharão

a mercadoria d’amor e rezão,

justiça e verdade, a paz desejada,

porque a cristandade é toda gastada

só em serviço da openião.

Aqui achareis o temor de Deos

que é já perdido em todos estados,

aqui achareis as chaves dos céus

mui bem guarnecidas em cordões dourados.

E mais achareis

soma de contas todas de contar,

quam poucos e poucos haveis de lograr

as feiras mundanas, e mais contareis

as contas sem conto qu’estão por contar.

E porque as virtudes, senhor Deos, que digo

se foram perdendo de dias em dias,

com a vontade que deste o messias

memoria o teu anjo que ande comigo,

senhor, porque temo

ser esta feira de maus compradores,

porque agora os mais sabedores

fazem as compras na feira do demo

e os mesmos diabos são seus corretores.

Entra um Serafim inviado per Deos a petição do Tempo e diz:

À feira, à feira, igrejas, mosteiros,

pastores das almas, papas adormidos,

comprai aqui panos, mudai os vestidos,

buscai as samarras dos outros primeiros,

os antecessores.

Feirai o carão que trazeis dourado,

ó presidentes do crucificado,

lembrai-vos da vida dos santos pastores

do tempo passado.

Ó príncipes altos, império facundo,

guardai-vos da ira do senhor dos céus,

comprai grande soma do temor de Deos

na feira da virgem senhora do mundo,

exemplo da paz,

pastora dos anjos, luz das estrelas.

À feira da virgem, donas e donzelas,

porque este mercador sabei que aqui traz

as cousas mais belas.

Entra um Diabo com ũa tendinha diante de si como bofolinheiro e diz:

Eu bem me posso gavar

e cada vez que quiser,

que na feira ond’eu entrar

sempre tenho que vender

e acho quem me comprar.

E mais vendo muito bem

porque sei bem o que entendo,

e de tudo quanto vendo

nam pago sisa a ninguém,

por tratos que ande fazendo.

Quero-me fazer à vela

nesta santa feira nova,

verei os que vem a ela

e mais verei quem m’estrova

de ser eu o maior dela.

TEMPO

És tu também mercador

que a tal feira t’ofereces?

DIABO

Eu nam sei se me conheces.

TEMPO

Falando com salvanor,

tu diabo me pareces.

DIABO

Falando com salvos rabos,

inda que me tens por vil

acharás homens cem mil,

honrados, que são diabos,

que eu nam tenho nem ceitil.

E bem honrados te digo,

e homens de muita renda,

que tem dívedo comigo,

pois nam me tolhas a venda

que nam hei nada contigo.

Tempo ao Serafim:

Senhor, em toda maneira

acodi a este ladrão,

que há de danar a feira.

DIABO

Ladrão? Pois haj’eu perdão

se vos meter em canseira.

Olhai cá, Anjo de bem,

eu, como cousa perdida,

nunca me tolhe ninguém

que nam ganhe minha vida

como quem vida nam tem.

Vendo dessa marmelada

e às vezes grãos torrados,

isto nam releva nada,

e em todolos mercados

entra a minha quintalada.

SERAFIM

Muito bem sabemos nós

que vendes tu cousas vis.

DIABO

I há de homens roins

mais mil vezes que nam bôs,

como vós mui bem sentis.

E estes hão de comprar

disto que trago a vender,

que são artes d’enganar

e cousas pera esquecer

o que deviam lembrar.

Que o sages mercador

há de levar ao mercado

o que lhe compram milhor,

porque a roim comprador

levar-lhe roim borcado.

E mais as boas pessoas

são todas pobres a eito,

e eu por este respeito

nunca trato em cousas boas

porque nam trazem proveito.

Toda a glória de viver

das gentes é ter dinheiro,

e quem muito quiser ter

cumpre-lhe de ser primeiro

o mais roim que puder.

E pois são desta maneira

os contratos dos mortais,

nam me lanceis vós da feira

onde eu hei de vender mais

que todos, à derradeira.

SERAFIM

Venderás muito perigo

que tens nas trevas escuras.

DIABO

Eu vendo prefumaduras,

que pondo-as no embigo

se salvam as criaturas.

Às vezes vendo virotes

e trago d’Andaluzia

naipes com que os sacerdotes

arreneguem cada dia

e joguem até os pelotes.

SERAFIM

Nam venderás tu aqui isso,

qu’esta feira é dos céus.

Vai lá vender ao abisso

logo da parte de Deos.

DIABO

Senhor, apelo eu disso.

Se eu fosse tam mau rapaz

que fizesse força a alguém

era isso muito bem,

mas cada um veja o que faz

porqu’eu nam forço ninguém.

Se me vem comprar qualquer

clérigo ou leigo ou frade

falsas manhas de viver

muito por sua vontade,

senhor, que lh’hei de fazer?

E se o que quer bispar

há mister hipocresia

e com ela quer caçar,

tendo eu tanta em perfia

por que lha hei de negar?

E se ũa doce freira

vem à feira

por comprar um inguento

com que voe do convento,

senhor, inda que eu nam queira,

lhe hei de dar aviamento.

MERCÚRIO

Alto, Tempo, aparelhar

porque Roma vem à feira.

DIABO

Quero-me eu concertar,

porque lhe sei a maneira

de seu vender e comprar.

Entra Roma cantando:

Sobre mi armavam guerra,

ver quero eu quem a mi leva.

Três amigos que eu havia

sobre mi armam prefia,

ver quero eu quem a mi leva.

(fala)

Vejamos se nesta feira

que Mercúrio aqui faz

acharei a vender paz

que me livre da canseira

em que a fortuna me traz.

Se os meus me desbaratam,

o meu socorro onde está?

Se os cristãos mesmos me matam,

a vida quem ma dará,

que todos me desacatam?

Pois s’eu aqui nam achar

a paz firme e de verdade

na santa feira a comprar,

quant’a mi dá-me a vontade

que mourisco hei de falar.

DIABO

Senhora, se vos prouver,

eu vos darei bom recado.

ROMA

Nam pareces tu azado

pera trazer a vender

o que eu trago no cuidado.

DIABO

Nam julgueis vós pola cor,

porque em al vai o engano,

ca dizem que sob mau pano

está o bom bebedor,

nem vós digais mal do ano.

ROMA

Eu venho à feira dereita

comprar paz, verdade e fé.

DIABO

A verdade pera quê?

Cousa que nam aproveita

e avorrece, pera que é?

Não trazeis bôs fundamentos

pera o que haveis mister,

e a segundo são os tempos

assi hão de ser os tentos

pera saberdes viver.

E pois agora à verdade

chamam Maria peçonha

e parvoíce à vergonha

e aviso à roindade,

peitai a quem vo-la ponha.

A roindade, digo eu,

e aconselho-vos mui bem

porque quem bondade tem

nunca o mundo será seu

e mil canseiras lhe vem.

Vender-vos-ei nesta feira

mentiras vinta três mil,

todas de nova maneira,

cada ũa tam sotil

que nam vivais em canseira.

Mentiras pera senhores,

mentiras pera senhoras,

mentiras pera os amores,

mentiras que a todas horas

vos naçam delas favores.

E como formos avindos

nos preços disto que digo,

vender-vos-ei, como amigo,

muitos enganos enfindos

que aqui trago comigo.

ROMA

Tudo isso tu vendias

e tudo isso feirei,

tanto que inda venderei,

e outras sujas mercancias

que por meu mal te comprei.

Porque a troco do amor

de Deos te comprei mentira,

e a troco do temor

que tinha da sua ira

me deste o seu desamor.

E a troco da fama minha

e santas prosperidades

me deste mil torpidades,

e quantas virtudes tinha

te troquei polas maldades.

E pois já sei o teu jeito,

quero ir ver que vai cá.

DIABO

As cousas que vendem lá

são de bem pouco proveito

a quem quer que as comprará.

Vai-se Roma ao Tempo e Mercúrio, e diz Roma:

Tam honrados mercadores

nam podem leixar de ter

cousas de grandes primores,

e quanto eu houver mister

deveis vós de ter senhores.

SERAFIM

Sinal é de boa feira

virem a ela as donas tais,

e pois vós sois a primeira

queremos ver que feirais

segundo vossa maneira.

Ca se vós a paz quereis,

senhora, sereis servida,

e logo a levareis

a troco de santa vida,

mas nam sei se a trazeis.

Porque, senhora, eu me fundo

que quem tem guerra com Deos

nam pode ter paz c’o mundo,

porque tudo vem dos céus,

daquele poder profundo.

ROMA

A troco das estações

nam fareis algum partido,

e a troco de perdões,

que é tesouro concedido

pera quaisquer remissões?

Oh, vendei-me a paz dos céus,

pois tenho o poder na terra.

SERAFIM

Senhora, a quem Deos dá guerra

grande guerra faz a Deos,

que é certo que Deos nam erra.

Vede vós que lhe fazeis,

vede como o estimais,

vede bem se o temeis,

atentai com quem lutais,

que temo que caireis.

ROMA

Assi que a paz nam se dá

a troco de jubileus?

MERCÚRIO

Ó Roma, sempre vi lá

que matas pecados cá

e leixas viver os teus.

Tu nam te corras de mi.

Mas com teu poder facundo

assolves a todo o mundo

e nam te lembras de ti

nem vês que te vás ao fundo.

ROMA

Ó Mercúrio, valei-me ora,

que vejo maus aparelhos.

MERCÚRIO

Dá-lhe, Tempo, a essa senhora

o cofre dos meus conselhos

e podes-t’ir muit’embora.

Um espelho i acharás

que foi da virgem sagrada,

co ele te toucarás

porque vives mal toucada

e nam sintes como estás.

E acharás a maneira

como ẽmendes a vida,

e nam digas mal da feira,

porque tu serás perdida

se nam mudas a carreira.

Nam culpes aos reis do mundo,

que tudo te vem de cima

polo que fazes cá em fundo,

que ofendendo a causa prima

se resulta o mal segundo.

E também o digo a vós

e a qualquer meu amigo

que nam quer guerra consigo

tenha sempre paz com Deos

e nam temerá perigo.

DIABO

Prepósito frei Sueiro,

diz lá o exempro velho,

dá-me tu a mi dinheiro

e dá ao demo o conselho.

Depois de ida Roma entram dous lavradores, um per nome Amâncio Vaz e outro Denis Lourenço, e diz Amâncio Vaz:

Compadre, vás tu à feira?

DENIS

À feira, compadre.

AMÂNCIO

Assi

ora vamos eu e ti

ò longo desta ribeira.

DENIS

Bofá, vamos.

AMÂNCIO

Folgo bem

de te vir aqui achar.

DENIS

Vás tu lá buscar alguém

ou esperas de comprar?

AMÂNCIO

Isso te quero contar

e iremos patorneando

e er também aguardando

polas moças do lugar.

Compadre, enha molher

é muito destemperada

e agora, se Deos quiser,

faço conta de a vender

e dá-la-ei por quasi nada.

Qu’eu quando casei com ela

diziam-me: hétega é.

E eu cuidei, pola abofé,

que mais cedo morresse ela

e ela anda inda em pé.

E porque era hétega assim

foi o que m’a mim danou,

avonda qu’ela engordou

e fez-me hétego a mim.

DENIS

Tens boa molher de teu,

nam sei que tu hás, amigo.

AMÂNCIO

S’ela casara contigo

renegaras tu com’eu

e dixeras o que eu digo.

DENIS

Pois, compadre, quant’à minha

é tam mole e desatada

que nunca dá peneirada

que nam derrame a farinha.

E não põe cousa a guardar

que a tope quando a cata,

e por mais que homem se mata,

de birra nam quer falar.

Trás dũa pulga andará

três dias e oito e dez,

sem lhe lembrar o que fez

nem tam pouco o que fará.

Pera que t’hei de falar?

Quando ontem cheguei do mato

pôs ũa enguia a assar,

e crua a leixou levar

por nam dizer sape a um gato.

Quant’a mansa, mansa é ela,

dê-m’ê logo conta disso.

AMÂNCIO

Juro-t’eu que mais val isso

cincoenta vezes qu’ela.

A minha te digo eu

que se a visses assanhada

parece demoninhada

ante sam Bertolameu.

DENIS

Já siquer terá esprito,

mas renega da molher

que ò tempo do mester

nam é cabra nem cabrito.

AMÂNCIO

A minha tinh’eu em guarda

pera bem de minha prol

cuidando que era ourinol

e tornou-se-me bombarda.

Folga tu que essoutra tenhas,

porque a minha é tal perigo

que por nada que lhe digo

logo me salta nas grenhas.

Entam, tanto punho seco

me chimpa nestes focinhos,

eu chamo polos vezinhos

e ela nego dar-me enxeco.

DENIS

Isso é de coraçuda,

nam cures de a vender,

que se alguém te mal fizer

já sequer tens quem t’acuda.

Mas a minha é tam cortês

que se viesse ora à mão

que m’espancasse um rascão

nam deria: mal fazês,

mas antes s’assentaria

a olhar como eu bradava.

Todavia a molher brava

é, compadre, a que eu queria.

AMÂNCIO

Pardeos, tanto me farás

que feire a minha contego.

DENIS

Se queres feirar comego,

vejamos que me darás.

AMÂNCIO

Mas antes m’hás de tornar,

pois te dou molher tam forte

que te castigue de sorte

que nam ouses de falar

nem no mato nem na corte.

Outro bem terás com ela:

quando vieres da arada

comerás sardinha assada

porqu’ela jenta a panela.

Entam geme, pardeos si,

diz que lhe dói a moleira.

DENIS

Eu faria per maneira

que esperasse ela por mi.

AMÂNCIO

Que lhe havias de fazer?

DENIS

Amâncio Vaz, eu o sei bem.

AMÂNCIO

Denis Lourenço, ei-las cá vem,

vamo-nos nós esconder,

vejamos que vem catar

qu’elas ambas vem à feira.

Mete-te nessa silveira

qu’eu daqui hei d’espreitar.

Vem Branca Anes, a brava, e Marta Dias, a mansa, e vem dizendo a brava:

Pois casei má hora e nela

e com tal marido, prima,

comprarei cá ũa gamela

par’ò ter debaixo dela

e um gram penedo em cima.

Porque vai-se-me às figueiras

e come verde e maduro,

e quantas uvas penduro

jeita nas gorgomeleiras,

parece negro munturo.

Vai-se-me às ameixieiras

antes que sejam maduras,

ele quebra as cereijeiras,

ele vendima as parreiras

e nam sei que faz das uvas.

Ele nam vai à lavrada,

ele todo dia come,

ele toda a noite dorme,

ele nam faz nunca nada

e sempre me diz que há fome.

Jesu, Jesu, posso-te dizer

e jurar e tresjurar

e provar e reprovar

e andar e revolver

que é milhor pera beber

que nam pera maridar.

O demo que o fez marido,

que assi seco como é

beberá a torre da sé,

entam arma um arroído

assi debaixo do pé.

MARTA

Pois bom homem parece ele.

DENIS

Aquela é a minha froxa.

MARTA

Deu-t’ele a fraldilha roxa?

BRANCA

Milhor lh’esfole eu a pele,

que homem há i da puxa.

Ò diabo que o eu dou,

que o leve em fatiota,

e o ladrão que mo gabou

e o frade que me casou

inda o veja na picota.

E rogo à virgem da Estrela

e à santa Jerjalém

e òs choros da Madanela

e à asninha de Belém

que o veja eu ir à vela

pera donde nunca vem.

DENIS

Compadre, nô mais sofrer,

sai de lá desse silvado.

AMÂNCIO

Pera eu ser arrepelado

nam havi’eu mais mester.

DENIS

E nam n’hás tu de vender?

AMÂNCIO

Tu dizes que qués feirar.

DENIS

Nam, qu’ela se me tomar

leixar-m’-á quando quiser.

Mas dêmo-las à má estrea,

e voto que nos tornemos

e er depois tornaremos

com as cachopas d’aldea,

entonces concertaremos.

AMÂNCIO

Isso me parece a mi

muito milhor que eu ir lá.

Oh que couces que me dá

quando me colhe sob si!

DENIS

Quant’àquela, si, dará.

DIABO

Molheres, vós que quereis?

Nesta feira que buscais?

MARTA

Queremo-la ver, nô mais,

pera ver em que tratais

e as cousas que vendeis.

Tendes vós aqui anéis?

DIABO

Quejandos? De que feição?

MARTA

Duns que fazem de latão.

DIABO

Pera as mãos ou pera os pés?

MARTA

Não. Jesu, nome de Jesu,

Deos e homem verdadeiro.

Foge o Diabo e diz Marta Dias:

Nunca eu vi bofalinheiro

tam prestes tomar o mu.

Branc’Anes, mana, crê tu

que como Jesu é Jesu

era este o diabo enteiro.

BRANCA

Nam é ele pau de boa lenha

nem lenha de bô madeiro.

MARTA

Bofá, nunqu’ele cá venha.

BRANCA

Viagem de Jão Moleiro,

que foi pola cal da acenha.

MARTA

Pasmada estou eu de Deos

fazer o demo merchante.

Mana, daqui por diante

nam caminhemos nós sós.

BRANCA

S’eu soubera quem ele era

fizera-lhe bom partido:

que me levara o marido,

e quanto tenho lhe dera

e o toucado e o vestido.

Inda que mais nam levara

desta feira, em estremo,

m’alegrara e descansara

se o vira levar o demo

e que nunca mais tornara.

Porque inda que era diabo

fizera serviço a Deos

e a mi mercê em cabo,

e viera-me dos céus

como vem a frol ao nabo.

Vão-se ao Tempo e diz Marta Dias:

Dizei, senhores de bem,

nesta tenda que vendeis?

SERAFIM

Esta tenda tudo tem.

Vede vós o que quereis,

que tudo se fará bem.

Conciência quereis comprar

de que vistais vossa alma?

MARTA

Tendes sombreiros de palma

muito bôs pera segar,

e tapados, pera a calma?

SERAFIM

Conciência, digo eu,

que vos leve ao paraíso.

BRANCA

Não sabemos nós que é isso,

dai-o ò decho por seu

que já nam é tempo disso.

MARTA

Tendes vós aqui burel

do pardo, de lã meirinha?

BRANCA

Eu queria ũa pucarinha

pequenina pera mel.

SERAFIM

Esta feira é chamada

das virtudes, em seus tratos.

MARTA

Das virtudes? E há ’qui patos?

BRANCA

Quereis feirar a cevada,

quatro pares de sapatos?

SERAFIM

Oh piadoso Deos eterno,

nam comprareis pera os céus

um pouco d’amor de Deos

que vos livre do inferno?

BRANCA

Isso é falar per pincéus.

SERAFIM

Esta feira nam se fez

para as cousas que quereis.

BRANCA

Pois quant’a essas que vendeis,

daqui afirmo outra vez

que nunca as vendereis.

Porque neste sigro em fundo

todos somos negligentes,

foi ar que deu polas gentes,

foi ar que deu polo mundo,

de que as almas são doentes.

E se o hão de correger

quando for todo danado,

muito cedo se há de ver

que já ele nam pode ser

mais torto nem aleijado.

Vamo-nos, Marta, à carreira,

que as moças do lugar

virão cá fazer a feira,

que estes nam sabem ganhar

nem tem cousa que homem queira.

MARTA

Eu nam vejo aqui cantar,

nem gaita, nem tamboril

e outros folgares mil

que nas feiras soem d’estar.

E mais feira de Natal

e mais de nossa senhora

e estar todo Portugal.

BRANCA

S’eu soubera que era tal

nam estivera eu cá agora.

Vem à feira nove moças dos montes e três mancebos, todas com cestos nas cabeças cobertos, cantando. E como chegam se assentam por ordem a vender, e diz-lhe o Serafim:

Pois vindes vender à feira

sabei que é feira dos céus,

por tal vendei de maneira

que nam ofendais a Deos

roubando a gente estrangeira.

TESAURA

Responde-lhe, Leonarda,

tu Justina ou Juliana.

JULIANA

Mas responda-lhe Giralda,

Tesaura ou Merenciana.

MERENCIANA

Responde-lhe Teodora,

porque creo que a ti crea.

TESAURA

Responda-lhe Dorotea,

pois que mora

junto c’o juiz d’aldea.

DOROTEA

Móneca responderá,

que falou já com senhor.

MÓNECA

Responde-lhe tu, Nabor,

contigo s’entenderá.

Ou Denísio ou Gilberto,

qualquer de vós outros três,

e nam vos embaraceis

nem torvês porque é certo

que bem vos entendereis.

GILBERTO

Estas cachopas nam vem

à feira nego a folgar,

e trazem de merendar

nesses cestos que i tem.

Mas pois quanto ao que entendo

sois samica anjo de Deos.

Quando partistes dos céus

que ficava ele fazendo?

SERAFIM

Ficava vendo o seu gado.

GILBERTO

Santa Maria, gado há lá?

Oh Jesu, como o terá

o senhor gordo e guardado.

E há lá boas ladeiras

como na Serra d’Estrela?

SERAFIM

Si.

GILBERTO

E a virgem, que fazia ela?

SERAFIM

A virgem olha as cordeiras

e as cordeiras a ela.

GILBERTO

E os santos de saúde

todos, a Deos louvores?

SERAFIM

Si.

GILBERTO

E que léguas haverá

daqui à porta do paraíso,

onde sam Pedro está?

NABOR

Lá vem ò redor das vinhas

compradores a comprar

samica ovos e galinhas.

DOROTEA

Nam lh’hei de vender as minhas,

que as trago pera dar.

Vem dous compradores, um per nome Vicente e outro Mateus, e diz Mateus a Justina:

Vós, rosa do amarelo,

mana, tendes i queijadas?

JUSTINA

Tenho vosso avô marmelo,

conhecei-lo?

MATEUS

Aqui estão emborilhadas.

JUSTINA

Estade, má hora, quedo,

pela vossa negra vida.

MATEUS

Menina, nam hajais medo,

vós sois mais engrandecida

que Branca de Figueiredo.

Se trazeis ovos, meus olhos,

nam mos vendais a ninguém.

JUSTINA

Andar em burra e ter bem,

ouvide ora o rasca piolhos,

azeite no micho em que vem.

VICENTE

Minha vida, Leonarda,

traz caça pera vender?

LEONARDA

Vossa vida negra e parda,

nam lhe abastará comer

da vaca com da mostarda?

VICENTE

E a mesa de meu senhor

irá sem ave de pena.

LEONARDA

Quem? E vós sois comprador?

Pois nem grande nem pequena

nam matou o caçador.

VICENTE

Matais-me vós, logo, bem,

com dous olhinhos qu’eu digo.

LEONARDA

Mais vos mata a vós o trigo

porque nam val a vintém

e traz mau micho consigo.

VICENTE

Vós fazeis de mi rascão.

LEONARDA

Pação vos fizestes vós,

porém, bem vos vimos nós

guardar bois no Alqueidão.

MATEUS

Que vindes vender à feira?

Teodora, alma minha,

minha alma, minha canseira,

trazeis algũa galinha?

TEODORA

Som vossa alma galinheira.

Que má hora cá viestes,

pera quem vos pôs no paço.

MATEUS

Senhora, eu que vos faço

que vos agastais tam prestes?

Dizei-me vós, Teodora:

trazeis vós tal cousa e tal

deste jeito, muit’embora?

TEODORA

Mas lá dessoutro metal

nam falam à lavradora.

VICENTE

Senhora Móneca, trazeis

algum cabrito recente?

MÓNECA

Nam, bofé, senhor Vicente.

Quisera ora trazer três

de que vós fôreis contente.

VICENTE

Juro à santa cruz de palha

que hei de ver o que aqui está.

MÓNECA

Nam revolvais, aramá,

que nam trago nemigalha.

VICENTE

Nam me façais descortês

nem queirais ser tam garrida.

MÓNECA

Pola vossa negra vida,

olhade como é cortês,

oh, que lhe saia má saída.

MATEUS

Giralda, eu achar-vos-ei

dous pares de passarinhos.

GIRALDA

Irei por eles aos ninhos,

entonces os venderei,

comereis vós estorninhos.

MATEUS

Respondeis como molher

muito de sua vontade.

GIRALDA

Pois digo-vo’la verdade,

pássaros hei de vender.

Olhai aquela piedade.

VICENTE

Senhora minha Juliana,

peço-vos que me faleis

discreta, palenciana,

e dizei-me que vendeis.

JULIANA

Vendo favas de Viana.

VICENTE

Tendes alguns laparinhos?

JULIANA

Si, de porca.

VICENTE

Nem coelhos?

JULIANA

Quereis comprar dous francelhos

pera caçardes ratinhos?

VICENTE

Quero, polos evangelhos.

MATEUS

Vós, Tesaura, minha estrela,

nam viríeis cá em vão.

TESAURA

Pois si, vossa estrela vos er’ela

como aquilo é de rascão.

MATEUS

Mas como isso é de donzela.

Porém, vá já como vai

e casemo-nos, senhora.

TESAURA

Pois casai co ele, casai,

casar, má hora, meu pai,

casar, má hora.

MATEUS

Porém, trazeis algum pato?

TESAURA

E quanto dareis por ele?

Ui, e ele revolve o fato,

olho mau se meta nele.

MATEUS

Nam trazeis vós o qu’eu cato.

VICENTE

Merenciana deve ter

neste cesto algum cabrito.

MERENCIANA

Nam m’haveis de revolver,

senam, pardeos, que dê grito

tamanho que haveis de ver.

VICENTE

Eu hei de ver que trazeis.

MERENCIANA

Se vós no cesto bolis…

VICENTE

Senhora que me fareis?

MERENCIANA

Um áque del rei, ouvis?

Nam sejais vós descortês.

VICENTE

Nam quero senam amores

pois vosso, senhora, sou.

MERENCIANA

Amores de vosso avô,

o da ilha dos Açores.

Andar, aramá, vós só.

MATEUS

Vamo-nos daqui, Vicente.

VICENTE

Bofá, vamos.

MATEUS

Nunca vi tal feira.

VICENTE

Vamos comprar à Ribeira,

que anda lá a cousa mais quente.

Vão-se os compradores e diz o Serafim às moças:

Vós outras quereis comprar

das virtudes?

Dizem todas:

Senhor, não.

SERAFIM

Saibamos por que rezão.

DOROTEA

Porque no nosso lugar

nam dão por virtudes pão.

Nem casar nam vejo eu

por virtudes a ninguém

quem tiver muito de seu

e tam bôs olhos com’eu,

sem isso casará bem.

SERAFIM

Pois por que viestes ora

cansar à feira de pé?

TEODORA

Porque nos dizem que é

feira de nossa senhora,

e vedes aqui porquê.

E as graças que dizeis

que tendes aqui na praça

se vós outros as vendeis

a virgem as dá de graça

aos bôs, como sabeis.

E porque a graça e alegria

a madre da consolação

deu ao mundo neste dia

nós vimos, com devação,

a cantar-lhe ũa folia.

E pois que já descansámos,

assi em boa maneira,

moças, assi como estamos,

dêmos fim a esta feira

primeiro que nos partamos.

Alevantam-se todas e ordenadas em folia cantaram a cantiga seguinte com que se despediram.

Cantiga:

PRIMEIRO CORO

Blanca estais colorada

virgem sagrada.

Em Belém, vila do amor,

da rosa naceu a flor,

virgem sagrada.

SEGUNDO CORO

Em Belém, vila do amor,

naceu a rosa do rosal,

virgem sagrada.

PRIMEIRO CORO

Da rosa naceu a flor

pera nosso salvador,

virgem sagrada.

SEGUNDO CORO

Naceu a rosa do rosal,

Deos e homem natural,

virgem sagrada.

Gratias agamus domino Deo nostro.

FARSA DA LUSITÂNIA

Auto chamado da Lusitânia.

A farsa seguinte foi representada ao muito alto e poderoso rei dom João, o terceiro deste nome em Portugal, ao nacimento do muito desejado príncipe dom Manoel, seu filho. Era do Senhor de 1532. E porque ao diante vai o argumento dela se nam põe aqui neste princípio. Começa a farsa num razoamento de uns judeus pelas figuras seguintes: Lediça, um Cortesão, a mãe da Lediça, Saulinho, Jacob e o pai deles. E diz logo Lediça, andando barrendo:

Muito tenho por fazer

e nam tenho feito nada:

esta lójia por varrer,

os mèninos por erguer

e enha mãe ensobradada.

Meu pai vai-se a passear

com oitros judeus andando

e a costura está folgando:

dois anos por acabar

o capuz de dom Fernando.

Meu pai nam era de arte

senam pera cavaleiro,

ou fidalgo, ou rendeiro,

e o cristão pera alfaiate,

sem agulha e sem dinheiro.

CORTESÃO

Vosso pai é cá, senhora?

LEDIÇA

Que lhe quereis vós, dizê?

CORTESÃO

Pregunto a vossa mercê.

LEDIÇA

Per i saiu ele fora,

arrecadar nam sei quê.

Quereis-lhe algũa coisa?

Havei-lo mester, senhor?

CORTESÃO

Tem ele muito lavor?

LEDIÇA

De ventura nam repoisa

nem sossega, o pecador.

CORTESÃO

Vossa mãe é também fora?

LEDIÇA

Mas em cima está cosendo

e eu ando isto fazendo.

CORTESÃO

Nam devia tal senhora

como vós d’andar varrendo

senam infiar aljofre

e perlas orientais.

Nam sei como isto se sofre.

LEDIÇA

Minha mãe tem no seu cofre

duas voltas de corais.

CORTESÃO

Senhora, sam cortesão

e da linagem de Eneas,

e por vossa inclinação

folgara de ser de Abraão

o sangue de minhas veas.

Mas vosso e nam de ninguém

é tudo o que está comigo,

e quero-vos grande bem.

LEDIÇA

Bem vos queira Deos, amém.

Quereis oitra coisa, amigo?

CORTESÃO

Temo muito que me leixe

vosso amor, pobre, coitado,

de favor, com que me queixe.

LEDIÇA

Lançai na sisa do peixe

e logo sões remediado.

CORTESÃO

Nam falo, senhora, disso

porque eu me queimo e arso

com dores de coração.

LEDIÇA

Muitas vezes tenho eu isso,

diz Mestr’Aires que é do baço

e reina mais no Verão.

CORTESÃO

Mas, senhora, por amar

fiz minha sorte sojeita

e perdi a mais andar.

LEDIÇA

Crede, senhor, que o jogar

poicas vezes aproveita.

Dom Donegal saborido,

que tinha tanta fazenda,

por jogar está perdido,

que nam tem, o dolorido,

nem que compre nem que venda.

CORTESÃO

Ó doce frol antre espinhas,

crede o amor sem mudança

que vos tenho e que vos digo.

LEDIÇA

Assi ũas primas minhas

e toda esta vizinhança,

todos tem amor comigo.

Dom Izagaa Barabanel

e rabi Abrão Çacuto

e Donegal Coronel

e dona Luna de Cosiel

e todos me querem muito.

CORTESÃO

Senhora, por piedade,

que entendais minha rezão,

entendei minha verdade,

entendei minha vontade

e mudareis a tenção.

Entendei bem minha dor

e mil maleitas quartãs

que por vós me hão de matar.

LEDIÇA

Assi é meu pai, senhor,

que tem dores d’almorrãs

que é coisa d’apiadar.

Foi o ano tam chacoso

de doenças da má hora

que creo bem o mal vosso,

porque dom Mossé Lendroso

nam morreu senam agora.

MÃE

Nam sei que chanto há de ser

de ũa filha que criei,

que coisa que lhe mandei

nunca a fez nem quis fazer.

Quando está, como agora,

na lójia e eu no sobrado,

chamo e chamo, brado e brado,

e como as pedras de Samora

dá ela por meu chamado.

CORTESÃO

Senhora, sois minha vida,

fiai no que digo eu.

LEDIÇA

Nam tenho roca de meu,

nem despois que sam nacida

nunca minha mãe ma deu.

MÃE

Lediça, filha doirada,

nam sobirás hoje cá?

LEDIÇA

Nam podo que estou pejada.

MÃE

Pejada, milhor fadada

o senhor te fadará.

Casarás e lograr-t’-ás

à sombra do teu amor,

entances te pejarás,

pejar-t’-ás e parirás

um pampaninho de flor.

CORTESÃO

E fosse de quem eu digo…

LEDIÇA

Nam sinto aquelas rezões.

CORTESÃO

Que andais d’amores comigo.

LEDIÇA

As amoras e o trigo

vem no tempo dos melões.

MÃE

Sube já este sobrado,

que cedo te faça eu boda.

LEDIÇA

Acho cá todo enlodado:

Saulinho está luxado

e luxou a manta toda.

Nam gostais vós destas dores,

parece-vos isto vida?

CORTESÃO

Ó flor de minhas froles

e meus primeiros amores,

folgai ser de mi querida.

MÃE

Samuel, bem te encaminhas,

luxaste-te, filho meu.

LEDIÇA

Bem vo-lo dizia eu:

nam lhe compreis camarinhas,

agora ele fez o seu.

Que vos queira ouvir nam posso,

que me dizíeis agora?

CORTESÃO

Se sõis contente, senhora,

de eu ser namorado vosso.

LEDIÇA

Que o sejais muito embora,

porque Iuçah Namorado

é irmão de minha mãe

e Catelão Namorado

é meu primo e meu cunhado

e rendeiro na Sertãe.

MÃE

Que nam vens filha, Lediça,

nunca acabas d’alimpar?

LEDIÇA

Como sõis agastadiça!

Cudareis que de priguiça

nam fago senam folgar

ou samica estou dormindo.

MÃE

Ora faze, filha minha.

LEDIÇA

Eu estava-me já indo

e Menoah está saindo

no meo da camarinha.

CORTESÃO

Antre essas cousas louçãs

peço que me consoleis.

LEDIÇA

Pinhoada comereis

ou caçoila de maçãs,

vede vós o que quereis.

CORTESÃO

Peço esperança, cuitado,

e favor favorecido.

LEDIÇA

Isso é coisa d’adubado.

CORTESÃO

Oh, que mal ser namorado

onde nam é entendido.

Eu vou-me, vosso pai vem.

LEDIÇA

Mãe, vinde que vem meu pai.

MÃE

Que figeste? Guai, guai, guai,

ou falaste com alguém

ou nam sei como isto vai.

LEDIÇA

Com quem havia de falar?

Olhai que coisas aquelas.

MÃE

Se inda dorme Menoah

e deste três varradelas,

nam cuides de me enlodar

porque alguém te falou cá.

LEDIÇA

Se eu falei com ninguém

senam com esta vassoura,

nunca de má trama moira.

MÃE

Guarde-te Deos, filha, amém,

e te faga duradoira.

LEDIÇA

Mãe amiga, eu queria

que cesseis de me assacar,

que sairei de siso um dia

e poer-m’-ei nome Maria

ou Felipa ou Guiomar.

Que eu nam falei com ninguém

nem ninguém falou a mi,

nem ninguém chegou aqui.

MÃE

Bem o sei filha, meu bem,

prazeres veja de ti.

PAI

Levantaram-se os meninos?

O mantão mandai guardar.

Que temos pera jantar?

MÃE

Berenjelas e pepinos

e cabra curada ò ar.

PAI

E çanoiras, por que não,

com favas e alcorouvia

e cominho e açafrão?

MÃE

Pois o turco gram soldão

nam come tanta igoaria.

Quanta choca, quanta lama

que traz o mantão frisado,

que estava tam alimpado

que parecia ũa dama

diante seu namorado.

Por que nam fugis do lodo,

dizei? Nunca mal vos venha

nem dia dele amém, amém.

PAI

Venho tam contente todo

como de saúde tenha

aquele que nos quer bem.

Encontrou-me o regedor,

fui eu assi encontrá-lo

onde mora Abrão Baeça,

falo-vos do seu favor,

que ató os pés do cavalo

m’abaixou sua cabeça.

Folgais, Hecer Beacar,

co a honra do nosso bem,

c’o bem do nosso prazer?

MÃE

Cousa é pera prezar,

que quem tal amigo tem

nam se deve de temer.

PAI

Nunca logre esse mantão

se o conde mordomo mor

nam se emborcou ató chão

c’o barrete no arção,

como se eu fora doitor

da Casa da Rolação.

Sõis contente?

LEDIÇA

Já viestes, pai.

MÃE

Ledicina,

correge estas crenchas, filha,

e viste-te essoitra fraldilha

que essa vem-te pequenina,

e soa-te àquela rodilha.

LEDIÇA

Pai, trazeis-me algũa cousa?

PAI

Dize, gata preguiçosa,

por que nam pugeste aqui

a minha banca em que cosa?

Que nam vás por ela? Di,

já te esqueceu a punhada

que te dei, quando? Ora foi…

Quando te dão nam te dói.

LEDIÇA

Vede-la aqui alimpada,

melhor inda do que sói.

Assentai-vos a coser

que pareceis, assi, mal.

PAI

Assi o quero fazer.

Que me foste aqui trager?

Nam é este o meu didal,

este é o didal do mènino

que me tu aqui trazias.

Erga-se.

MÃE

É tamanino,

já quereis que faça pino

um anjinho d’oito dias.

Ei-lo vem, a criancinha

ergueu-se c’os negros medos.

Filho, amor, queres do pão?

SAULINHO

Dá-me o pentem, Ledicina.

PAI

Desenguiça-te c’os dedos

e pentea-te co a mão.

MÃE

Lediça, vai à janela,

traze-me a roca e a banca

e o fuso que está co ela.

LEDIÇA

Pardeos, mãe, i vós por ela

que nam sois cega nem manca.

PAI

Assentai-vos a fiar,

Saulinho e eu a coser,

Lediça guise o jantar

como acabar de varrer

e a loiça de lavar.

Cantam pai e filho cosendo:

Ai Valença, guai Valença,

de fogo sejas queimada,

primeiro foste de moiros

que de cristianos tomada.

Alfaleme na cabeça,

en la mano una azagaya,

guai Valença, guai Valença,

cómo estás bien asentada,

antes que sejam três dias

de moiros serás cercada.

PAI

E assi o foi.

MÃE

Por vida de dona Hecer,

dom Judah, quereis que vos diga?

Coidais que o sabeis todo.

Pera cantar e coser

haveis de dizer cantiga

que vos tire o pé do lodo.

A cantiga que eu queria,

ora olhai como a digo:

(canta)

Donde vindes, filha,

branca e colorida?

De lá venho, madre,

de ribas de um rio,

achei meus amores

em um rosal florido.

Florido, enha filha,

branca e colorida?

De lá venho, madre,

de ribas de um alto,

achei meus amores

num rosal granado.

Granado, enha filha,

branca e colorida?

PAI

Se a cantiga nam falar

em guerra de coitiladas

e d’espadas desnuadas,

lançadas e encontradas,

e coisas de peleijar

nam nas quero ver cantar,

nem as posso oivir cantadas.

MÃE

Dom Judah, assi tenhais bem,

que se vir a guai espada

tirada na mão d’alguém

desnuada pera dar,

guaias de Hecer Beacar

e da saúde que tem,

porque logo som finada

com a afronta que me vem.

PAI

Nam já eu, que d’atrevido,

se estiver nũa janela

e a porta toda trancada

e na praça o arroído

e eu com a lança e rodela

nam tenho medo de nada.

E se o nosso infante passa

e ele hoiver de passar,

o leão do oiro belo,

duque das partes dalém,

nam hei de ficar em casa

nem nenhum homem de bem.

Levarei ũa gualteira

e ũa lança longa, longa,

bem longa, muito comprida,

que haja seis lanças nela,

e buscar onde me esconda

pera esconder a vida,

nam topem moiros com ela.

Vem Jacob, outro judeu, e diz:

Ando muito esfandegado.

PAI

Que é isso, irmão, que queres?

JACOB

Somos postos em prazeres

e trabalho mesturado.

MÃE

Isso é coisa de proveito?

JACOB

Mas juntei os mercadores

e acordámos os maiores

que os que temos algum jeito

nos façamos foliadores.

MÃE

Isso pera quê, dizei?

JACOB

Eu busquei isto de mi:

já vedes que el rei é aqui

e temos já aqui el rei,

santo mais que rei Davi,

e a sua bem assombrada

natural rainha Ester,

rainha Sabá doirada,

a rainha mais honrada

que dez reinos podem ter.

E também o príncipe

nunca meteu aqui pé,

de nós seja festejado

como era desejado

e como fermoso é

o que seja bem logrado.

Vão-se todas ao sobrado.

Saem-se elas e despois de idas diz Jacob:

Falemos tu e eu sós:

que invenção faremos nós

num aito bem acordado

que tenha ave e piós?

Que folias já são frias

e as pélas, as mais delas,

e os toiros

mataram à mata-moiros

e a ussa já nam se usa,

e a festa nam se escusa

pois andamos nos pelouros.

PAI

Pera que compridamente

aito novo enventemos

vejamos um excelente

que presenta Gil Vicente,

e per i nos regeremos.

Ele o faz em louvor

do príncipe nosso senhor

porque não pôde em Alvito.

Logo virá o relator,

veremos com que primor

argumenta bem seu dito.

Entra o Lecenciado argumentador da obra que adiante se segue e diz:

Oh que douda presunção

cuidar ninguém na pousada

que traz discreta invenção

aqui onde a descrição

tem sua própria morada.

Que a corte

é um precioso norte

que guia os mais sabedores,

e onde há rosas e flores

pampilos nam fazem sorte.

E pois o primor inteiro

nace aqui em tais lugares

e todo o al é grosseiro,

nam presuma o sovereiro

de dar tâmaras doçares.

Gil Vicente, o autor,

me fez seu embaixador,

mas eu tenho na memória

que pera tam alta história

naceu mui baixo doutor.

Creo que é da Pederneira,

neto dum tamborileiro,

sua mãe era parteira

e seu pai era albardeiro.

E per razão

ele foi já tecelão

destas mantas d’Alentejo,

e sempre o vi e vejo

sem ter arte nem feição.

E quer-se o demo meter,

o tecelão das aranhas,

a trovar e escrever

as portuguesas façanhas,

que só Deos sabe entender.

Doutro cabo,

dizem que achou o diabo

em figura de donzela

e ele namorou-se dela,

porém ela

era diabo encantado.

Levou-o a uns arvoredos,

vai a dama, assi a furto,

e alevanta os cotovelos

e levou-o polos cabelos

e fez-lhe o pescoço curto.

E meteu-o logo ess'hora,

sem lhe valerem seus gritos,

onde a Sebila mora,

encantada encantadora,

antre os malinos espritos.

E ali foi ensinado

sete anos e mais um dia,

e da Sebila enformado

dos segredos que sabia

do antigo tempo passado.

Em especial,

o antigo de Portugal:

Lusitânia que cousa era

e o seu original,

e por cousa mui severa

vo-lo quer representar.

E pera claro cimento

e a obra nam ser escura

direi em prosa o argumento,

porque a cousa que é segura

procede do fundamento.

E como sempre isto guardasse

este mui leal autor

até que Deos enviasse

o príncipe nosso senhor

não quis que outrem o gozasse.

Naquela cova Sebilária, muito sábio e prudentíssimo senhor, o autor foi ensinado que há três mil anos que ũa generosa ninfa chamada Lisibea, filha de ũa rainha de Berbéria e de um príncipe marinho, que a esta Lisibea os fados deram por morada naquelas medonhas barrocas que estão da parte do sol ao pé da serra de Sintra, que naquele tempo se chamava a serra Solércia. E como per vezes o Sol passasse polo opósito da lustrante Lisibea e a visse nua sem nenhũa cobertura, tam perfeita em suas corporais proporções como fermosa em todolos lugares de sua gentileza, houve dela ũa filha, tam ornada de sua luz que lhe puseram nome Lusitânia, que foi diesa e senhora desta província. Neste mesmo tempo havia na Grécia um famoso cavaleiro e mui namorado em estremo e grandíssimo caçador, que se chamava Portugal, o qual, estando em Hungria, ouviu dizer das diversas e famosas caças da serra Solércia, e veio-a buscar. E como este Portugal, todo fundado em amores, visse a fermosura sobrenatural de Lusitânia, filha do sol, emproviso se achou perdido por ela. Lisibea, sua madre, de desatinada ciosa morreu de ciúmes deste Portugal. Foi enterrada na montanha que naquele tempo se chamava a Félix deserta, onde depois foi edificada esta cidade, que por causa da sepultura de Lisibea lhe puseram nome Lixboa. Neste presente auto entrará primeiramente Lisibea e Lusitânia, e Portugal em trajos de caçador, e messageiro do Sol, e depois Mercúrio com certas diesas. E porque o autor s’apressa pera vos representar o argumento que naquele tempo passaram Lisibea, grandíssima ciosa, com Lusitânia, sua filha, é razão que lhe dêmos lugar.

LISIBEA

Canseira da minha vida,

põe esses olhos no chão,

vela-te de ser perdida

e nam olhes tam garrida

quantos vem e quantos vão.

LUSITÂNIA

Oh que forte condição,

como sois destemperada

e ciosa sem razão.

LISIBEA

Eu não teria paixão

se te visse assossegada.

Mas tu olhas pera cá,

pera aqui e pera ali

e de cá pera acolá.

LUSITÂNIA

Esse olhar que mal me está,

se eu olho bem por mi?

LISIBEA

Oh como é de pouco aviso

dares sempre à cabecinha,

e tam prestes tens o riso,

que quem te vir emproviso

logo dirá que és doudinha.

LUSITÂNIA

Mãe, isso é cor de bradar

e tudo nam funde em nada,

que sem rir, ver nem falar,

todos me podem chamar

fermosa mal assombrada.

Mas nam se pode negar

que o ciúme é mal enfindo,

porque o muito ciar

às vezes faz acordar

o amor que jaz dormindo.

LISIBEA

Por mais que brava escumes

de te amar vem esta dor,

que te faço sabedor

que dos mui muitos ciúmes

nace o mui muito amor.

LUSITÂNIA

Esse muito é de mau tom.

Ó mãe, como estais errada,

porque o muito nam é nada

quando quer que nam é bom.

O querer há de ser são,

mui seguro e confiado,

isento, sem sospeição,

doce na conversação

e alegre no cuidado.

LISIBEA

Já som bem certa e segura

que o castigo é cousa cara.

Leixar-te quero à ventura,

que às vezes o tempo cura

o que a razão nam sara.

Teus olhos são teu perigo,

eles te castigarão.

LUSITÂNIA

Mãe, a muita reprensão

busca mui poucos amigos,

e esta é a concrusão.

Eis cá vem um caçador.

Generoso representa,

e traz ar de gram senhor.

LISIBEA

Perto tinhas tu o amor

que asinha te ele contenta.

Nam me tens em nemigalha,

cambra venha que te encambre,

quant’a se tu és alambre

de longe tomas a palha.

LUSITÂNIA

Os ciúmes que em vós se montam

já nam hão de ser pequenos,

e quem porcos acha menos

em cada mouta lhe roncam.

Sabeis, mãe, em que me fundo?

Eu sam a filha do Sol,

e se o mundo teve flor

eu sam as flores do mundo,

e da presunção maior.

Que som tam fantesiosa

e tam chea de grandeza

que nam prezo ser fermosa

nem prezo a quem me preza,

e prezo-me de generosa.

Chega Portugal e diz:

Primeiro que vá à serra

Solércia, que vou buscar,

senhora, hei de preguntar

se as que nacem nesta terra

tem o céu a seu mandar,

que em Grécia nem ultramar

tal fermosura nam vi.

Senhora, venho a caçar,

mas a caça que matar

será o triste de mim.

LISIBEA

Que má hora começastes

e que má hora viestes

e que má hora embarcastes

e que má hora chegastes

e na negra vos erguestes!

Olhai aquela chegada

do que lhe dê Deos mau mês.

LUSITÂNIA

Nunca o falar descortês

aproveitou pera nada,

vede como isso dizês.

LISIBEA

Nesta brava serrania

brava o hei de desonrar.

LUSITÂNIA

Aqui e em todo lugar

muito dana o mau falar

e aproveita a cortesia.

PORTUGAL

Pois das lindas sois rainha,

das fermosas gram supremo,

de vos ciar em estremo

tem rezão, senhora minha.

LISIBEA

Senhora de vosso avô

e de vossa mãe cadela,

tirai aramá os olhos dela,

tirade pera vós só,

nam tenhais de ver co ela.

LUSITÂNIA

Folgai ora, havei prazer,

dai ao demo o arroído.

LISIBEA

Oh, que te vejo perder,

porque o dano da molher

sempre lhe entra polo ouvido.

LUSITÂNIA

Mãe, dos homens é falar

e das molheres ouvir

e do bom siso calar

e da prudência sentir

o que nam pode danar.

Cuidais que me há de comer?

LISIBEA

Eu nam te posso sofrir.

Desta dor hei de morrer.

Fica-te, que eu quero-me ir

pera mais nam parecer.

Minha morte é cerca e certa

e eu dou-te vida escura,

vou-me à minha sepultura

que está na serra deserta

feita per mão da ventura.

Vai-se Lisibea e diz Lusitânia:

Senhor, meu amigo caro,

vós ide entanto caçar,

porque a mi compre rezar

e chorar meu desemparo

e a vós de me leixar.

Vai-se Portugal, diz Lusitânia em oração:

Ó Minerva graciosa,

avogada da fermosura,

vem asinha,

e pois no céu és ditosa

parte da tua ventura

co a minha.

Ó preciosa diesa honesta,

Ramusia, deos da ventura

e da bonança,

converte meu choro em festa

e minha triste tristura

em esperança.

E tu, diesa Magesta,

das viúvas solitárias

protectora,

a minha pressa te apressa

pois sempre te paguei páreas

até agora.

Diesa Maia, diesa Juno,

diesa Palas, diesa Vesta,

ó senhora,

e tu senhor deos Neptuno,

e Vénus que a todos presta,

valei-me ora

e acabai c’o Sol meu pai

que me mande um messageiro

que me veja

e saiba como me vai,

e pois é pai verdadeiro

me proveja.

Entra o Maio, mensageiro do Sol, cantando:

Este é Maio, o Maio é este,

este é o Maio e florece,

este é Maio das rosas,

este é Maio das fermosas,

este é Maio e florece,

este é Maio das flores,

este é Maio dos amores,

este é Maio e florece.

(fala)

Mui muito m’espanto eu

de mundo tam albardeiro

que por eu ser prazenteiro

me tem todos por sandeu

e por sesudo Janeiro.

Pois hei de tomar prazer

e nam hei de ser com’este,

que o prazer crece o viver,

e quem isto nam fezer

nam terá vida que preste.

(canta)

Este é Maio, o Maio é este,

este é o Maio e florece.

(fala)

Hei de cantar e folgar

e bailar c’os corações,

e por me desenfadar

farei os asnos azurrar

e cantar os roussinóis.

E farei calar as rãs

de noite, e cantar os grilos

e as patas pelas menhãs,

e alimpar as maçãs

e florecer os pampilos.

Nam me hajais por estrangeiro,

Lusitânia, descansai,

que eu sam Maio e messageiro

e principal cavaleiro

da corte de vosso pai.

E mandou-vos visitar

e mais vos faz a saber

que vos quer logo casar,

e quer vosso parecer

pera se determinar.

LUSITÂNIA

Dize-lhe tu, Maio amigo,

que casar é forte caso

e nam casar gram perigo,

e que nam sei neste passo

que lhe diga, nem que digo.

Que ele o pode ordenar,

porém o meu parecer

é que o ditoso casar

está mais em acertar

que em sabê-lo escolher.

MAIO

Senhora, nam é rezão

encobrir esta alegria,

saiba vossa senhoria

que acabou sua oração

quanto vossa alma queria.

E por vosso bem ditoso

e merecer mui facundo

vem Mercúrio precioso,

deos dos comércios do mundo,

enleito por vosso esposo.

Vem co ele as soberanas

diesas de Grécia e Egipto.

Vénus vem com as troianas,

Verecinta com as romanas,

cantando com ledo spirito.

Vem estas deosas em dança ao som desta cantiga:

Luz amores de la niña

qué tan linduz ujuz ha,

qué tan linduz ujuz ha,

ay Diuz quién luz haverá,

ay Diuz quién luz cervirá.

VÉNUS

Dexemuz ora el cantar

y antes destaz ricaz bodaz

que venimos celebrar

pongámonuz hí luego todaz

cada una en su altar.

Verecinta, Februa y Vesta,

romanaz más singularez,

antes de empeçar la fiesta

poneos a la mano diestra

en vuestros çantoz altares.

Nuz tevemuz utroz dotez,

estaremuz deste lado,

todas seis muy veneradaz

y estos nuestros sacerdotez

rezarán su ordenado

y suz horaz ordenadaz.

Dinato e Berzabu, capelães destas deosas, começam dizendo:

DINATO

No saber universal

crê que o meu spírito voa.

BERZABU

Queres ũa cousa bõa,

antes que entremos ao al

rezemos a sexta e noa

e despois todalas horas

das negligências mundanas

em louvor das soveranas,

as diesas nossas senhoras

e milagrosas troianas.

DINATO

Ora rezemos, parceiro,

e por que seja milhor

toma, vês i o salteiro

de Nabucdonosor

que lhe furtou frei Sueiro.

BERZABU

Quem começará primeiro?

DINATO

Tu, que és amancebado

e és padre verdadeiro,

que tens filhos ao teu lado,

e eu sam ainda solteiro.

BERZABU

Beato seja o barão

que adora cães e gatos

e as moelas dos patos

e os miolos do cão

e o galo de Pilatos.

DINATO

Beato seja e aceito

o que doce língua tem

e a maldade no peito

e louva sempre o mal feito

e diz mal de todo bem.

BERZABU

Bento seja o verdadeiro

avarento per natura,

que pôs alma no dinheiro

e o dinheiro em ventura

e a ventura em palheiro.

DINATO

Bentos sejam os primeiros

que tomam por devação

avorrecer-lhe o sermão

e andam trás feiticeiros

de todo seu coração.

BERZABU

Bentos aqueles e aquelas

que só três Ave Marias

os enfadam nas capelas,

e folgam d’ouvir novelas

que durem noites e dias.

DINATO

Adiante vá a molher

que nam crê senam patranhas,

e reza sempre às aranhas

e nam crê o que há de crer

e adora as tartaranhas.

BERZABU

Nam se poderá cuidar

mal que a gente nam adore,

louvemos seu descuidar,

que o mundo quer-se finar

e nam há i quem no chore.

DINATO

Nem somente quem o crea,

nem sentem as criaturas

que há de morrer sem candea

e espirar às escuras,

como triste em terra alhea.

BERZABU

Os infernos são pasmados

dos sofrimentos de Deos

que lhes criou sete céus

todos sete a eles dotados.

DINATO

E eles desacordados

de tanta benfeitoria

vão-lhe pecar cada dia

em todos sete pecados.

Aleluia, aleluia.

Vamo-nos aos bons bispos.

BERZABU

Acharemos porcos piscos.

DINATO

Oremus.

BERZABU

Rogo-te, irmão, que acabemos

porque nunca acabaremos.

DINATO

Acabemus.

BERZABU

Por darmos algũa conta

ao deos rei Lucifer

põe-te tu a escrever

tudo quanto aqui se monta

e quanto virmos fazer.

Porque a fim do mundo é perto

e pera o que nos hão de dar

cumpre-nos ter que alegar,

pois pera provar o certo

escreve quanto passar.

Entra Todo o Mundo, homem como rico mercador, e faz que anda buscando algũa cousa que se lhe perdeu. E logo após ele um homem vestido como pobre, este se chama Ninguém, e diz Ninguém:

Que andas tu i buscando?

TODO O MUNDO

Mil cousas ando a buscar,

delas nam posso achar,

porém, ando perfiando

por quam bom é perfiar.

NINGUÉM

Como hás nome, cavaleiro?

TODO O MUNDO

Eu hei nome Todo Mundo

e meu tempo todo enteiro

sempre é buscar dinheiro

e sempre nisto me fundo.

NINGUÉM

E eu hei nome Ninguém

e busco a conciência.

BERZABU

Esta é boa experiência,

Dinato escreve isto bem.

DINATO

Que escreverei, companheiro?

BERZABU

Que Ninguém busca conciência

e Todo Mundo dinheiro.

NINGUÉM

E agora que buscas lá?

TODO O MUNDO

Busco honra muito grande.

NINGUÉM

E eu virtude, que Deos mande

que tope co ela já.

BERZABU

Outra adição nos acude,

escreve logo i a fundo

que busca honra Todo Mundo

e Ninguém busca virtude.

NINGUÉM

Buscas outro mõr bem qu’esse?

TODO O MUNDO

Busco mais quem me louvasse

tudo quanto eu fezesse.

NINGUÉM

E eu quem me reprendesse

em cada cousa que errasse.

BERZABU

Escreve mais.

DINATO

Que tens sabido?

BERZABU

Que quer em estremo grado

Todo o Mundo ser louvado

e Ninguém ser reprendido.

NINGUÉM

Buscas mais, amigo meu?

TODO O MUNDO

Busco a vida e quem ma dê.

NINGUÉM

A vida nam sei que é,

a morte conheço eu.

BERZABU

Escreve lá outra sorte.

DINATO

Que sorte?

BERZABU

Muito garrida:

Todo o Mundo busca a vida

e Ninguém conhece a morte.

TODO O MUNDO

E mais queria o paraíso

sem mo ninguém estrovar.

NINGUÉM

E eu ponho-me a pagar

quanto devo pera isso.

BERZABU

Escreve com muito aviso.

DINATO

Que escreverei?

BERZABU

Escreve

que Todo Mundo quer paraíso

e Ninguém paga o que deve.

TODO O MUNDO

Folgo muito d’enganar

e mentir naceu comigo.

NINGUÉM

Eu sempre verdade digo

sem nunca me desviar.

BERZABU

Ora escreve lá compadre,

nam sejas tu preguiçoso.

DINATO

Quê?

BERZABU

Que Todo Mundo é mentiroso

e Ninguém diz a verdade.

NINGUÉM

Que mais buscas?

TODO O MUNDO

Lisonjar.

NINGUÉM

Eu som todo desengano.

BERZABU

Escreve, ande lá, mano.

DINATO

Que me mandas assentar?

BERZABU

Põe aí mui declarado,

nam te fique no tinteiro:

Todo Mundo é lisonjeiro

e Ninguém desenganado.

VÉNUS

Capelanes y nos todas,

pues que tenéis bien rezadas

vuestras horas ordenadas,

concluyamos nuestras bodas,

bodas bienaventuradas.

Tornam à sua cantiga, bailando todos ao som dela:

Luz amores de la niña

qué tan linduz ujuz ha,

qué tan linduz ujuz ha,

ay Diuz quién luz haverá,

ay Diuz quién luz haverá.

Tiene luz ujuz de açor

hermuzuz como la flor,

quien luz sirviere de amor

no sé cómo vivirá,

qué tan linduz ujuz ha,

ay Diuz quién luz servirá,

ay Diuz quién luz haverá.

Suz ujuz son naturales

de las águilas reales,

los vivuz hazen mortalez,

los muertuz suspiran allá,

qué tan linduz ujuz ha,

ay Diuz quién luz servirá,

ay Diuz quién luz haverá.

VÉNUS

Oh Lusitania, señora,

tú te puedes alabar

de desposada dichosa

y pámpano de la rosa

y serena de la mar,

frescura de las verduras,

rocío dell alvorada,

perla bienaventurada,

estrella de las alturas,

graça blanca namorada.

VERECINTA

Dulçura de la mi vida,

bendita quien te parió,

mi niñita esclarecida,

oh cómo erez parecida

al padre que t’engendró,

pues que hija del Sol erez

que da luz a toda cosa,

y tú a todaz laz mujerez.

Oh Mercurio, qué máz quierez

que tal perla por espuza?

FEBRUA

Consuelo de mis entrañas,

alma de la vida mía,

pues que te sobra alegría

reparte con las montañas

desiertas, sin compañía.

Que este galán desposado,

de los más lindos que yo vi,

es planeta venerado

y te estuvo bien guardado

en el cielo para ti.

JUNO

Norabuena tú lo viste,

norabuena lo cobraste

y norabuena naciste,

que tal esposo cobraste

para nunca seres triste.

MERCÚRIO

Sus, faça-se o que se requere

pois pera minha naceu,

mas o que daqui se enfere

maridá-la nam espere

porque nam se usa no céu.

VERECINTA

Guayas della y de su vida,

de su cuerpo y su lindeza

y de su gracia vellida,

a qué manos es venida

la flor de la gentileza!

VÉNUS

Y nunca ha de ser preñada

ni maridada la triste?

MERCÚRIO

Que quer ela de mais nada

senam ser de mi amada

o mais que tu nunca viste?

PALAS

Todo eso tu sueño sueña,

arraca burra de Logroño,

para jaula es la cigüeña.

Ansí que no harás dueña

ni serás tan poco dueño.

VÉNUS

Ay de ti, lirio florido,

ay de ti, çarça florida,

cuando tu fresco sentido

se hallare con marido

y le hallare marida.

MERCÚRIO

Oh, renego de Turquia,

eu lhe dou meu coração

com tanta glória e alegria

que as aves lhe cantarão

continuada melodia.

VÉNUS

Las aves a la desposada,

sabes que se monta ahí?

Cantarle han por alvorada:

la bella mal maridada

mal gozo viste de ti.

JUNO

Mi esmeralda oriental,

casar sin ayuntamiento

y el marido inmortal!

Esta casadica tal,

guayas de su pensamiento.

LUSITÂNIA

O que há de ser há de ser,

nam hei de enjeitar ventura,

e quanto a vossos dizeres

se nam for pera molher

ao menos serei segura

de se perder por molheres.

VESTA

Diz que vigüela sin cuerda

y caballero sin lança

y casada sin maridança

no se escusa que concuerda.

LUSITÂNIA

Quando eu imaginar

na honra, que tanto importa,

que há i mais que desejar?

Porque se a coma for torta

isto a pode endereitar.

VÉNUS

Señor, muéstrate templano.

Marido muy sin provecho,

estáste ahí fantasma hecho

sin tomalla de la mano

y la otra puesta en su pecho.

Quien ve la cosa hermosa

que no desea tocarla?

Vámonos, por vida vuestra,

y pues ya que ha de llevarla

no hagamos otra cosa.

Torna Portugal da caça e diz:

Segundo se me afegura,

e este caso se moveu

e minha alma nam segura,

eu perdi a mor ventura

que homem nunca perdeu.

Quem tem tempo e espera tempo,

tem maré e espera maré,

tem vento e espera vento,

nam teve conhecimento

da fortuna que cousa é.

Que erro pera doer,

grande pena em demasia,

quando homem vê perder

o bem que pudera haver

e o leixou de dia em dia.

Nam sei como me enlheou

esta safira de Pérsia,

que me dixe: enquanto eu vou

chorar a mãe que me criou

i-vos à serra Solércia.

Eu errei em a leixar

e mereço este castigo,

porque o verdadeiro amigo

se vê o amigo chorar

sempre o há d’achar consigo,

e sentir as suas dores

na sua angústia maior.

Ó Lusitânia, os teus primores

me causaram tais amores

que me esqueceu este amor.

Ó senhora, onde vos is,

amor onde me leixais,

pera que terra partis,

por que nam vos despedis

deste triste que enjeitais?

Dizei-lhe antes da partida,

sequer já por despedida:

fica-te, homem d’amargura,

em tal dia e hora escura

que com a dita mais perdida

ande o teu corpo sem vida

e sem alma e sem ventura.

LUSITÂNIA

Meu pai manda-me levar

e à lei obedecer,

estou pera me casar

e vou-me longe morar,

e perto de o fazer.

PORTUGAL

Senhora, nam vos atalho

o caminho começado,

porque o desventurado

seu descanso é o trabalho

e sua glória o cuidado.

Nam me fica que perder,

pois que a fortuna malina

vos buscou este prazer

como quem queria ver

o cabo à minha mofina.

VERECINTA

Si tú amores tenías

con galán tan esmerado

por qué quieres bodas frías

y vivir todos tus días

con hombre desnamorado?

Que este nobre Portugal

es fundado sobre amor

y es marido natural,

estotro es un bestial,

una siba sin sabor,

un caldo de briguigones.

Y Portugal, si crer me quieres,

es varón de los varones,

servidor de las mujeres

más que todas las naciones.

JUNO

Lusitania, vuelta, vuelta,

bien te dice Verecinta,

hazlo ansí como lo pinta,

pues Dios quiso qu’estás suelta

nesotro no gastes tinta.

Porque será cosa escura

lo que se sigue de aquí,

darte la buena ventura

tanta gracia y hermosura

sin quedar casta de ti.

MERCÚRIO

Isso vede vós e elas,

tudo seja a seu serviço,

porque se eu fora castiço

já i houvera mais estrelas.

Se Portugal desejais,

sendo vós eu o tomaria.

LUSITÂNIA

Pois tinh’eu em fantesia

que vos doesse isso mais,

sequer por galantaria.

Portugal, senhoras, quero,

a quem Deos sempre resguarde,

e seu príncipe lhe guarde

como esperais e espero

e reine próspero e tarde.

VÉNUS

Portugal, dados las manos

y luego fiesta a la mano,

el cantar que le digamos

será el que en Grecia usamos,

tornado en buen castellano.

Cantam:

Vanse mis amores, madre,

luengas tierras van morar,

yo no los puedo olvidar,

quién me los hará tornar,

quién me los hará tornar.

Yo soñara, madre, un sueño

que me dio en el coraçón,

que se iban los mis amores

a las islas de la mar,

yo no los puedo olvidar,

quién me los hará tornar,

quién me los hará tornar.

Yo soñara, madre, un sueño

que me dio en el coraçón,

que se iban los mis amores

a las tierras d’Aragón,

allá se van a morar,

yo no los puedo olvidar,

quién me los hará tornar,

quién me los hará tornar.

Laus Deo.

AUTO DA CANANEA

Este auto que adiante se segue fez o autor por rogo da muito virtuosa e nobre senhora dona Violante, dona abadessa do muito louvado e santo convento do mosteiro de Oudivelas, a qual senhora lhe pediu que por sua devação lhe fizesse um auto sobre o evangelho da Cananea. Primeiramente, entram três pastoras: a primeira per nome Silvestra, lei de natureza, a segunda, lei de escritura, per nome Hebrea, a terceira, lei de graça, per nome Veredina. Foi representado na era do Senhor de mil quinhentos e trinta e quatro anos.

Entra Silvestra lei de natureza, cantando:

Serra que tal gado tem

não na subirá ninguém.

(falado)

Eu sam lei de natureza

e hei per nome Silvestra,

das gentes primeira mestra

que houve na redondeza.

Dos gentios sam firmeza

e por pastora me tem.

(canta)

Nam a subirá ninguém

serra que tal gado tem.

(falado)

Assi que ando a pastorar

cem mil bandos de veados,

porque os gentios são gados

mui esquivos de guardar

e tão bravos de apriscar,

que a serra que os tem

(canta)

Nam a subirá ninguém

serra que tal gado tem.

(falado)

Quando os quero assessegar

logo cada um tresmonta,

de um só Deos não fazem conta

senão correr e saltar.

Todo seu bem é honrar

diversos deoses que tem,

com que lágrimas me vem.

(canta)

Serra que tal gado tem

não na subirá ninguém.

Entra Hebrea, lei d’escritura, e diz:

Que gado guardas aqui

nesta fragosa espessura?

SILVESTRA

Guardo, per lei de natura,

meu gado, mas vejo em ti

que tu és lei d’escritura.

HEBREA

Sam pastora de Judea,

nacida em Monte Sinai

e o meu nome é Hebrea.

SILVESTRA

E o teu gado onde vai?

HEBREA

Sempre pace em mesa alhea.

E sabes que gado é?

Tudo raposos e lobos,

e eu te dou minha fé

que é a mais falsa relé

que há i nos gados todos.

Nunca m’ouvirão cantar,

que meu gado é tão erreiro

que sempre o verás andar

dum pecar em outro pecar,

de cativeiro em cativeiro.

Que cante nam há porquê,

com leones et dracones,

nem prazer nunca me vê,

e se ũa hora canto é

Super flumina Babilonis,

depois vou-me a Jeremias

e lamentamos a par,

e os prantos de Isaías,

estas são as alegrias

que meu gado anda a buscar.

SILVESTRA

Nam menos quebre os sentidos

com meus veados diversos.

HEBREA

Isso são gados perdidos.

Os meus foram escolhidos

e fezeram-se perversos.

Os patriarcas primeiros

eram gados celestiais,

ovelhas, santos carneiros,

e os profetas cordeiros,

e os d’agora lobos tais.

Pois tem em mim ũa pastora

que nunca foi outra tal.

SILVESTRA

Nego eu essa por agora.

HEBREA

Oh, se tu quisesses ora

fazer-te minha igual!

SILVESTRA

Mas milhor em terdes grandeza.

HEBREA

Cal-te, que não dizes nada,

que eu sam per Deos espirada

e tu pola natureza.

SILVESTRA

Parece esta que cá vem

lei de graça, santa e benta.

HEBREA

Ela assi o representa

segundo a graça que tem,

mas de ti valho eu setenta.

Vem a lei de graça, per nome Veredina, e diz cantando:

Serranas, nam hajais guerra

que eu sam a flor desta serra.

(falado)

Oh que malhada e que gado

e que tempo e que pastora.

Por sempre seja louvado

um só Deos que no céu mora,

ele m’enviou agora

das alturas cá em terra

(canta)

pera ser flor desta serra,

serranas, nam hajais guerra.

(falado)

Ovelhas e cordeirinhos

é o meu gado maior,

muito humildes e mansinhos,

e pacem polos caminhos

e montes do redentor.

Ele é sũmo pastor.

(canta)

E vós escusai a guerra

que eu sou a flor desta serra.

(falado)

Outra mais alta pastora

anda na serra, preciosa,

emperatrix gloriosa,

principal minha senhora.

Esta dos anjos se adora,

santa rainha na terra.

(canta)

E me fez frol desta serra,

serranas, nam hajais guerra.

(falado)

Eu repasto suas cordeiras,

virgens e marterizadas,

que leixam frescas ribeiras

e as mundanas ladeiras

por serem sacrificadas.

Vós outras sois já acabadas,

por demais é vossa guerra.

(canta)

Que eu sam a flor desta serra,

serranas, nam hajais guerra.

(falado)

Nam é já tempo de vós

porque o tendes já comprido

e se abriram os céus

e lembrou-se o senhor Deos

do que tinha prometido,

e compria inteiramente,

como eternal verdade,

com Abraão, sua semente,

no mesmo tempo presente

porque foi sua vontade.

HEBREA

Como? Vindo é o messias?

VEREDINA

Já veio e anda pregando,

insinando e declarando

as divinas profecias.

HEBREA

Isso estava eu esperando.

VEREDINA

Assi que a lei de graça

há de ter todo o cuidado,

pastora mor de seu gado,

isto é per força que eu faça,

pois vosso giro é passado.

Na somana que passou,

pera mais me confirmar,

Satanás mesmo o tentou

polas vias que levou

com Adão no seu pomar,

e ficou tão comprendido

do alto saber eterno.

Ei-lo vem, que anda fogido,

porque há de ser escozido

dos algozes do inferno.

SATANÁS

Como rapaz escolar

que lh’esqueceu a lição

e sabe que lhe hão de dar,

assi sei que hei d’apanhar

desta vez um estirão.

nam porque tenham rezão

se for nisto,

porque eu tentei a Cristo

com muita arte e descrição,

mas nam me há de valer isto.

Hei de haver tanta pancada

porque o nam venci de feito,

tanta negra tiçoada,

que nunca foi embaixada

recebida de tal jeito.

E segundo o demo é feito

vejo, aosadas,

estas barbas depenadas

e os cabelos a eito

e as orelhas cortadas.

Porém nossas hierarquias,

que culpa me dão aqui,

se hoje faz oito dias

fui um gigante Golias

mas topei com el rei David?

De temor nam lhe fogi

nem fiz falha

em cometer a batalha,

nem ficou nada por mim,

mas nam presto nemigalha.

Pude eu milhor pelejar?

Pude eu milhor resistir?

Pude eu mais negociar?

Que mais se pode arguir

na matéria d’enganar?

Comecei-lhe de armar

per cortesia,

com piadosa hipocresia

cuidei de o derribar

per este erro que sabia.

Ora, pois, desta feição

lutei ousado e manhoso.

Que culpa me poerão

ir topar com Antenhão

Hércules mui façanhoso?

Porém, é tão rigoroso

Lucifer

que nam quer senam o que quer

como menino mimoso,

e a mim nam m’há de crer.

Vem Belzebu e diz:

Como andas desassossegado!

Nam sei que diabo hás,

que esta somana nam vás

ter a nosso povoado

nem sabemos onde estás.

SATANÁS

Eu nunca nas horas más

fui d’esperto

ter com Cristo no deserto,

mas dês que eu sou Satanás

nam me vi em tal aperto.

BELZEBU

Como foi teu vencedor?

SATANÁS

Eu fiz-me pobre barbato,

mas é tam grão sabedor

que me conheceu milhor

que eu conheço o meu sapato.

E ainda que feito pato

eu lá fora,

nem convertido em mulato,

como o rato sente o gato

me sentira logo ess’hora.

BELZEBU

Esse é bom ver sem candea,

é cousa bem enovada.

Mas meu spírito recea,

porque tenho atormentada

a filha da Cananea.

E se ele é dessa vea,

o cavaleiro

deitar-m’-á, como a sendeiro,

ũa solta e ũa pea,

morrerei em palheiro.

Porque a mãe anda apressada

pera o ir logo buscar

e eu quero lá tornar,

que a minha demoninhada

há de ser má de curar.

SATANÁS

Se sua mãe acabar

que ele queira,

eu nam te vejo maneira,

e se te ele i achar

terás infinda canseira.

BELZEBU

Irmão, queres ir comigo?

SATANÁS

Vai tu, eramá pera ti,

que eu nam posso ir contigo,

que bem m’abasta o perigo

em que domingo me vi.

Ele há de vir per aqui

de rondom

pera Tiro e Sidom,

quero ver que faz per i

este famoso leão.

BELZEBU

Eu vou ora atormentar

a filha da Cananea,

e quem a de mim livrar

fará dum rato balea

e fará secar o mar.

SATANÁS

Vai tu, qu’eu hei d’espreitar

alguns dias

se será este o messias

ou o Deos que há d’encarnar,

como escreveu Isaías.

Porque Abraão, na verdade

nem Elias, nem Moisém

nam foram da santidade

nem poderio que este tem,

nem com grande cantidade.

BELZEBU

Falas à tua vontade,

eramá.

Se tu isso dizes lá

mau caminho levava o abade.

Vem Cristo e com ele seis apóstolos: sam Pedro, sam João, sam Tiago, sam Felipe, santo André, sam Simão, e diz sam Tiago:

Irmãos, cumpre-nos saber

como havemos de orar

e quando houvermos de rezar

que havemos de dizer

pera nos aproveitar.

E pera se isto alcançar

do redentor,

seja Pedro embaixador,

e enquanto ele falar

adoremos ao senhor.

SAM PEDRO

Toda esta congregação,

poderoso rei sem par,

te pede com devação

que os ensines a orar.

E, chorando, que dirão,

porque estão na região

de inorantes,

simprezes, principiantes,

perguntam por onde irão,

como novos mareantes.

E que é o que pediremos

quando houvermos de rezar

e em que tempo rezaremos

e as horas e o lugar

e todos estes estremos.

Assi que nos socorremos

per tal via

à tua sabedoria,

que nos dê o que nam temos.

CRISTO

A justa e boa petição

traz bom despacho consigo,

mas bento é o barão

que reza com coração

e com alma e com sentido.

Que o rezar nam é ouvido

nem é nada

sem alma estar inflamada

e o spírito transcendido

na devindade sagrada.

Nem cuideis que arrecadais

por rezar muita oração,

se no coração estais

fora de contemplação.

Tende pronto o coração

em seu louvor,

e com lágrimas de amor

direis esta oração

à grandeza do senhor:

Pater noster qui es in celis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua, sicut in cello et in terra.

Com almas limpas e puras

direis isto ao senhor,

firmando-o por criador

e padre das criaturas,

que é no céu emperador.

E direis com grande amor:

seja louvado

teu nome e santificado

neste nosso orbe menor

como és no céu adorado.

E direis a sua alteza:

o teu reino venha a nós,

em que pedis fortaleza,

e mais pedis pera vós

graça e desperta limpeza

e mais perfeita grandeza

de bondade,

e pedis à deidade

que per toda a redondeza

seja feita a sua vontade.

Panem nostrum cotidianum da nobis hodie et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, et ne nos inducas in tentationem sed libera nos a malo. Amen.

Direis mais nesta oração

sempre com espírito atento

e com pronta devação:

faze-nos mercê do pão

de nosso sostentamento,

porque o certo mantimento

mais facundo

nam se cria cá em fundo,

nem à neve, nem ò vento,

nem na terra, nem no mundo.

E pedi-lhe, filhos, mais,

com choros do coração,

que vos dê ũa quitação

das dívidas em que lhe estais

de vossa condenação.

Isto com tal condição

lho pedireis,

que assi perdoareis

os males que vos farão

e senam nam no espereis.

E com gemente tenção

lhe haveis, filhos, de pedir

que vos nam leixe cair

em nenhũa tentação

que vos possa destruir,

ca nam podeis resistir

às tentações

sem Deos, que vence os dragões,

que vos querem destruir,

per engano, os corações.

E mais pedi, per final,

humildosos e devotos,

como a padre general,

que nos perigos inotos

vos livre de todo o mal.

Vem a Cananea cantando:

Senhor, filho de David,

amercea-te de mi.

Senhor, filho de David,

amercea-te de mi.

(falado)

Que minha filha é tentada

d’espritos que nam tem cabo

e minha casa assombrada,

minha câmara pintada

de figuras do diabo.

De mal tão acelerado

quem se livrará sem ti?

(canta)

Senhor, filho de David,

amercea-te de mi.

(falado)

Triste molher, que farás?

Tanta pena quem ta deu?

Ó inferno, que fiz eu

que mandaste a Satanás

que m’esbulhasse do meu?

Como esbulhada do seu,

socorrer me venho a ti.

(canta)

Senhor, filho de David,

amercea-te de mi.

(falado)

Tem os seus braços torcidos,

os olhos encarniçados,

os cabelos desgrenhados,

seus membros amortecidos,

dá gritos, faz alaridos,

e o socorro está em ti.

(canta)

Senhor, filho de David,

amercea-te de mi.

(falado)

Mostra aqui teu poderio,

manifesta tua grandeza

e exalça teu senhorio,

salva-me no teu navio

no mar de tanta tristeza,

pois é sobre natureza

este mal. Pois que te vi,

(canta)

Senhor, filho de David,

amercea-te de mi.

Sam Tiago

Ó senhor, por piedade

escuta aquela molher,

pois tens de propiadade

com muito boa vontade

receberes quem te quer.

E o que te requerer

lhe concede,

nam olhes seu merecer,

mas vê bem o que te pede

se se pode conceder.

SAM JOÃO

Senhor, a tua clemência

pertence aos atribulados.

Esta dona com seus brados

chama à tua providência,

que é mãe dos desconsolados.

Sejam, senhor, inclinados

teus ouvidos

a seus prantos e gemidos,

por que sejam consolados

e seus danos socorridos.

SAM PEDRO

Eu creo que és pastor

e os humanos teu gado,

e o lobo é o diabo,

seu contrairo e matador.

E pois te mata, senhor,

esta ovelha,

encrina-lhe tua orelha,

que, segundo seu clamor,

algum anjo a aconselha.

CRISTO

Eu nam sam cá enviado

per piadoso nivel,

senam socorrer ao gado

que pereceu no montado

das ovelhas de Israel.

Por este vesti burel

de vil terra,

e nam por gado de serra

que pace feno enfiel

sem querer sentir que erra.

CANANEA

Senhor, nam hei de cansar

pois al nam posso fazer.

Tu queiras-me perdoar,

porque t’hei d’emportunar

e tu m’hás de socorrer.

Nam que por meu merecer

tal confio,

mas peço a teu senhorio

que me outorgue o seu querer

pois creo o teu poderio.

SAM TIAGO

Oh, que fé e que fervor

e que esforçada vontade!

Bem merece a pecador

que alcance algum favor

de tua sũma piedade.

Mostra a santa majestade

e perfeição

nas províncias de Canão,

e toda a geralidade

dos demónios pasmarão.

BELZEBU

Oh, quem vos mete, senhores,

em rogardes por ninguém?

Que quando rogardes bem

por vós outros, pecadores,

ficareis ainda aquém.

Que vos vai ou que vos vem,

pois d’ab enício

assombrar é meu ofício

e taxados quais e quem?

SAM PEDRO

Ó maldito Belzebu,

quem te deu a ti poder

que atormentasses tu

nenhum homem nem molher

sem ter dereito nenhum?

BELZEBU

Senhores santos benditos,

i há planetas vesíveis,

há i outras envisíveis

que pertencem aos spritos

e causam cousas terríveis.

Qualquer que nascer sojeito

à maldita conjunção,

sem nenhũa apelação

nem estilo de dereito

pertence à nossa prisão,

assi como quem nascer

na conjunção desestrada

em que pecou Lucifer.

E quem nasceu na hora tal

e planeta em que pecaram

os judeus quando adoraram

o bezerro de metal

pera nossos se geraram.

Também quem nascer no fito

da conjunção em que cuido

que afogou o Mar Ruivo

os cavaleiros do Egipto

são nossas almas e tudo.

Também é de nossa alçada

toda a pessoa nascida

na conjunção celerada

que Sodoma foi queimada

e Gomorra sovertida.

E é perdido também

todo o que nacido for

na conjunção do itém

em que com bravo furor

el rei Nabucodenusor

destruiu Jerusalém.

E esta moça de Canão,

e filha desta senhora,

foi nascer na conjunção

que reinava a nossa hora.

E pois vós rogais por ela

a vosso mestre, que eu temo,

eu vou chamar outro demo

e entraremos outros nela

e veremos este estremo.

E vós, Cristo, nam deveis,

pois dizem que sois eterno,

agravar o santo inferno

nem quebrantar suas leis

e seu sagrado caderno.

SAM PEDRO

Oh, que parvo pregador,

oh, que falsa estrolomia,

que mau siso de doutor,

que ignorante sabedor

e que douda fantasia!

Ó mestre da vaidade,

tu nam sabes que és cativo

e escravo da trindade?

Quem te deu ter potestade

sobre nenhum corpo vivo?

BELZEBU

Nam dizem que o spírito santo

falava dentro em David

e dos profetas assi?

Por que nam farei outro tanto

nos que tenho pera mim?

E Deos padre nam assombrava

a Moisém com terremoto

cada vez que lhe falava?

Quant’eu vi que assombrava

com temores seus devotos.

SAM PEDRO

Tu queres ser igualado

com Deos, sũma das grandezas?

Como és desavergonhado,

triste, maldito, austinado,

cheo de vãs sotilezas!

Nam lhe ouçamos vaidades,

vá falar com quem quiser,

porque em lhe responder

honramos suas maldades

e isso é o que ele quer.

CANANEA

Ó senhor, escuta a triste

de todo emparo estrangeira,

já, senhor, viste e ouviste

em que desastre consiste

a dor de minha canseira.

Nam abasta atormentada

minha filha e minha dor,

ferida, escalavrada,

mas agora ameaçada

pera cada vez pior?

SAM JOÃO

Suplicamos-te, senhor,

que hajas dela piedade.

CRISTO

Já vos falei a verdade.

Meu padre me fez pastor

do gado da sua vontade,

das ovelhas de Jacob

que procedem de Abraão.

E dos povos de Canão

ninguém haja deles dó,

fazei conta que cães são.

Como aos filhos consentis

que lhes tire o mantimento

polo dar aos cães cevis?

Injusta cousa pedis

com vosso requerimento.

CANANEA

Eu digo, senhor, que si

nam tenho disso querela.

Confesso que sou cadela

e de cadela nasci

e sou mais perra que ela.

E, porém, as cachorrinhas

c’os cães deste teor

e os gatos e galinhas

se fartam das migalhinhas

da mesa de seu senhor,

quanto mais os teus manjares,

que és padre das companhas,

fartas montes e montanhas

e desertos e lugares

até bichos e aranhas.

Com glória mui sem trabalho

fartas os mares e rios

e as ervas de rocios

e os lírios de orvalho

nos lugares mais sombrios.

Ó criador liberal

que lá nos bosques perdidos

tens os bechinhos providos

e a mim só, por meu mal,

os emparos escondidos.

Pleni sunt celi et terra

majestatis gloria tua

pois inda que seja perra

nam me leixes tu tão nua

nesta triste e cruel guerra.

Que se há remédio sem ti

eu nam o posso entender,

e se t’esquivas de mim,

que escomungada nasci

quem outrem pode absolver?

Ó tisouro de prazeres

e esperanças merecidas,

polos teus santos poderes

te peço, senhor das vidas,

que tu nam me desesperes.

E se por ser Cananea

e filha de perdição

desprezas minha oração,

a mísera anima mea

onde achará redenção?

Se perco por molher ser,

por meus errores profundos,

senhor, deves tu de ver

que naceste de molher

escolhida antre mil mundos.

CRISTO

Molher, muito grande é

o teu bom perseverar

e mui grande a tua fé,

e é justo que te dê

o que vieste buscar.

Porque tens muito sofrido

como constante oradora

mando que logo ness’hora

se cumpra o que tens pedido

e seja sã desd’agora.

Em este passo vem fogindo o demónio Belzabu e topa com Satanás e diz:

Venho saber que isto é.

SATANÁS

Como vens assi torvado?

BELZEBU

Chegou-nos lá um recado

de Jesu de Nazaré

mui terríbel e apertado.

SATANÁS

Que recado?

BELZEBU

Eu to direi,

que nenhũa cousa fique:

nam era mais seu repique

senam: ite maledicti patris mei

SATANÁS

Mais que me faz pasmar,

como chegou isso lá

que Cristo nam foi de cá

nem se boliu dum lugar?

BELZEBU

Nam sei como isso será,

que éramos mil escolhidos,

procedidos das nações

daqueles coros sobidos,

tronos e dominações.

A moça com grandes gritos

ajuntou toda a cidade,

e veio ũa claridade

que nos cortou os spritos.

SATANÁS

De fogo ou de que calidade?

BELZEBU

Era assi um resplandor

cercado de nuvens pretas,

os raios eram de setas

e o fogo de temor.

No meio logo olhei

onde mil espantos vi,

então saía dali

esta voz do alto rei:

ite ite maledicti patris mei.

SATANÁS

Era aí teu irmão contigo?

BELZEBU

Meu irmão e teus cunhados

e Belial, teu amigo,

e teu pai era comigo,

e os serafins desbarbados.

E todos forçosamente

fomos lançados dali,

e assi supitamente,

sem vermos nenhũa gente,

nos arrastaram per i.

Pelejar nam no houve i

nem chamar áque del rei

senam esta voz assi:

ite ite maledicti patris mei.

Oh, que voz pera temer,

que temor pera sentir,

que sentir pera doer,

e que dor pera sofrer,

a quem tal voz comprender!

SATANÁS

Nam estou maravilhado

senam d’estar i Hulcão,

e Gerundo bem armado,

e o drago frei Tropão,

e nam terem coração

pera se dar a recado.

BELZEBU

Por que falas ao desdém

e me culpas sem concerto,

pois que viste no deserto

o poder que Cristo tem

que atá ’gora foi coberto?

Porém, quem adevinhara

que no mundo visse eu

nenhum homem que ousara

e sem temor me lançara

per força fora do meu?

SATANÁS

Rogo-te que pratiquemos

neste homem quem será.

BELZEBU

É um estremo d’estremos,

um caso que nam sabemos

nem sei se se saberá.

SATANÁS

Eu acho no meu caderno

que isto são desaventuras,

porque este homem é eterno

e há de roubar o inferno

e leixar-nos às escuras.

Vão-se estes e diz Cristo aos discípulos:

Onde o temor sempre atiça

e o receo milhor cabe

é no ladrão, porque sabe

que deve muito à justiça,

então teme que o pague.

Assi o imigo infernal,

como pecou per maldade,

onde enxerga santidade

tem-lhe temor natural

e grande ódio per vontade.

Eu vos dei hoje lição

de como haveis de orar,

e quando e de que feição

e o que haveis de falar

em vossa santa oração.

Pois mais haveis de saber,

e notai isto de mim,

que quem a Deos há de haver

lhe convém permanescer

nas virtudes até fim.

Porque Deos é duração,

glória sem acabamento,

e nam há por prefeição

dous anos de devação

e trinta d’esquecimento.

Bem vistes esta molher

e o seu perseverar,

seu sofrer e o seu crer,

e com isto receber

quanto quis arrecadar.

Rogo-vos, sem mais latins,

por alcançardes o preço

dos anjos e serafins

que sempre os vossos fins

concertem com o começo.

Notai o sofrer de Elias,

as pasciências de Job,

as prisões de Jeremias,

as fortunas de Jacob,

e como acabaram seus dias.

Vem a Cananea e diz:

Ajudai-me a dar louvores

e graças ao redentor,

pois fostes meus rogadores

até fim de minha dor.

SAM PEDRO

Vere dignum et iustum est,

pois que a todos fez mercê,

adoremos nosso mestre

cheo de graça celeste

como per obra se vê.

E cantando Clamabat autem se acaba o dito auto.

AUTO DAS FADAS

Na farsa seguinte se contém que ũa Feiticeira temendo-se que a prendessem por usar de seu ofício se vai queixar a el rei mostrando-lhe, per rezões que pera isso lhe dá, quam necessários são seus feitiços. E entrando ela no paço, embaraçada de se ver nele, começa dizendo:

Jesu, quem trouxe ora cá

esta cabeça de vento?

Siso de cacaracá,

eu nam sei como lá vá,

tamanha vergonha sento.

E pois sam tam vergonhosa,

encolhida e temerosa,

que venho fazer ò paço,

porque eu mesma m’embaraço

de mimosa?

Ai, que farei d’empachada?

Oh vergonhosa de mi,

como vou abrasiada

amara, corrida e torvada.

Mas pressa me traz aqui

onde nam vejo lugar

em que homem queira mijar,

nem ouso espirrar somente

por alguém nam se soltar

antre gente.

Chega a el rei e à rainha e diz:

Senhores embora estedes,

com saúde, com prazer,

muitos anos vós logredes,

os ramos que florecedes

Deos os queira engradecer

assi como vós queredes.

Ao príncipe e ifantes:

Oh que jóias esmaltadas,

oh que boninas dos céus,

oh que rosas prefumadas.

Às damas:

Jesu, que santas douradas,

bom prazer veja eu de vós

e boas fadas.

Eu sam Genebra Pereira

que moro ali à Pedreira,

vezinha de João de Tara,

solteira, já velha, amara,

sem marido e sem nobreza.

Fui criada em gentileza

dentro nas tripas do paço,

e por feitiços que eu faço

dizem que sam feiticeira.

Porém, Genebra Pereira

nunca fez mal a ninguém,

mas antes por querer bem

ando nas encruzilhadas

às horas que as bem fadadas

dormem sono repousado,

e eu estou com um enforcado

papeando-lhe à orelha.

Isto provará esta velha

muito milhor do que o diz.

Ora agora, Estevão Diz

diz que defendedes isto.

Ui, dou-vos a Jesu Cristo.

Pera que era ora tirado

quanto tenho esprementado

e usado quarenta anos?

Estorvado muitos danos

per esconjuros provados

fazendo vir dez finados

por saber ũa verdade.

E, havendo piedade

de molheres mal casadas

e as ver bem maridadas,

ando polos adros nua,

sem companhia nenhũa

senam um sino samão

metido num coração

de gato preto, e nam al.

Isto, senhor, nam é mal

pois é pera fazer bem.

Outrossi, quando a mi vem

namorado sem conforto,

desejando antes ser morto

que ter aquela paixão,

cavalgo no meu cabrão

e vou-me a Val de Cavalinhos,

e ando quebrando os focinhos

por aquelas oliveiras

chamando frades e freiras

que morreram por amores.

Oh, se vísseis os temores

que passo nesta canseira

nam temeria a Pereira

tanto os corregedores.

Sempre ando neste marteiro.

Vem-se a mi homem solteiro

que quer casar com Costança,

sem nenhũa esperança,

triste, morto de paixão,

e eu, c’o sangue do leão

mexido c’o rabo da huja,

e ali o fel da coruja,

ei-lo mancebo aviado.

Vem um frade escomungado

que o benza do quebranto

vou e faço-lhe outro tanto,

assi, senhor, vej’eu prazer.

Vem, a modo de dizer,

Gonçalo da Silva a mi

e diz-me que é fora de si

pola Francisca da Guerra,

querês que seja eu tam perra

que o nam encomende ò demo

que o livre do estremo

em que é posto seu esprito?

E se vier Gaspar de Brito

por Caterina Limão

nam irei no meu cabrão

enfeitiçar a Limeira?

E assi, desta maneira,

se vier o marichal

por Guiomar do Ataúde

buscar a minha saúde

é per força pôr-me a risco.

E se me rogar dom Francisco

que lhe enfeitice a Beneni

s’eu nam for muito roim

nam lhe posso negar cousa.

E lá o Martim de Sousa

que morre pola Perimintel?

Nam lh’hei de ser infiel.

Assi que as tais feitiçarias

são, senhor, obras mui pias

e nam há mais na verdade.

Saiba vossa majestade

quem é Genebra Pereira

que sempre quis ser solteira

por mais estado de graça.

Agora nam sei que faça

co este negro meirinho,

rosto de sam Sadorninho.

Ui, amara, e que me quer?

Se vossa alteza quiser

ver os feitiços qu’eu faço

aqui logo neste paço

os veredes muito asinha.

E vós, senhora rainha,

infantes e cortesãos,

levantai aos céus as mãos,

esforçai e nam pasmedes

das más cousas que veredes.

Esperade um poucochinho,

estade assi, manas, quedas,

vou polo alguidarinho,

a candea e o saquinho

e veredes labaredas.

Se vos tremerem as peles

d’espantos e de temores

i estão vossos servidores,

encostade-vos a eles

e cobride-vos d’amores.

Traz a Feiticeira um alguidar e um saco preto em que traz os feitiços, os quais começa a fazer, dizendo:

Alguidar alguidar,

que feito foste ao lũar

debaixo das sete estrelas,

com cospinhos de donzelas

te mandei eu amassar.

Ó cospinhos preciosos,

de beiços tam preciosos,

dai ora prazer

a quem vos bem quer,

e dai boas fadas

nas encruzilhadas.

Este caminho vai pera lá,

estoutro atravessa cá,

vós no meo, alguidar,

que aqui cruz nam há d’estar.

Embora esteis, encruzilhada,

per equi entrou, per eli saiu,

bem venhades dona honrada.

Vai a estrada pola estrada,

benta é a gata que pariu,

gato negro, negro é o gato,

bode negro anda no mato,

negro é o corvo e negro é o pez,

negro é o rei do enxadrez,

negra é a vira do sapato,

negro é o saco que eu desato.

Isto é fersura de sapo

que está neste guardanapo,

eis aqui mama de porca,

barbas de bode furtado,

fel de morto escomungado,

seixinhos do pé da forca,

bolo de trigo alqueivado,

com dous ratos no meu lar,

per minha mão sameado,

colhido, moído, amassado,

nas costas do alguidar.

Achegade-vos a mim,

que papades meu querubim?

Escumas de demuninhado,

quem vo-las deu?

Dei-vo-las eu.

Fel de morto, meu conforto,

bolo cornudo, vós sabedes tudo,

bico de pego, asa de morcego,

bafo de drago, tudo vos trago.

Eu nam juro nem esconjuro,

mas galo negro suro

cantou no meu monturo.

E ditas as santas palavras

ei-lo demo vai, ei-lo demo vem,

co as bragas dependuradas.

Vem um Diabo a chamado da Feiticeira, o qual lhe fala em língua picarda desta maneira:

Ó dame jordene,

vu seae la bien trovee,

tu es fause, té humèyne,

souye vous esposee?

FEITICEIRA

Que linguagem é essa tal?

Ui, e ele fala aravia,

olhede o nabo de Turquia.

Falade, aramá, Portugal.

DIABO

Tu as fet bianco de mal

aveu un frayre jacopim.

FEITICEIRA

Má pesar vej’eu de ti,

dize, má trama te naça,

que dizes que nam t’entendo?

Fazes escárnio de mim?

Ora juro a Deos que é graça,

ò demo que t’eu encomendo,

camanho tu estás i.

DIABO

Macarele de limosim,

tripiere de sancto Ouim.

FEITICEIRA

Dá ò demo esse latim

que nam entendo o que é.

DIABO

Tu nas oy? Tene vergonhe.

FEITICEIRA

Que fiz eu?

DIABO

De tois le sães en aute vois.

FEITICEIRA

Vós me diredes depois

o que isso quer dizer.

DIABO

Tu aspete de bem la mer.

FEITICEIRA

Ui, pete, que pode ser pété,

esta que linguagem é?

DIABO

Tan sant y xi noble en trapisu.

FEITICEIRA

Viste-lo demo em que vem.

DIABO

E la ribalde norrem

y puis gessa venu.

FEITICEIRA

Pois pera que vieste tu,

senam pera serviços meus?

DIABO

Dime tos xem que tu veus,

fame dum vilhem cocu.

FEITICEIRA

Quem viu diabo alemão?

Dize, rogo-to, bargante,

mau quebranto te quebrante,

não falas doutra feição?

Por vida de Genebra Pereira,

velha, ladra, alcouviteira,

que chame o nome de Jesu.

DIABO

Eu, eu, que dile tu?

FEITICEIRA

Esconjuro-te, malino.

Nembro da ira de Deos,

pola terra e polos céus

e por teu malvado sino,

tu hás-me de responder.

DIABO

Oh, que maldita molher,

que me queres infernal?

FEITICEIRA

Quero-vos, mano, entender.

Minha rosa vinde cá,

meu quebranto dai-m’a fé

que me nam faleis por lá

e adoro o rabo de boi.

DIABO

Te toy, te toy,

tu merum la caboxes.

FEITICEIRA

Falai aramá português.

Até ’qui estou zombando,

tu hás d’ir onde t’eu mando.

DIABO

Irei, inda que me pês.

FEITICEIRA

Vai logo às ilhas perdidas,

no mar das penas ou vinhas,

traze três fadas marinhas

que sejam mui escolhidas.

Parte logo, ora sus.

DIABO

Tu as desataque la pendus.

Vai-se o Diabo e a Feiticeira torna òs feitiços, dizendo:

Que fazeis relíquias minhas

nesta água clara metidas?

Havedes mister mexidas

c’o lixo das andorinhas.

Vem o messageiro e, em lugar das fadas que lhe a Feiticeira mandou trazer, traz-lhe dous frades infernais, um deles tangendo ũa gaita e o outro foi pregador, mas enquanto viveu foi muito namorado, o qual diz logo:

Qué gran tormiento me diste

en traerme aquí mal punto,

ita vere.

DIABO

Qué oviste?

FRADE

Aquí nos hacen más triste

que el infierno todo junto.

DIABO

Per quam regula diremos?

FRADE

Porque muy cierto sabemos

quia dedit Deus potestatem,

a las damas que nos maten

y nos que las adoremos.

Mas me lastima el dolor

que tengo destos señores

porque supe que es amor,

que no el infernal ardor

de los tormientos mayores.

Cómo basta sufrimiento

al namorado tormiento,

si el amor es apurado,

que no lo mata el cuidado

y ahoga el pensamiento?

Esto es lo que yo sé

y usé cuando vevía,

desto tal os daré fe,

esto es lo que estudié,

ésta era mi libraría.

Aquestas contemplaciones

eran siempre mis liciones

y en esto gasté mis años

predicando con sermones

la grandeza de mis daños.

Con lágrimas dolorosas

dentro de mi oratorio,

contemplando en las fermosas

al cabo de ciertas prosas,

decía este vitatorio:

al santo templo d’amor

donde las almas perdemos:

venit todos y adoremos.

Venid de gana muy leda

a la triste devoción

donde mata la pasión

y siempre la vida queda

para más luenga prisión.

Y pues la tal perdición

por ganancia la tenemos:

venit todos y adoremos.

Adoramos y exalzamos

a aquéllas que nos mataron,

opera manum suarum

son los sospiros que damos

in hac vita lacrimarum

a las que mal nos trataron,

pues por diosas las tenemos:

venit todos y adoremos.

Prima, tercia, sexta y nona

rezaba daquesta suerte,

porque siempre mi persona,

desque hecho de corona,

fue d’amores a la muerte.

Cantaba Te Deum laudamus

con los ojos en Copido

diciendo: a ti adoramos

los que sin ventura estamos

con tanto tiempo servido.

Chegam onde está a Feiticeira e ela vendo-os diz:

Mau somiço e mau marteiro

venha por tuas queixadas,

eu mandei-te polas fadas

e tu trazes-me um gaiteiro.

E estes frades a que vem?

DIABO

Vus m’aves dexem.

FEITICEIRA

Assi vivas tu, amém.

DIABO

E peme foy xiaa.

FEITICEIRA

Venhas muit’ieramá

com tuas balcarriadas,

nam te dix’eu a ti fadas?

DIABO

Fradas.

FEITICEIRA

Fadas.

DIABO

Frades.

FEITICEIRA

Ainda vós aprofiades!

FRADE

Dadnos algo que hacer

o nos enviad al infierno.

FEITICEIRA

Que hás de fazer? Dou-t’ò demo,

eu nam t’havia mister.

E lá que ofício te dão,

a ti e ò teu tangedor?

FRADE

Acá fui gran predicador,

allá me hicieron tecelão.

FEITICEIRA

Ora fazede um sermão

muito breve a estas senhoras,

alto, logo nessas horas.

Tomai o tema, dom ladrão.

Tema.

FRADE

Amor vincit omnia,

loco et capitulo

jam perelegatis.

Discretas, illustres señoras hermosas

en cuyo servicio es justo el morir,

la verba del tema quiere decir:

el amor vence a todas las cosas.

Oh qué palabras tan maravillosas,

oh qué palabras de tanto saber,

escrebiólas el gran poeta Vergilio,

guardaldas, señoras, que es muy gran alivio

a quien del amor se siente vencer.

Porque son palabras de tanto misterio

que ciega o alumbra la humana razón

despida la vida cualquier corazón

pues que vos tenéis sobre amor imperio.

En muchos lugares do escribe Valerio

que vuestro poderío no es humanal

mas una gran fuerza sobrenatural

que fuerza las fuerzas de nuestro hemisperio.

Assoa-se com o seu guardanapo.

Haced ora allá esos niños callar.

Amor vincit omnia, hermanas prudentes,

el cual amor viene por tres accidentes

sin vuestras mercedes seren de culpar:

del uno es causa vuestro mirar

y la hermosura que mira con vos,

el otro la gracia, cuitados de nos,

que todas las cosas vencís a matar,

el otro accidente que más atromienta,

rosas del mundo, y más de sentir,

son los engaños del dulce decir

con ciertos desvíos en cabo de cuenta.

Oh, causadoras de tanta tormienta,

ñubes muy claras lloviendo sospiros

sobre los tristes que para serviros

no dudan la muerte ni temen afrenta.

Anda el discreto y noble persona,

Gonçalo da Silva, mordiendo la tierra

porque ansí lo ciega contino la guerra,

como si él fuese rocín de atahona.

Por eso está cara esta vuestra Lixbona,

porque, señoras, pecáis mortalmente.

Convertere a dominum, que matáis la gente

con dulces meneos y el hecho en Pamplona.

Anda el cuitado tan puesto nel hilo,

el Calataud por la Anríquez, tal

que dicen por él: oh cirio pascoal

que ya fuiste cera y ahora es pabilo.

Oh graciosas riberas del Nilo

pietate vestra super omnes gentes,

dexad los crueles inconvenientes

que aunque grosero delgado lo hilo.

No quiero olvidar don Luís de Meneses,

a que doña Leonor de Castro tien muerto,

que parece barco que vino del puerto

sin mantenimiento tres o cuatro meses.

Dexad esas mañas de vuesos reveses,

señoras ne perdas animam vivam,

pues de sus ganas por vos se cautivan

ut non dessoletur que son portugueses.

Oh Cristovan Freire, leal caballero,

que a doña Ginebra tomó por su dios,

que parece galgo de Puerto de Mós

chupado d’estrías por ese terrero.

Y otros señores, que nombrar no quiero

quia non debemus de plaza decir,

que sufren las llagas del triste encobrir

los cuales padecen tormiento más fiero.

Pues por qué, señoras, no os confesáis?

Que hacéis a los vivos morir por serviros,

hacéis a los muertos allá dar sospiros

porque no están acá donde estáis.

Amor vincit omnia y vos lo causáis,

orbis terrarum et semitas maris,

oh diesas hermosas julgadas per Paris

adónde se escriben las vidas que dais.

Plega al señor Juan de Saldaña,

que tiene las llaves de vuestro paraíso,

que Dios le dé gracia que salgan de siso

las llaves o vos o él o su caña.

No es tiempo ahora de más predicar.

El que quisiere oír mi sermón

vaya al infierno con gran devoción

y desta manera se puede salvar.

Las cosas que os suelen ser encomendadas

os encomiendo, conviene saber:

todo el mal que pudieredes hacer

haceldo, señoras, que hayáis buenas hadas.

FEITICEIRA

Ora sus, má criatura,

i-me logo polas fadas

marinhas bem assombradas

e tornai essa amargura.

Donde vindes? D’almolina.

Que trazedes? Farinha.

Tornai lá que nam é minha.

Olhade a gente honrada

que me trazia o ladrão:

um que foi amancebado,

alcouviteiro provado

e um frade rafião.

Sabeis quam mal me parecem

pessoas de mau viver,

mais qu’a moscas m’avorrecem,

nam nas posso ouvir nem ver.

Tira ũas contas e diz:

Praza à conjunção carnal

de frei Graviel com Marta,

sua filha espritual,

que me venha este enxoval

que já d’esperar sam farta.

E traga as fadas asinha.

Oh senhora ladainha

ajudade-me ora vós:

cabra preta vai por vinha,

vai por vinha mana minha,

te rogamos audi nos.

Quando fordes à igreja

nam vos esqueça a soberba,

tomad’ora meu conselho.

Oh açoutes do conselho

que estrearam meus avós,

te rogamos audi nos.

Ladainha da Pereira

escrita em pele de rata,

tinta de pingo de pata

assada per mão de mogueira.

Oh picota da Ribeira

que estrearam meus avós,

te rogamos audi nos.

Vem as Fadas Marinhas cantando a cantiga seguinte:

Qual de nós vem mais cansada

nesta cansada jornada

qual de nós vem mais cansada?

FEITICEIRA

Pitas, pitas, pitas, pitas,

patelas, patelas, patelas,

bem venhais, minhas donzelas,

linguadas frescas fritas.

DIABO

Oo fauxe buxiere malvada

vaxites a buxions.

FEITICEIRA

Já tu tornas esses tons,

tartaranha escomungada?

DIABO

Mi gene memie mi.

FEITICEIRA

Cal-te, eramá pera ti,

e leixa-me a mi falar.

Diz às Fadas:

Como vos vai nesse mar

tam profundo e espaçoso?

Respondem as Sereas cantando:

Nosso mar é fortunoso,

nosso viver lacrimoso,

e o chegar reguroso

ao cabo desta jornada.

Qual de nós vem mais cansada

nesta cansada jornada?

FEITICEIRA

Nam podedes vós falar

que respondedes cantando?

Cantam as Fadas:

Nós partimos caminhando,

com lágrimas sospirando,

sem saber como nem quando

fará fim nossa jornada.

Qual de nós vem mais cansada

nesta cansada jornada?

DIABO

Melior cantele quien

y le hoyssos de villee.

FEITICEIRA

Cal-te, corvo de Noé,

que nam sabes que cousa é

cantar mal nem cantar bem.

Minhas flores da ribeira,

descanso desta alma minha,

rainhas da vida marinha,

honrade ora esta romeira.

Fadai de linda maneira

este estrado de bôs fados,

que Deos lhos dará dobrados,

praza a ele que assi virá.

Fadam as Fadas el rei e a rainha cada ũa per sua vez. Diz a primeira:

Os fados que deram ser às estrelas

quando a terra estava vazia

façam caminhos a vossa alegria

per onde vos venha tam clara com’elas.

E aqueles fados

que pera dar dita são determinados

vos tragam as vossas das mais escolhidas

e os instrumentos que alongam as vidas

vos veja dobrados.

Os fados que deram orvalhos às rosas

vesitem as flores do vosso estrado

e todo o cuidar de triste cuidado

nam hajam lugar nas altezas vossas.

E aquelas fadas

que tem as ribeiras de verde pintadas

vos pintem as vidas d’alegre pintura

e as altas sortes que parte ventura

vos sejam guardadas.

FADA SEGUNDA

As cousas que fazem a terra parir

lírios alvos e veas divinas

cerquem os quadros de vossas cortinas

e sempre vitória vos faça dormir.

E a fada primeira,

que fez a fortuna geral despenseira

e fez nossos mares e céus por medida,

vos faça gozar o gozo da vida

de nova maneira.

FADA TERCEIRA

As novas que temos nas ondas do mar

são que na terra há pouca verdade,

e pois de verdades há má novidade

por novidade as haveis de tomar.

Ora é pera ver,

tome vossa alteza qualquer que quiser

que todo é verdade as sortes que são,

tomai desses sete planetas que i vão

a que vos vier.

Aqui darão as sortes, primeiramente a el rei.

Del rei.

Jupiter.

Este planeta escolhido

escolheu porque é profundo

o mais alto bem do mundo.

À rainha.

Sol.

Muitos bens deu Deos na terra

porém se este nam viera

nunca nos amanhecera.

Ao príncipe.

Copido.

Este deos é muito amado

e adorado

porque tem dominação

sobre todo coração.

À ifante dona Isabel.

Lũa.

Esta senhora Diana

tem do céu sua feitura

e do sol a fermosura.

À ifante dona Breatiz.

Vénus.

A este planeta só

olham todalas estrelas

porque é mais clara qu’elas.

Daqui a diante se seguem as sortes ventureiras dos galantes, per animais.

Camelo.

Este alegres novas traz

e leva tristes de si

cada vez que vai daqui.

Marta.

Aqueste animal é forro,

mostra-se de fora liso

mas de dentro nam é isso.

Sagitário.

Este tem dous corações

lastimados de um pesar

que nunca s’ há d’acabar.

Arminho.

Este animal é prezado

de todo o mundo em geral

e aqui fazem-lhe mal.

Cabra.

Este animal se apacenta

na mais áspera verdura

por esprementar ventura.

Forão.

Este há mester açamado

porque é tam argulhoso

que passa de querençoso.

Podengo.

Este animal alevanta

a caça porque a cata

porém sempre outrem a mata.

Rato.

Este bonito animal

nam sei que faz o coitado

que sempre anda homeziado.

Cágado.

Quem tever este animal

nam é muito que o leixe

pois nam é carne nem peixe.

Camaleão.

Tem este fraco animal

tam estranho alamento

que nam se farta de vento.

Lobo.

Este morre com razão

porque tal contrairo tem

que emprega a morte bem.

Ouriço cacheiro.

Este animal enganado

cuida que ama escondido

e ele é mais conhecido

rebuçado.

Porco montês.

Este animal se recolhe

às matas mais escondidas

e lá lhe vão dar feridas.

Veado.

Este mui bravo animal

em guardar-se tinha o tento

mas amor furtou-lh’o vento.

Corço.

Os saltos deste galante

nam o poderão salvar

dum mal que tem de passar.

Carneiro.

Este se um amor o cobre

di a pouco se trosquia

e logo outro novo cria.

Porco espim.

Destes há poucos na terra

deve ser mui estimado

da fortuna e namorado

sem ter guerra.

Usso.

Este animal tem ventura

e dita porque é sofrido,

ca sofrer é gram partido

se atura.

Lontra.

Este nunca se contenta

nem contente se verá

porque quer o que i nam há.

Gato.

Este animal é caseiro

e nam quer bem a Copido,

tem amor a ser marido

com dinheiro.

Leão.

Este mui forte animal

nunca sabe que é temor

mas teme-se do amor

e nam d’al.

Olicórnio.

Esta rês é mui esquiva

caça-se com ũa donzela

e nam per outra cautela

se cativa.

Dromedário.

Este traz grandes carretos

e requere seu proveito

porém nam pede dereito.

Cavalo.

Este animal furioso

se namora sem concerto

pois nam ama em lugar certo.

Galgo.

Este animal delicado

nam sei por que cansa a vida

trás quem tem certa guarida.

Lebrel.

Este tem em pouco a vida

e é bem que a dê barata

pois quer ferir a quem mata.

Bogio.

Este animal comprende

quanto se pode cuidar

porém o seu nam falar

encobre e sofre o que entende.

Touro.

Este nam sendo culpado

é ferido

e quanto mais mais ardido.

Coelho.

Este cativo animal

é tam vivo namorado

que há de morrer ò cajado.

Raposo.

Deste se devem guardar

que se finge manco e torto

e às vezes se faz morto

por caçar.

Alifante.

Aqueste só animal

tem veas no coração

onde lágrimas estão.

Onça.

Este ligeiro animal

se de três saltos nam caça

emproviso leixa a caça.

Azemala.

A vida deste animal

é de noite em meijoada

e pola menhã palhada.

Sendeiro galego.

Este é bô servidor,

parece mui bem selado

mas milhor é albardado.

Rafeiro.

Este é falso e fàgueiro,

sorrateiro,

quando virdes este cão

levai sempre um pau na mão.

Doninha.

Este nam é bem forão

nem gineta nem esquio

é um bichinho vadio.

Sortes das damas por aves.

Falcão.

Esta ave tem crueldade

sem piedade

e quem na quiser tomar

tem muito que sospirar.

Garça.

Esta ave é temerosa

e fermosa

e nam se toma per manha

nem cai senam per façanha.

Melroa.

Esta ave é namorada

declarada

e faz seu ninho de praça

e tudo com muita graça.

Rousinol.

Esta ave tem seus amores

com as flores

dous meses, nô mais, no ano

porém ama sem engano.

Águia.

Esta vence o sol com a vista

e cega toda relé

que com ela tem mais fé.

Gavião.

Esta ave é mui ligeira

e lisonjeira,

desama logo por nada,

é fermosa e alterada

em grã maneira.

Estorninho.

Esta ave é de condição

que se põe em grande altura,

e confia na ventura

com razão.

Pomba.

Esta ave parece santa

porque é dissimulada,

mas no certo é refalsada.

Rola.

Esta deseja casar

mas quer bem tam escolhido

que temo que há de ficar

sem marido.

Pavão.

Esta ave é tam namorada

da fermosura que tem

que sei certo que a ninguém

tem em nada.

Fénix.

Esta parceira nam tem,

só faz vida em forte mata,

e nam na mata ninguém,

ela se mata.

Cirne.

Esta ave segue um estremo

que canta contra razão

quando mata o coração.

Pega.

Esta ave nunca sessega,

é galante e muito oufana,

mas a hora que nam engana

nam é pega.

Adem.

Esta se tem por real,

é tam brava e tam esquiva

que nam quer ver cousa viva.

Alvela.

Esta avezinha fermosa

faz que aguarda

mas, pardeos, mui bem se guarda.

Francelho.

Esta ave sempre peneira

e nunca deita farinha,

tal sois vós senhora minha.

Andorinha.

Esta ave bem assombrada

é confiada,

seus amores vão e vem,

nenhũa certeza tem.

Calhandra.

Esta nunca tem tristeza,

sobe-se no ar cada hora

e canta porque outrem chora.

Oja.

Esta ave segue um temor,

traz a relé assombrada

porque cada hora é mudada.

Gaivota.

Esta só ave se enfuna

na fortuna,

nam teme mar nem tormenta,

naceu forra e vive isenta.

Perdiz.

Esta ave muito prezada

é avisada

e se a enganar alguém

juro a Deos que caça bem.

Grou.

Esta ave sempre vegia,

nunca dorme assossegada

porque sonha noite e dia

em ser casada.

Minhoto.

Esta ave diz-nos que viu

mas nam pode ver mais bem

que a dama que ora o tem.

E acabadas de dar assi estas sortes se foram todos com sua música e se acabou a dita farsa.

Finis.

Normas de Transcrição

A transcrição dos textos em português é tendencialmente regularizadora e toma como referência a ortografia que está em vigor em Portugal desde 1945. […] Todas as letras e sinais que não pertencem à norma vigente são substituídos pelos seus correspondentes modernos, excepto se traduzirem um facto de língua próprio do séc. XVI que não possa ser de outra forma representado; neste caso, são conservadas as grafias antigas. Assim como a estrutura discursiva, a frase e o vocabulário de cada texto são deixados intactos (ressalvados os manifestos erros da edição de base, que são emendados e anotados), assim a prosódia e a fonética o são também. Este cuidado de não tocar nos factos de língua é imperativo em qualquer edição de texto antigo, mas ganha especial significado quando se trata de textos de teatro, que foram concebidos para serem produzidos em voz alta e não em leitura silenciosa.

Sendo este o princípio fundamental da transcrição dos textos portugueses, especifica-se agora a sua aplicação no pormenor:

Vocalismo — a maior parte das grafias relativas a vogais orais e nasais e a ditongos são conservadas sem alteração (molher, baxo, cea), mas:

1. As vogais geminadas são simplificadas (irmãa > irmã), recebendo acento quando a geminação é marca da tonicidade ou abertura da vogal (cuydaraa > cuidará, atee > até); o mesmo é feito em contentees > contentês, em que a geminação é etimológica mas corresponde a uma vogal monotongada, como prova a rima com cortês.

2. As letras y e e com valor de semivogal são substituídas por i (taes > tais, cuydaraa > cuidará).

3. A letra o com valor de semivogal é substituída por u (mao > mau, lingoagem > linguagem); mas em certos casos foi mantida a grafia original (deos, descreo).

4. As formas da 3.ª pessoa plural do presente do indicativo dos verbos ver e ter são mantidas como vem e tem monossilábicos.

5. A grafia das vogais nasais é modernizada em qualquer posição (mãcebo > mancebo, quẽ > quem, gram > grã); o mesmo se faz com a grafia — am do ditongo nasal tónico (Inquisiçam > Inquisição), com excepção de alguns casos muito frequentes de variação, que foi conservada (nam e não, entam e então). A forma homográfica sam foi conservada como substantivo proclítico (= santo) e como 1ª pessoa singular do presente do indicativo de ser, mas foi modernizada para são quando 3.ª pessoa plural do mesmo tempo e quando adjectivo. No artigo feminino ũa e formações derivadas manteve-se essa grafia, não se tendo ainda desenvolvido a forma epentética uma.

Consonantismo

6. As consoantes duplas são simplificadas (fallam > falam).

7. As grafias cultas que não permanecem na ortografia actual são simplificadas (sancto > santo; Christo > Cristo; throno > trono).

8. A letra u com valor de consoante é mudada para v (deuaçam > devação).

9. As grafias das sibilantes são regularizadas pela ortografia moderna (çapato > sapato, descançar > descansar, asi > assi, excutar > escutar, sizudo > sisudo).

10. A grafia qu antes de a ou o é regularizada para c (fiquo > fico). O mesmo se passa com g antes de e ou i, que passa para j quando a ortografia moderna o faz (geito > jeito).

11. A grafia do h é regularizada de acordo com a etimologia e a ortografia actual: é eliminado quando não etimológico (hum > um) e é restituído quando etimológico (oje > hoje).

Outras normas

12. A separação de palavras segue o uso moderno, recorrendo ao apóstrofo ou ao hífen quando necessário (quentre > qu’entre, quee > qu’é, quereismo > quereis-mo, daruos ey > dar-vos-ei, queyxarsam > queixar-s’-ão).

13. As abreviaturas são desenvolvidas (q > que).

14. O emprego de maiúsculas é regularizado nos nomes próprios e inícios de frase.

15. A acentuação das vogais é distribuída segundo a ortografia actual.

16. A pontuação é aplicada com parcimónia, procurando não ser directiva quando à prosódia ou à estrutura da frase.

17. Nos textos em castelhano e em saiaguês, a regularização das grafias é feita tomando como padrão formas atestadas pelo próprio texto ou por outros da mesma edição.